從概念隱喻視角解讀 《乞力馬扎羅的雪》

曹丹丹

從概念隱喻視角解讀 《乞力馬扎羅的雪》

曹丹丹

摘 要：《乞力馬扎羅的雪》是海明威著名的短篇小說，文中隱喻的大量使用使小說成為其藝術創作的經典。然而這些隱喻背后包含著大量的隱喻概念，概念隱喻理論為重新解讀這篇小說提供了新的視角。

關鍵詞：概念隱喻理論； 《乞力馬扎羅的雪》；海明威； 隱喻概念

曹丹丹/徐州工程學院外國語學院英語專業教研室講師（江蘇徐州221008）。

人類對隱喻這一普遍的語言現象的研究已有兩千多年的歷史。公元前300年，亞里士多德在《論詩學》和《論修辭》中將隱喻定義為“用一事物代替另外一事物”，這種替代關系把隱喻納入修辭學的范疇。從此以后，無數的學者都從語言層面上對隱喻的本質、產生、語義、功能等進行了孜孜不倦的探索。然而萊考夫(Lakoff)和約翰遜(Johnson)在1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》(MetaphorsWe Live By)一書首次將隱喻研究歸入認知科學的新領域，在視隱喻為純語言現象的傳統方法中掀起了一場劃時代的革命。這兩位學者駁斥了人們固有的觀點，即認為隱喻僅僅是語言的特性，人們離開隱喻照樣可以生活得很好。他們認為隱喻滲透到了人們的日常生活，不僅僅存在于語言中，更存在于人們的思想和行動中。萊考夫和約翰遜在書中首次提到了“概念隱喻”（conceptual metaphor theory），該理論認為概念體系決定了人們感知的內容和行為方式，人們往往參照熟悉的、具體的概念來認知思維中無形的、抽象的概念，從而形成一個不同概念之間相互關聯的認知方式。

美國作家厄內斯特·海明威就是一位擅長運用隱喻的大師。其作品文字洗練，意味雋永，耐人尋味。尤其在他的著名短篇小說《乞力馬扎羅的雪》中，大量運用的隱喻使該小說成為其藝術創作的經典。本文將運用概念隱喻理論來分析該小說中的隱喻表達。

一、概念隱喻理論

《我們賴以生存的隱喻》一書指出隱喻無所不在，人們日常的概念系統，即人們的思維行動方式，就建立在隱喻之上。語言中的隱喻只是表象，真正起作用的是深藏在概念系統中的隱喻概念（metaphorical concepts）。為了能更好地理解概念的隱喻性以及概念如何構筑人們的日常行為，萊考夫和約翰遜例舉了“ARGUMENT IS WAR(爭論是戰爭)”這個隱喻概念以及相關的隱喻表達，如：I demolished his argument./You disagree?Okay,shoot!/Ifyou use that strategy,he’ll wipe you out.He shot down all ofmy arguments.可以看出，人們用戰爭這個概念構筑了爭論這個義域，爭論這種言語的戰斗，其攻擊—防御—反擊的結構也與戰爭是一致的。“在這個意義上，關于戰爭的隱喻不是詩學的，不是修辭學的；它是本義的，如實反映了我們對世界的認識。我們關于戰爭這么說，是因為我們關于戰爭是這么想的，我們根據怎么想決定怎么行動。”[1]75

在解釋隱喻的認知機制時，他們提出了“源域”(Source Domain)、“目標域”(Target Domain)和“映現”（Mapping） 的概念。源域來源于人們日常生活中的經驗，是有形的，具體的。比如POWER IS UP（權力在上）的源域就來自于人們每天將物體如茶杯蓋舉舉放放的動作。相對而言，目標域涉及到社會關系，就較為抽象。萊考夫認為隱喻是從一個比較熟悉容易理解的源域映現到一個不熟悉難于理解的目標域，在源域和目標域之前形成一系列的本體或認知上的對應關系。這種投射不是隨意的，它受到社會文化、語言結構和認知語境的共同制約。在POWER IS UP中，源域和目標域的對應不是二者的相似性，而是現實經驗的相關性。在有形的對抗中，勝者往往居高臨下、高高在上，因而POWER（權力）與UP（上）相對應。

萊考夫在其著作中總結了許多概念隱喻，以此說明我們的思維和語言都是隱喻性的。概念隱喻有著系統性、生成性和概括性等特點，是解釋隱喻的一套行之有效的方法。

二、《乞力馬扎羅的雪》中的隱喻概念

海明威是二十世紀美國文壇的天才作家，以其簡潔的語言，凝練的敘事，隱喻的文風詮釋了文學創造的“冰山原則”。海明威，一位“手拿利斧”的作家，刪減了作品八分之七的內容。正是這刪減的“八分之七”才顯現“八分之一”的力量，而“八分之一”則彰顯了“八分之七”的內涵。

