論高校體育教學(xué)與體育人文精神的重構(gòu)

劉 芳

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

論高校體育教學(xué)與體育人文精神的重構(gòu)

劉 芳

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

體育人文精神是體育文化的重要范疇，與當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展關(guān)系密切.綜觀我國(guó)高校目前的體育教學(xué)中體育人文精神的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)體育教育中人文精神的缺失受到科學(xué)技術(shù)、落后的教育理念以及體育工具理念的影響.因此，首先必須將人作為體育教學(xué)的核心，將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新設(shè)定，改善原有教學(xué)方法，以實(shí)現(xiàn)教育效果最佳化為根本目標(biāo)，調(diào)整原有教材與教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育力量的綜合利用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體性發(fā)展與全面健康發(fā)展.這樣才能在我國(guó)高校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu)，保證我國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的跨越式發(fā)展.

高效體育教學(xué)；人文精神；重構(gòu)

體育人文精神是體育文化中文化精神的綜合反映，其作為體育文化的內(nèi)核，也具有時(shí)代性的特點(diǎn)，受到時(shí)代文化的影響.體育人文精神的核心是人，以人為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)人追求身體健康、生活健康，主張對(duì)人的健康與生存進(jìn)行關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人性的釋放.體育人文精神是人的尊嚴(yán)、人格的間接反映，是體現(xiàn)人格歡樂(lè)意境的、與感官歡樂(lè)已經(jīng)相反的一種追求.當(dāng)然，體育人文精神也注重人的肉體健康，其認(rèn)為參與主體的身體健康也是至關(guān)重要的.體育人文精神在當(dāng)代集中表現(xiàn)為以人為主的觀念，即體育文化以人為所有的價(jià)值源泉，以對(duì)人性的完善和人身的健康為直接目標(biāo)，以提高人的生活質(zhì)量為最高目標(biāo).體育人文精神的這一核心行特點(diǎn)，要求體育教學(xué)回歸本質(zhì)，排斥體育教學(xué)的異化，使對(duì)生命的關(guān)懷上升到其最高的價(jià)值階層上來(lái).

1 目前我國(guó)高校體育教學(xué)中體育人文精神的現(xiàn)狀

目前我國(guó)高校體育教學(xué)中體育人文精神極度缺失，不僅表現(xiàn)在體育教學(xué)的目標(biāo)過(guò)于單一，體育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)試化，體育教學(xué)方法上也存在很多問(wèn)題.我國(guó)目前高校體育教育很大程度上背離了體育教育的本質(zhì)，即促進(jìn)人的健康、提升人的生活質(zhì)量，而走向運(yùn)動(dòng)技術(shù)的歧途，拋棄了“人”這一主體.

1.1 體育教學(xué)目標(biāo)的單一性

目前，我國(guó)高校體育教學(xué)的目標(biāo)是單一的.一方面，在體育教學(xué)中對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)這一目標(biāo)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，僅僅關(guān)注對(duì)技能進(jìn)行掌握，卻大大忽略了對(duì)學(xué)生的情感與能力方面的培養(yǎng).另一方面，當(dāng)前的體育教學(xué)對(duì)自己的定位不夠準(zhǔn)確，學(xué)校體育教育過(guò)分注重自己的社會(huì)屬性，以統(tǒng)一的要求來(lái)衡量學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生設(shè)定統(tǒng)一的目標(biāo)，不僅限制了學(xué)生追求不同的目標(biāo)，還會(huì)影響其人生方向與人生觀的確立，對(duì)于學(xué)生的個(gè)體性的發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用.

1.2 體育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)試化

我國(guó)體育教學(xué)與文化教學(xué)存在著相同的問(wèn)題，即內(nèi)容應(yīng)試化.體育教學(xué)不是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健康生活的意識(shí)為主旨，反而僅僅強(qiáng)調(diào)競(jìng)技項(xiàng)目，忽略了學(xué)生的心理需求，使得學(xué)生的生理需求與心理需求在體育教學(xué)中出現(xiàn)分歧，進(jìn)而使得體育運(yùn)動(dòng)失去其本應(yīng)實(shí)現(xiàn)的促進(jìn)身心健康發(fā)展的目標(biāo).

