“英語(yǔ)雙基教學(xué)”研究綜述

王娟娟

（贛南師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 贛州 341000）

“英語(yǔ)雙基教學(xué)”研究綜述

王娟娟

（贛南師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 贛州 341000）

“雙基教學(xué)”自提出以來(lái)，伴隨著新中國(guó)的成長(zhǎng)逐漸形成了自己的教學(xué)特色，也促進(jìn)了基礎(chǔ)教育發(fā)展.所以，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，義務(wù)教育階段一直強(qiáng)調(diào)要落實(shí)“雙基”.而隨著新課標(biāo)的出臺(tái)，有人認(rèn)為新課標(biāo)不要求落實(shí)‘雙基”.其實(shí)這是對(duì)新課標(biāo)理念的誤解，導(dǎo)致在英語(yǔ)教學(xué)中，一些教師出現(xiàn)忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)的偏向.然而，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際英語(yǔ)課堂教學(xué)來(lái)看，“雙基”其實(shí)仍受到很大重視，它并沒(méi)有淡化，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)甚為重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，只不過(guò)缺陷在于教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有較好把握雙基，學(xué)生在技能、綜合運(yùn)用方面的掌握還欠缺.因此，本文試圖從“雙基教學(xué)”相關(guān)概念、演進(jìn)、“英語(yǔ)雙基教學(xué)”研究現(xiàn)狀與實(shí)施情況等進(jìn)行綜述，并指出已有研究不足與發(fā)展趨勢(shì).

英語(yǔ)雙基教學(xué)；基礎(chǔ)知識(shí)；基礎(chǔ)技能

1 引言

“雙基”，是基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的簡(jiǎn)稱.首次明確提出“雙基”概念的是教育部在1952年3月頒發(fā)的《中學(xué)暫行規(guī)定(草案)》，它指出：使學(xué)生獲得“現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”是中學(xué)的教育目標(biāo)之一，主張把基礎(chǔ)知識(shí)與技能作為我國(guó)普通中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容核心的課程理論，也就是“雙基論”.“英語(yǔ)雙基教學(xué)”指的是英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，即語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的教學(xué)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng).

眾所周知，我國(guó)的基礎(chǔ)教育以“雙基”扎實(shí)，名聞海外.然而，在新課程提出與實(shí)施中，有些人覺(jué)得新課程似乎忽視“雙基”了，特別是外語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)有時(shí)置于不當(dāng)?shù)奈恢茫踔粱乇苷Z(yǔ)法教學(xué).難道在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)課堂真的不需要語(yǔ)法、語(yǔ)言知識(shí)的傳授嗎?其實(shí)，新課程從一開(kāi)始并未忽略或淡化“雙基”，只不過(guò)是以一種全新的視角與態(tài)度去重新、定位審視“雙基”（包括基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的概念）.基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能應(yīng)當(dāng)是隨著教育改革與發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)，新課程改革重新確定了學(xué)習(xí)者終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能.同時(shí)，我們也須明白語(yǔ)言基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是掌握語(yǔ)言的工具.因此，對(duì)“雙基教學(xué)”已有研究的總結(jié)和再進(jìn)行深入研究是有必要的.

2 雙基理論之歷史演進(jìn)

雙基理論植根于我國(guó)大地，對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育及課程實(shí)踐有深遠(yuǎn)的影響.“雙基”教學(xué)起源于20世紀(jì)50年代，大力發(fā)展于60至80年代，之后則不斷豐富完善.

我國(guó)早期的教學(xué)論主要是從前蘇聯(lián)引進(jìn)的.前蘇聯(lián)的兩部著作：凱洛夫任主編的《教育學(xué)》（1956年）及葉希波夫的《教學(xué)論》（1957年）對(duì)我國(guó)教學(xué)論影響較深，卻未明確提出“雙基”概念.