《乞力馬扎羅的雪》是海明威最好的短篇小說之一。小說講述了作家哈里和情人海倫到非洲狩獵的故事。在給羚羊拍照的過程中，哈里不慎被荊棘劃破膝蓋，由于沒有對傷口進行處理，腿部感染壞疽，在前去醫治的途中卡車出現故障，只能在乞力馬扎羅的山腳下等待救助。與以往描述“垮掉的一代”紙醉金迷的生活狀態不同，海明威開始關注作家的責任。哈里原本是一位才華橫溢的作家，成名后卻沉迷于安逸的生活，浪費了寶貴的創造生命，雖希望通過非洲之旅“減去心靈的脂肪”，但無奈只能躺在草原上仰望乞力馬扎羅山上的皚皚白雪，反思自己荒廢的一生。

該小說文字雋永，意味深長，貫穿全文的隱喻運用為讀者留下了豐富的想象空間。隱喻植根于一個認知體系中，作家個體的創造性也只有在一個社會建立的概念框架中得以實現。即便像海明威那樣崇尚個人創造性的作家，其文字中也到處可見隱喻概念。

（一）關于標題的隱喻概念

小說的標題“乞力馬扎羅的雪”（Snows of Kilimanjaro）中包含著兩個隱喻。乞力馬扎羅山是非洲最高的山峰，海拔19710英尺，那里被稱為上帝的廟殿（House of God），文中以此山來隱喻崇高和不朽。文章開頭提到，在接近西高峰的地方有一具風干凍僵的豹子的尸體，則喻指對崇高精神的追求。小說中，哈里在彌留之際仰望乞力馬扎羅山，最后幻想乘飛機到達山頂：“在陽光中顯得那么高聳、宏大，那是乞力馬扎羅山的方形的山顛。于是他明白，那兒就是他現在要飛去的地方[2]363”。然而幻想終究只是幻想，與高山的崇高不朽形成鮮明對比的是躺在平原上“腐爛”的哈里，在彌漫著熱氣和臭味的環境下，哈里帶著他那永遠都無法完成的作品過早地結束了自己的一生。一個被金錢、物質、酒精腐蝕麻痹的作家，一個被名利享受沖昏頭腦背離自己責任的作家不可能像豹子一樣實現不朽。在這里，海明威關于乞力馬扎羅山和哈里的隱喻符合“VIRTUE IS UP;DEPRAVITY IS DOWN” （美德向上，墮落向下）這一隱喻概念。這一類隱喻被萊考夫稱為方向隱喻（orientational metaphor），即用諸如上下、內外、前后、開關、深淺、中心邊緣等表達空間的概念來組織另一種概念[3]15。這些空間的概念不是任意的，它們植根于所屬的文化，與人們的生活經歷息息相關。與此相近的隱喻概念還包括HAPPY IS UP,SAD IS DOWN（快樂向上，悲傷向下） ;HEALTH IS UP;DEATH IS DOWN（健康向上，死亡向下）等。海明威關于雪山和哈里的隱喻貫穿全文，也是整篇小說的博喻（megametaphor），有助于幫助讀者領會文章的主旨。

除了高山以外，小說的標題和文章都多次提到了“雪”，乞力馬扎羅的山頂上“常年積雪”，“白得令人不可置信”，“晶瑩閃耀”的雪花實則隱喻著純潔和真理，這也是隱喻概念WHITE IS PURITY的一種表現。在西方文化中，白色象征著人類生活在伊甸園中的天真無知，還象征著凡人苦苦追求的目標——靈魂的凈化。在基督教中，新娘身著潔白的婚紗，天堂的天使亦穿著白色的長衫，因此白色的雪喻指精神境界的高尚純潔。

（二）關于哈里死亡的隱喻概念

死亡是海明威作品中常見的主題。作為一篇描述一個作家瀕死狀態的小說，《乞力馬扎羅的雪》處處彌漫著濃郁的令人窒息的死亡氣息。海明威運用大量的隱喻來描繪了哈里死前的精神狀態和感受，如死神“是一股氣”，是“一陣微風”，“你千萬別相信死神是鐮刀和骷髏，它很可能是兩個從從容容騎著自行車的警察或是一只鳥兒，或者像鬣狗一樣有只大鼻子。”微風、鐮刀、骷髏、兩個警察、一只鳥兒和鬣狗，都是死亡的喻體。隱喻死亡的微風隨時可以吹滅人們脆弱的生命之燭，鐮刀和骷髏是死神的標志，從容的警察代表著死亡的不可避免，而鳥兒和鬣狗則隱喻死亡之后尸體被咬啄撕啃的慘狀。這幾個喻體給讀者帶來了一種直觀的，看得見、模得著的豐富意象，同時也符合一個概念隱喻：KNOWING IS SEEING(所看即所知)。哈里對于死神的到來心知肚明，原因就在于他真真切切看到了死亡的使者，感受到了死神的來臨。