1.3 體育教學(xué)方法上存在問(wèn)題

我國(guó)高校的體育教學(xué)方法存在很多問(wèn)題.首先，體育教學(xué)將體育訓(xùn)練、體育技能的獲得放在首位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)統(tǒng)一設(shè)定的技術(shù)的掌握，片面強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的準(zhǔn)確到位、整齊劃一，嚴(yán)重忽視了學(xué)生自我主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大大削減.其次，體育教學(xué)的評(píng)價(jià)僅僅統(tǒng)一規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)不同的個(gè)體身體素質(zhì)缺乏相應(yīng)考慮，忽視學(xué)生的身體能力以及進(jìn)步的幅度，使體育教學(xué)成為機(jī)械化的機(jī)體訓(xùn)練.

2 我國(guó)體育教育中人文精神缺失的原因

我國(guó)體育教育中人文精神的缺失一方面受到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的沖擊，另一方面也受到落后的教育理念以及體育工具理念的影響，導(dǎo)致我國(guó)體育教學(xué)忽視對(duì)人這一主體的關(guān)懷，片面追求達(dá)標(biāo)、競(jìng)賽.

2.1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的沖擊

科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展不僅已經(jīng)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至關(guān)重要的因素，也對(duì)人類生活的方方面面起著重要的影響.人類社會(huì)生活越來(lái)越依靠科學(xué)技術(shù)，這一情況使得人們對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了盲目崇拜的心里.人類的這一盲目崇拜會(huì)影響人類活動(dòng)的價(jià)值選擇.科學(xué)是確定的、一維的、忽視差異的，只承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)和邏輯，忽略對(duì)人在其中的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮.也因此，體育教學(xué)活動(dòng)也演變成為忽略人文精神的純粹的訓(xùn)練活動(dòng).

2.2 落后的教育理念

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以其社會(huì)屬性為根本特征，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能.這種教育理念認(rèn)為教育的主要目的就是為了保存與傳承，以培養(yǎng)學(xué)生成為適合社會(huì)需求的人才為根本目標(biāo).在這種教育觀念的影響下，教育就是封閉的、刻板的傳輸與接收活動(dòng)，教師是輸出者，學(xué)生是接收者，教學(xué)成為重復(fù)與記憶循環(huán)的體系，大大忽視了對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，忽略了學(xué)生人性的完善.體育教學(xué)中就表現(xiàn)為學(xué)生的感覺(jué)、情感被束之高閣，學(xué)生的人文精神的確失也就在所難免.

2.3 體育工具理論

長(zhǎng)期體育實(shí)踐活動(dòng)中，人們逐漸意識(shí)到體育的根本價(jià)值就在于其能夠提高人體素質(zhì)，促進(jìn)人的身心健康的發(fā)展.這種體育教育觀發(fā)展到近代就脫離了其原有的目的，演化為純粹的教育活動(dòng).另一方面，隨著體育競(jìng)賽在全世界的普及與發(fā)展，一些傳統(tǒng)的競(jìng)技項(xiàng)目逐漸成為學(xué)校的體育科目，加之奧林匹克競(jìng)技體育的推廣，近代體育教育又演化成為一種片面注重競(jìng)技的活動(dòng).這兩種體育教育理念都只是將體育作為一種生物學(xué)手段，為了實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)政治目的，與體育教學(xué)的本質(zhì)目的截然不同.這種觀念直接導(dǎo)致我國(guó)高校體育教育目標(biāo)過(guò)于單一，體育教學(xué)的內(nèi)容出現(xiàn)應(yīng)試化，體育教學(xué)方法存在很多問(wèn)題.

3 實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)體育人文精神重構(gòu)的途徑

為了在我國(guó)高校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu)，保證我國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的跨越式發(fā)展，首先必須將人作為體育教學(xué)的核心，將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新設(shè)定，改善原有教學(xué)方法與手段，以實(shí)現(xiàn)教育效果最佳化為根本目標(biāo)，調(diào)整原有教材與教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育力量的綜合利用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體性發(fā)展與全面健康發(fā)展.