雙基教學(xué)可以說(shuō)來(lái)源于大綱導(dǎo)向.我國(guó)自建國(guó)以來(lái)有八次課程改革，而課改的推進(jìn)使“雙基”理論與實(shí)踐的發(fā)展也呈現(xiàn)自己獨(dú)有的特征，因此“雙基”大致經(jīng)歷了以下8個(gè)階段：（1）嘗試與借鑒：“雙基”初創(chuàng)(1949～1952)；（2）摸索與提升：“雙基”磨合(1953～1957)；（3）激進(jìn)與反思：“雙基”激辯(1958～1965)；（4）否定和曲解：“雙基”危機(jī)(1966～1976)；（5）迷茫和回歸：“雙基”澄明與“雙基”理性(1977～1985)；（6）科學(xué)與使命：“雙基”規(guī)范(1986～1991)；（7）發(fā)展與變革：“雙基”突破(1992～2000)；（8）特點(diǎn)與創(chuàng)新：“雙基”活力(2001 年以來(lái)).如今的新課程的“雙基”相對(duì)于以前的“雙基”有更為豐富新穎的內(nèi)涵.雖然它強(qiáng)調(diào)的“基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能”、“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”名稱相同，都指“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”，但不再為同一涵義.

3 研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，尚無(wú)“雙基”這個(gè)稱謂，因?yàn)殡p基植根于中國(guó)大地，所以，國(guó)外對(duì)雙基幾乎沒(méi)有研究.雙基教學(xué)理論對(duì)中國(guó)當(dāng)代的教育實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響.“雙基論”是我國(guó)教育界幾代人不斷實(shí)踐與努力的成果，它在課程變革中萌芽、發(fā)展、成熟，但與國(guó)外教學(xué)理論流派不同的是我國(guó)“雙基教學(xué)”理論沒(méi)有公認(rèn)的權(quán)威性著作或倡導(dǎo)者.以下是一些學(xué)者的研究觀點(diǎn)及主要從中國(guó)知網(wǎng)所搜集到的文獻(xiàn)資料、論文等綜述.

杭州大學(xué)的董遠(yuǎn)驀教授是把“雙基論”作為一種課程理論進(jìn)行闡述較早的學(xué)者，他在專著《教學(xué)論》中闡述了“雙基論”，認(rèn)為“雙基論”是在其長(zhǎng)期的形成、發(fā)展過(guò)程中，結(jié)合我國(guó)國(guó)情與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并汲取國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而不斷豐富、充實(shí)的，它是充滿生機(jī)的理論，且在加強(qiáng)學(xué)生雙基能力、教材編寫(xiě)、和教育質(zhì)量的提高等方面，“雙基論”起了重大作用.此外，他還提出了雙基論的三個(gè)依據(jù)：教育和教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)的規(guī)律；我國(guó)的教育目標(biāo)和中小學(xué)的任務(wù).

瑞典教育家馬登教授和華東師范大學(xué)李士锜先生在“堅(jiān)持基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)雙基的研究與實(shí)踐”的工作方面為廣大教師提供了有益的思考.

關(guān)于“熟”能“生巧”與否，李士锜先生曾有闡述.他提出“熟”可能生“巧”，這為雙基訓(xùn)練所包含的合理性做了理論上的解釋，但同時(shí)也指出“熟”未必一定生“巧”，因?yàn)椤扒伞笔遣蛔杂X(jué)的行為，所以有時(shí)大量的機(jī)械操練可能根本不會(huì)“生巧”.

馬登教授在《學(xué)習(xí)源于變異》中指出“中國(guó)學(xué)習(xí)者的悖論”一問(wèn)題：西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)教學(xué)屬于“傳授-接收”型模式，但中國(guó)學(xué)生較于西方國(guó)家學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)結(jié)果.我們不禁質(zhì)疑這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)為何能產(chǎn)生如此好的學(xué)習(xí)效果？馬登教授的研究給出了解釋：“與重復(fù)練習(xí)的量相比，我們應(yīng)更加關(guān)注練習(xí)中所包含的變異的質(zhì).”他從理論上指出傳統(tǒng)雙基訓(xùn)練中“變式練習(xí)”的合理與可行性.

