高校舞蹈美育教育對策研究

曾惠南

（福建江夏學院 音樂系，福建 福州 350000）

改革開放以來，我國的經濟得到迅猛發展，各種各樣的新事物奔涌而來，尤其是互聯網的發展更是如狂潮來襲勢不可擋.在互聯網迅猛發展的同時，一些負面的影響席卷而來.各種各樣的“艷照”層出不窮，像洪水猛獸般侵襲著社會各階層的人們.網絡上各種“惡搞”的圖片可謂數不勝數，這種“丑陋”的行為不僅沒有讓人們感到羞恥，相反成為了當代大學生娛樂消遣的方式.這種“美、丑”不分，黑白顛倒的行為讓我們不得不反思學校“美育教育”的缺失.因此，在國家大力提倡“德、智、體、美、勞”全面發展的今天，深入的探討“美育教育”，迅速扭轉當代大學生對“美、丑、善、惡”的錯誤理解有著極為重要的意義.

1 何謂美育

何謂美育，顧名思義，即美的教育.又稱審美教育或美感教育，主要通過各種藝術及自然界和社會生活中各種美得形態和事物為手段，使人得到全面的教育和發展.“美育”一詞，最早由德國古典哲學家席勒提出.席勒所處的時代屬于“上層腐朽，下層粗野”的狀況，因此他認為：“當時的人是不完整的分裂的人，這種分裂的人身上存在著兩種沖動，即形式沖動和理性沖動.前者的對象是生活，它占有、享受，被官能所控制，是被動的，處于這種狀態的人是自然人；后者的對象是形象，它要的是秩序和法則，受思想和意志的支配，是主動的，處于這種狀態是理性人.但二者各有強制性，不能直接結合，故要是二者結合，人從自然人走向理性人，中間必須要有一座橋梁，這便是審美教育.”[1]受西方文化的影響，我國著名教育家蔡元培先生也曾提出“以美育代宗教之說”，他在1930年為《教育大辭書》中“美育”詞條所寫到：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也.人生不外乎意志；人與人相互關系，莫大乎行為；故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也.顧欲求行為之適當，必有兩方面之準備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛國之德，屬于此類，賴智育之助者也.又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類；賴美育之助者也.所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也.”[2]由此可知，在蔡先生看來，美育和智育是德育的一部分，美育的最終目的在于培養人的品格，即做人.通過美育的教育使人的行為得體大方，不至于作出出格或者跟其身份不相符的事情，以冷靜的頭腦來判斷是非，區分美丑.在保衛國家的時候慷慨激昂，轟轟烈烈，不顧生死全力以赴.簡言之，美育的教育就是塑造人們的品格，使人們有著理性的頭腦，能明辨是非，區分美丑，樹立愛國愛家的美好品德.

2 舞蹈美育教育的內容和對象

審美教育的內容主要有以下幾種，第一是通過藝術形式來培養人們的情感和思想，即用音樂和舞蹈、影劇欣賞、詩歌文學、繪畫以及建筑等為手段，對人們進行視覺和聽覺以及動覺的培養，使人們感受到美的存在.其次，通過自然美，即以大自然為審美對象所感受和體驗到的美；第三，通過社會美，即以社會生活中美好的人和事為對象而感受和體驗到的美；第四，通過科學美，即以科學的內容和形式為對象使人們感受到的美的存在.美育教育的對象分高校美育和中小學美育，即主要針對在校大學生和中小學生，其中中小學美育的內容包括：藝術教育，如文學、音樂、圖畫、電影、舞蹈、戲劇等；組織學生觀察和欣賞大自然的美景；同時引導學生體驗社會生活美和勞動美.那什么又是舞蹈美育呢？舞蹈美育即通過舞蹈的手段來使人們感受到美的形態和美的內容及美的感受，主要有舞蹈欣賞、舞蹈表演、舞蹈創作等表現方式，其中舞蹈欣賞是主要針對非專業的舞蹈人士，而舞蹈表演和舞蹈創作則是針對舞蹈專業的人們.