3.1 將人作為體育教學(xué)的核心

觀念的問(wèn)題是必須要首先進(jìn)行解決的.體育教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu)，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，將人作為體育教學(xué)的核心，注重體育教學(xué)中對(duì)人的關(guān)懷.教育的目的就在于對(duì)人進(jìn)行武裝，其主體只能是人，教育必須使人能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使人具備獨(dú)立生存的能力與仁愛(ài)的心智.體育教育工作者必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，以促進(jìn)學(xué)生人格養(yǎng)成為根本目的與最終追求，以教育的思考與實(shí)踐使體育教育充滿人性的光輝.體育教育工作者在教學(xué)活動(dòng)中，要嚴(yán)格遵循以人為本的理念，使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，保證學(xué)生能夠自主運(yùn)用理性，促進(jìn)其情感與意志的自由健康發(fā)展.綜上所述，體育教育工作者要以促進(jìn)學(xué)生全面自由發(fā)展為指導(dǎo)觀念，這樣才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與體育人文精神的重構(gòu).

3.2 將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新設(shè)定

在正確的觀念的指導(dǎo)下，準(zhǔn)確的進(jìn)行目標(biāo)的定位也是不可獲取的.體育教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu)，就必須重新設(shè)定教學(xué)目標(biāo).一方面，體育教學(xué)要擺脫傳統(tǒng)增強(qiáng)體質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)的束縛，而把學(xué)生個(gè)體性人格的完善與社會(huì)品質(zhì)作為體育教學(xué)的根本目標(biāo).體育教學(xué)要樹立全方位的健康理論，即身體健康、心理健康、行為健康，使學(xué)生具備健全的生理機(jī)能，健康的精神情感，完備的社會(huì)實(shí)踐能力.另一方面，體育教學(xué)在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)還應(yīng)當(dāng)以學(xué)生之間機(jī)體的差異性為起點(diǎn)，使體育教學(xué)目標(biāo)具有全體性的特點(diǎn)，設(shè)定符合每個(gè)學(xué)生個(gè)體性的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的最大化的統(tǒng)一.只有重新設(shè)定體育教學(xué)目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與體育人文精神的重構(gòu).

3.3 改善原有教學(xué)方法與手段

有了正確的理念指導(dǎo)與目標(biāo)導(dǎo)向，就必須考慮具體方法的運(yùn)用.體育教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu)，就必須改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使原有的注入與接收的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、教師輔助教學(xué)的模式.現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，只有學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的搜集、加工與消化，才能使學(xué)習(xí)的效果達(dá)到最佳.教師只要起到輔助教學(xué)的作用就可以了.因此，體育教育工作者要調(diào)整自己的定位，將較之定位為服務(wù)者、輔助人員，使學(xué)生認(rèn)知到其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性地位，并幫助其實(shí)現(xiàn)其發(fā)揮主體性作用.教師可以引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生積極參與體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，注重其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主、平等化，這樣才能使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)體育人文精神的重構(gòu).

3.4 調(diào)整原有教材與教學(xué)內(nèi)容

在上述觀念、目標(biāo)、方法的相應(yīng)調(diào)整下，教學(xué)內(nèi)容也需要進(jìn)行改革.體育教育工作者首先需要對(duì)原有的體育教材進(jìn)行內(nèi)容上的調(diào)整，使學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)可度、接受度得到提升.體育學(xué)習(xí)本是源于生活、用于生活的，當(dāng)體育教學(xué)演化成為應(yīng)試教育的一員時(shí)，體育教育就失去了其原有的價(jià)值追求，不僅沒(méi)能促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，反而給學(xué)生增加了負(fù)擔(dān).其次，體育工作者在調(diào)整教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還要注意將體育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，選擇既符合學(xué)生興趣發(fā)展，又適應(yīng)其終身發(fā)展目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能實(shí)現(xiàn)體育教育與體育人文精神的重構(gòu).

3.5 實(shí)現(xiàn)教育力量的綜合利用

最后，體育教育與體育人文精神的重構(gòu)還需要整合所有的教育力量，即集合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量來(lái)促進(jìn)學(xué)生體育人文精神的培養(yǎng).綜合利用多種教育力量，不僅可以對(duì)學(xué)生的體育教育與身心康進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，還能促進(jìn)學(xué)生教育主體角色的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格與尊嚴(yán)的養(yǎng)成，使學(xué)生意識(shí)到其是社會(huì)主體、學(xué)習(xí)主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體育教育與體育人文精神的重構(gòu).

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1673-260X（2012）06-0088-02