1989年，華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授在《現(xiàn)代課程論》中說(shuō)到：“在歷史發(fā)展過(guò)程中，人類積累的知識(shí)、技能等涉及的面非常廣.在以普通教育為目標(biāo)的學(xué)校教育中是不能全盤(pán)教授的，學(xué)生的能力亦難以達(dá)到.所以有必要傳授學(xué)生明確、系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，以便使他們能掌握并靈活學(xué)以致用.如此則需從眾多知識(shí)、技能中選擇真正有用的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，并以此構(gòu)成課程.”

還有另一種觀點(diǎn)：普通學(xué)校的課程主要屬于‘雙基’的范圍.這是由我國(guó)著名當(dāng)代課程論專家陳俠先生所提.

劉效基（1991）從英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能的培養(yǎng)兩大方面的具體應(yīng)用措施來(lái)研究英語(yǔ)雙基教學(xué).

邵光華和顧泠沅（2006）從外部結(jié)構(gòu)特征和內(nèi)隱特征兩個(gè)角度對(duì)“雙基”教學(xué)理論做了特點(diǎn)分析.此外，指出雙基教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要影響，因此我們不僅要發(fā)現(xiàn)教學(xué)的外部特征，更重要的是發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部特征，并且把兩者結(jié)合，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，以此提高教學(xué)效果.

汪潮、顧奮奮（1996）總結(jié)了雙基論的演化與發(fā)展并進(jìn)行回顧反思.他們認(rèn)為，與中外教育史上所有發(fā)揮過(guò)積極作用的理論一樣，“雙基論”過(guò)時(shí)是必然.我們需做的是在吸收“雙基論”所有科學(xué)合理的方面時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)其不好的一面進(jìn)行改進(jìn).因此，修正“雙基論”是當(dāng)今課改的重要課題之一.

劉啟珍（2003）就基礎(chǔ)教育匯總加強(qiáng)“雙基”教學(xué)這一做法的理論基礎(chǔ)進(jìn)行心理學(xué)角度的剖析，指出其心理學(xué)基礎(chǔ)，即雙基教學(xué)的理論依據(jù).

對(duì)于 “雙基”的再認(rèn)識(shí)，有關(guān)這方面的論文如：李濤（2000）的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)‘雙基論’的再認(rèn)識(shí)”;郭平平（2008）的“新課程背景下對(duì)‘雙基’教學(xué)的再認(rèn)識(shí).”普通中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的核心,它是在課程編制實(shí)踐中形成并且指導(dǎo)中小學(xué)課程編制和實(shí)踐的理論.

杜愛(ài)蓮（2007）以目前在校大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，認(rèn)為成功的英語(yǔ)教育應(yīng)以小學(xué)的“雙基”為奠基，同時(shí)又從“雙基”的教學(xué)目標(biāo)、方向、地位、教學(xué)模式和策略進(jìn)行探討，從而得出結(jié)論：小學(xué)英語(yǔ)雙基教育在一定程度上影響到英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的后續(xù)英語(yǔ)學(xué)習(xí).

綜上所述，我國(guó)對(duì)“雙基”教學(xué)的研究有很多，范圍也較廣，但是大部分是針對(duì)理科專業(yè)，尤其是中小學(xué)的數(shù)學(xué)雙基研究最多，對(duì)于“英語(yǔ)雙基”教學(xué)的研究、文獻(xiàn)也較少；此外，對(duì)“雙基”的研究大都集中于理論研究、歷史演進(jìn)、特征、及對(duì)學(xué)生和教師的雙基的培養(yǎng)、提高和再認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新能力培養(yǎng)與雙基的關(guān)系等.然而，研究都比較片面，大都談理論，或根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)“雙基教學(xué)”，尤其是“英語(yǔ)雙基教學(xué)”的實(shí)證研究，以“英語(yǔ)雙基教學(xué)”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)檢索近十年的全部期刊論文只有十幾篇，以“英語(yǔ)教學(xué)”中的“雙基”應(yīng)如何具體應(yīng)用的研究檢索到的文獻(xiàn)不足5篇；另外，“英語(yǔ)雙基”教學(xué)的研究綜述、述評(píng)的文獻(xiàn)很少.