在哈里生命的最后時刻，他幻想著救援飛機的到來。“現在已是早晨，他聽到了飛機聲。”這是一架小型飛機，只能做一個人，飛行員康普頓催促哈里立刻上飛機，并表示回頭才能接他的太太。當哈里與海倫揚手告別之后，飛機沖向天空，越過草原，飛向乞力馬扎羅的山巔。海明威此處將哈里的死亡隱喻為獨自一人的旅行，符合DEATH IS DEPARTURE（死亡是離別）的隱喻。英語之中有許多關于死亡隱晦的表達，如He’s gone./He’s passed away等，都說明死亡在人們的認知體系中與別離的概念域是相聯系的。

（三）關于哈里情緒的隱喻概念

EMOTIONS ARE NATURAL FORCES這一隱喻概念指的是人情緒上的變化被認知為自然現象的變化。在《乞力馬扎羅的雪》中，隨著死亡的步步逼近，哈里的心理情緒發生了巨大的變化，海明威在展現這種變化時運用了一系列自然現象作為喻體。在哈里第一次意識到自己即將死去時，他感到“一種突如其來的沖擊；不是流水或者疾風那樣的沖擊；而是一股無影無蹤的臭氣的沖擊。”突然想起死亡，哈里情緒有些波動，但他沒有驚慌，因此僅用氣體的沖擊來隱喻情緒的變化。第二次意識到死神來臨，哈里已有心理準備，“這回沒有沖擊，它是一股氣，像一陣使燭光搖曳，使火焰騰起的微風。”最后，哈里幻想自己乘坐飛機，飛過高山，實現不朽時，情緒出現了巨大的起伏。當他離開宿營地時，他看到“有一處新發現的水這是他過去從來不知道的。”此處“新發現的水”，喻指哈里的情緒有了一定的變化，但這一變化并不顯著。當飛機接近乞力馬扎羅的頂峰時，“他見到了一片像篩子里篩落下來的粉紅色的云……接著天氣晦暗，他們碰上了一場暴風雨，大雨如注，仿佛像穿過一道瀑布似的，接著他們穿過水簾……極目所見……那是乞力馬扎羅的方形的山顛。[2]363”哈里的情緒隨著目的地的接近而不斷高漲，自然景觀也相應變化。“粉紅色的云”只不過是哈里情緒高漲前的序曲，“大雨如注”才是情緒的至高點。經歷了情緒的巨大變化，哈里實現了精神的升華。

（四）關于哈里人生的隱喻概念

萊考夫在其著作中總結了一些關于人生的隱喻概念，包括LIFE IS A JOUENEY （生命是旅途）；LIFE IS A DAY（生命是一天）；LIFE IS A YEAR（生命是一年） 等[3]。

《乞力馬扎羅的雪》中故事開始的時間已接近傍晚，哈里躺在帆布床上看著那片灼熱而炫目的平原，隨后夕陽西下，平原上一片陰影。時間的設置隱喻著哈里的生命已接近尾聲，隨著夜幕來臨，哈里感到死神的步步逼近，最后在深夜，哈里帶著無限的惆悵離開這個世界。而他最后的幻想發生在清晨，則預示著一個新的開端。哈里的一生體現了LIFE IS A DAY這個隱喻概念，人的生命就像是一天，清晨是無限的希望和活力，傍晚是衰老遲暮，深夜則是生命的終結。

除了LIFE IS A DAY這個隱喻概念，哈里的一生還體現了LIFE IS A JOUENEY這個隱喻。萊考夫認為“生命是有目的的，也就是說，生命是有目標的。人生的目的就是旅途的終點。一個人一生所有行動的集合構成了他前進的道路。選擇一個實現目標的方法就是選擇一條通向目的地的路徑。[4]233”哈里一生都在旅行，他經歷了無數的兇險，碰到了一個又一個女人，從巴黎到非洲，許多地方都留下了他的足跡。在生命的盡頭，哈里仍然追求著永恒和不朽，在幻想中，乘坐飛機飛向他心靈的終點——乞力馬扎羅的山巔。

三、結語

海明威“冰山”式的寫作風格使其作品充滿了許多耐人尋味之處，隱喻的大量使用也為讀者留下了豐富的想象空間。本文主要運用概念隱喻這一認知文體學的方法來重新闡釋《乞力馬扎羅的雪》中的隱喻表達，也為重新認識和理解這一短篇小說提供了一個行之有效的途徑。概念隱喻理論確實為文學作品的研究提供了一個新的視角。

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[1]胡壯麟.認知隱喻學[M].北京：北京大學出版社，2004

[2]海明威.乞力馬扎羅的雪[M].杭州：浙江文藝出版社，1992

[3]Lakoff,G.&Johnson,M.Metaphors We Live By [M]Chicago:The University ofChicago Press,1980

[4]Lakoff,G.The Contemporary Theory of Metaphor[A],Metaphor and Thought[C],ed.Ortony,A.Cambridge:Cambridge University Press,1993:202-251

中圖分類號：K94

B

1671-6531（2012）10-0007-02

：郭一鶴