3 如何實施高校舞蹈美育教育

我國是世界上最大的發展中國家，人口眾多，底子相對薄弱，人均資源相對不足，這一基本國情決定了我國的發展必須堅持“以人為本”，走人才強國之路.21世紀的競爭是人才的競爭，美育教育是培養優秀人才戰略不可缺少的一個部分.21世紀的人不僅要美，更要懂得如何欣賞美、發現美、創造美.高校舞蹈美育教育應面向所有在校的大學生，不應該只針對舞蹈專業的學生，因此筆者認為，舞蹈美育教育的實施可以從以下幾個方面進行.

3.1 舞蹈名作賞析

在各個大學開設一門針對全校學生的公開課——《舞蹈名作賞析》.必須采用多媒體教學，應用現代光學、聲學系統，全面的向學生介紹什么是舞蹈，它是怎么來的，舞蹈有哪些種類，又有哪些特性，引導學生了解世界各地的舞蹈形態，鼓勵學生多參加舞蹈活動等.跟學生縷清舞蹈與運動以及藝術三者之間的關系.當我們在電視上或者舞臺上看到那優美的舞姿，看到演員那美麗的面孔以及妙曼的身姿深深地迷住了，舞蹈是表演的藝術已經成為不可爭論的話題，如果有誰敢說舞蹈不是表演藝術那估計都要受到人們的嘲笑.可以說世界上沒有人不愛看舞蹈、欣賞舞蹈，但是很多人只是在看熱鬧或者看其他表面的東西，要讓他看深層面的東西，他就沒耐心了，更尤其是要我們跳的時候，我們卻害怕了，膽怯了，甚至跑得遠遠的.舞蹈是一種很美的人體運動，正因為它美才導致很多人不敢去接觸舞蹈.以為自己長得不夠美不適合跳舞，就是由于這種思想的存在，才導致了成千上萬的舞蹈愛好者在望“舞”興嘆，認為舞蹈是一門“可遠觀而不可褻玩焉”的藝術.從而拉開了舞蹈與人們之間的心理距離.舞蹈是一種能力，一種每個人與生俱來的本能.任何一個有著完整運動身體的人都可以跳舞.因為舞蹈僅僅是人們身體運動的一種方式.所有的舞蹈都是一種運動，但是并不是所有的舞蹈都是藝術.當我們帶著各自功利性的目的去跳舞的時候，生活類舞蹈便產生了，如宗教祭祀、生產勞動、節日慶祝，社交等等，當我們帶著審美的意識去跳舞的時候，舞蹈就成了藝術，即用我們的身體去表達我們對社會的感知和認識，即對我們所觀察到的生活現象，美的事物和美得姿態進行提煉、加工、創作，從而表達我們對事物的審美情趣和審美理想等.要讓學生明白首先舞蹈是一種運動，其次舞蹈是一門表演藝術.引導學生用發展的眼光、全面地看待舞蹈.而不能單單從藝術這一個角度去審視舞蹈，因為藝術類舞蹈在舞蹈中所占的比重實在是太小了，我們應從宏觀的角度，即從運動的角度去看待舞蹈，這樣讓舞蹈回歸到我們每一個人的身體，在美妙的音樂中，每個人都能翩翩起舞，每個人都能享受到上帝賜給我們的禮物——舞蹈.

3.2 舞蹈名師講座

舞蹈美育的教育，并不是一個人的事情，而是全社會的大事.這就得靠全社會的各界知名人士帶頭宣傳、講解和傳播.但是我們國內存在一個不好的現象，有什么好的作品都是先拿到國外去巡演，國內很難看到，除了比較發達的一些城市如北京、上海、廣州等，其他的二線三線的城市，要看到一場比較好的演出簡直是難上加難，票價貴的驚人.這無疑給熱愛舞蹈藝術但是經濟條件不太好的學生帶來負擔.一個有名的舞蹈編導、舞蹈表演家或者舞蹈教育家能到全國各地的大、專院校走一走，與廣大舞蹈愛好者親密接觸，無疑會對我們的舞蹈美育的宣傳和推廣起到一個很大的推動作用.我們中國不缺有名的舞蹈大師，比如林懷民、楊麗萍、張繼剛等；舞蹈理論家、評論家、教育家也是人才濟濟；年輕的舞蹈表演家更是數不勝數，如果這些舞蹈大師、教育家、理論家、表演家們每年能到各地的大、專院校搞一些講座和互動，讓我們的舞蹈學生切身體驗和感受到藝術家的氣息，從而對她們的學習和藝術之路會有一個很大的幫助，同時也可以引導廣大的非專業大舞蹈愛好者更加喜歡舞蹈，更加熱愛舞蹈，從而引導她們正確欣賞舞蹈，提高她們的欣賞水平.