4 已有研究存在的不足與展望

已有研究存在的不足：對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的雙基研究很少；研究對(duì)象與范圍狹窄；重復(fù)研究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，大都是評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)；研究方法缺乏多樣化，實(shí)證性研究與定量研究較少.

雙基教學(xué)的研究由來(lái)已久，但英語(yǔ)雙基教學(xué)的研究還不夠，筆者認(rèn)為今后應(yīng)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理論并結(jié)合我國(guó)本土環(huán)境，將“雙基理論”更好地運(yùn)用于真實(shí)的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，并做好實(shí)證研究，研究該理論在新課標(biāo)或任務(wù)型課堂中的實(shí)施情況、有效性及需改進(jìn)之處將顯得尤其重要，這也將成為今后的研究趨勢(shì)與主題之一.

5 總結(jié)

通過(guò)以上研究的綜述，我們認(rèn)識(shí)到雙基教學(xué)在我國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中的主導(dǎo)地位及隨著時(shí)代進(jìn)步顯示的缺陷而導(dǎo)致的誤解及雙基教學(xué)的失衡與錯(cuò)誤對(duì)待.

從已有研究與實(shí)際來(lái)看，我國(guó)中、高考指揮棒的作用促使在實(shí)際英語(yǔ)課堂教學(xué)中，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)過(guò)于注重語(yǔ)言基本知識(shí)的傳授而輕視語(yǔ)言技能、綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，而導(dǎo)致沒(méi)有較好處理雙基教學(xué)各方面的關(guān)系.現(xiàn)今的“雙基”是與時(shí)俱進(jìn)的“雙基”，吸收了諸多教學(xué)理論的先進(jìn)思想與理念，如建構(gòu)主義理論、任務(wù)型教學(xué)等都是在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)與外界的相互作用而構(gòu)建知識(shí)、提高能力.可見(jiàn)，沒(méi)有基礎(chǔ)，就談不上建構(gòu)，談不上任務(wù)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行.因此，雙基應(yīng)該是知識(shí)與技能“兩手抓”，且以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的情感態(tài)度、綜合運(yùn)用能力.

因此，當(dāng)前及今后的任務(wù)應(yīng)該是對(duì)雙基再認(rèn)識(shí)，研究英語(yǔ)雙基在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用情況與效果，如何將其貫徹運(yùn)用于新課標(biāo)下任務(wù)型教學(xué)課堂中.今后的研究中不僅應(yīng)注重對(duì)“英語(yǔ)雙基教學(xué)”的實(shí)證研究，從多角度、多方面采取更多有效的研究方法，從而使“雙基”與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮更大的作用，以促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展.

〔1〕王策三.認(rèn)真對(duì)待輕視知識(shí)的教育思潮[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2004，(3).

〔2〕梁麗華.對(duì)雙基理論的再認(rèn)識(shí)[J].廣東教育學(xué)報(bào)，2002.

〔3〕劉效基.談?dòng)⒄Z(yǔ)雙基教學(xué)[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1991，（01）.

〔4〕邵光華，顧泠沅.中國(guó)雙基教學(xué)的理論研究[J].教育理論與實(shí)踐，2006，（3）.

〔5〕陳琳，王薔，程曉堂.全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

〔6〕汪潮，吳奮奮.教學(xué)雙基論的回顧和反思[M].浙江教育學(xué)院，浙江教育科學(xué)研究院.

〔7〕鐘啟泉.現(xiàn)代課程論[M].上海教育出版社，1989.

〔8〕胡日啟.淺論中學(xué)英語(yǔ)教師的“雙基”要求[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào),1990,(01).

〔9〕劉啟珍.“雙基”教學(xué)的心理學(xué)理論基礎(chǔ)J}.湖北大學(xué)承認(rèn)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，21（1）.

〔10〕杜愛(ài)蓮.從大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀談小學(xué)英語(yǔ)“雙基”教學(xué)[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2007，(16).

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1673-260X（2012）01-0235-02