其次，通過名師對著名舞蹈作品的講解和介紹，使學生樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀.大學階段是學生身體和心智各方面趨向成熟的時期，尤其是對人生的思考、愛情的判斷和理解是這個時期思考的最多，最為活躍的階段，通過著名的舞蹈作品，如對芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》以及其他經典的作品的分析和欣賞，使學生正確地認識和感知什么是愛情，什么是美、什么是丑.讓他們在面對愛情、面對困惑的時候有著理性的、冷靜的頭腦，能夠正確地辨別是非、區分美、丑、善、惡.通過藝術內容和形式的“真、善、美”，使學生的行為也變得真實、善良和美好.

3.3 成立舞蹈社團

高校舞蹈美育教育的方式也很多，但是最有效的莫過于成立一個大學生舞蹈藝術社團.這些是針對那些非舞蹈專業的學生而設置的.因為愛跳舞是每個人的天性，可以說從娘胎一落地我們便開始了美麗的生命之舞，高興的時候揮舞著小手，蹬著腿，開心的在媽媽懷里舞蹈，雖然不會講話卻用著人類最原始方式與爸爸媽媽交流，享受生命的樂趣.然而這種歡樂是短暫的，隨著年齡的增長和環境的制約，這種天性慢慢在我們身上流失，但是跳舞的欲望從沒有放棄.因此，我們應鼓勵那些熱愛舞蹈但是又沒有機會學習舞蹈的學生，勇敢的跳出來，加入到大學生舞蹈藝術社團當中.社團應多邀請幾個專業的舞蹈老師針對學生喜歡不同的舞種給他們開設各自喜歡的課程.每周至少上一次舞蹈課，充分調動學生的積極性大膽地去舞蹈，其次，多給他們登臺表演的機會，鼓勵學生自編自演自導，表演是學生接受美育教育的最有效的方式，他們會努力去學習舞蹈動作，結合音樂節奏設置一定的情節，這是學生對自我進行舞蹈美育教育的有效形式.看十部舞蹈作品不如聽一位名師的講座，但同時聽十位名師的講座也不如自己全心全意地去演繹一個好的作品.換句話說，看到的聽到的都不如自己真實的體驗到的，舞蹈是一門轉瞬即逝的藝術，有著“只可意會不可言傳”的特點，因此欣賞再多作品，聽再多的講座都不如自己真真切切、實實在在的去表演一個作品來的更加徹底和真實.因此，成立舞蹈社團的目的在于如何引導學生自己去學習舞蹈，自己主動去研究、思考和探討舞蹈美育，從而加深自己對美的認識，提高自身的藝術修養和思想品格.

4 結語

社會在發展，經濟在變革，人們的生活方式也在發生著很大的變遷.如何在瞬息萬變的信息化時代對高校大學生進行舞蹈美育教育是我們一直在努力探索的問題.舞蹈美育教育是美育教育的一個組成部分，如何運用舞蹈加強對當代大學生對美的感知和認識是更是高校舞蹈教師必須要切實履行的任務.最好的美育教育莫過于自己對自己的教育，因此如何引導學生熱愛舞蹈，熱愛思考，熱愛生活，熱愛美是我們一直努力探索和堅持不懈的追求.

〔1〕弗里德里希·席勒.審美教育書簡[M].上海：上海人民出版社，2003.

〔2〕蔡元培，沈善洪.蔡元培選集 [M].浙江教育出版社，1993.11.

〔3〕呂藝生.舞蹈美學[M].北京;中央民族大學出版社，2011.9.

〔4〕隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海:上海音樂出版社，1997.4.

〔5〕李澤厚.美學論集[M].上海：上海文藝出版社，1980.

〔6〕王克芬.中國舞蹈發展史[M].上海：上海人民出版社，2004.9.

〔7〕金秋.舞蹈美育課程設置構想[J].舞蹈雜志，2002（11）.

〔8〕孫國榮，余美玉.大學生舞蹈教學指導[M].上海：上海音樂出版社，1998.