彭 智
(河南警察學(xué)院,河南鄭州 450002)
試論接受理論和課堂中的教與學(xué)
彭 智
(河南警察學(xué)院,河南鄭州 450002)
接受理論強調(diào)讀者在閱讀中的能動作用,把文學(xué)作品的接受活動理解為一種對話過程。將接受理論引入課堂教學(xué),建立教與學(xué)的雙向交流,教學(xué)內(nèi)容必須符合接受理論的基本原理,教學(xué)形式必須適應(yīng)學(xué)生的接受心理,在教學(xué)中必須發(fā)揮接受者的積極因素,為解決課堂教學(xué)中的接受問題提供了新的視角。
接受理論;課堂教學(xué);學(xué)生主體
課堂教學(xué)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。長期以來,我們的課堂教學(xué)基本上是單一的教師講授方式,這種講授方式可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,符合教學(xué)以傳授間接知識為主的特點,但它本身也有弊病,在課堂教學(xué)活動中難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,很難達到最優(yōu)的教學(xué)效果。事實上,目前高校普遍存在著學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象,諸如上課不注意聽講,作業(yè)隨意應(yīng)付,缺乏自學(xué)的能力,考試臨陣磨槍只求過關(guān)等。隨著教學(xué)改革的不斷深入和現(xiàn)代教育理論和教學(xué)手段的不斷發(fā)展,人們普遍達成共識,傳統(tǒng)的以教育者為核心的教學(xué)模式越來越明顯地暴露出教學(xué)效果與教學(xué)目的之間的差距,越來越突出地反映出教學(xué)模式與認識規(guī)律的不相適應(yīng)。
現(xiàn)代教育理論認為:教學(xué)過程包括教與學(xué)兩個過程,教是一個社會性過程,學(xué)是一個個性心理的發(fā)展過程,而后者更為重要。可見,在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的個體因素,調(diào)動學(xué)生的積極性是至關(guān)重要的。當前,在高校教學(xué)中出現(xiàn)的諸多問題,給教學(xué)改革提出了新的挑戰(zhàn)和新的努力方向。因此,只有打破舊的思想束縛,使課堂教學(xué)增添活力和魅力,才能真正提高課堂教學(xué)效果,使學(xué)生樂學(xué)愛學(xué),提高接受各種新知識的主動性。這里,試從接受理論談一談?wù)n堂中的教與學(xué)。
本世紀60年代聯(lián)邦德國興起的接受理論和接受研究,首先是作為一種文藝理論提出來的,它的突出特點是“把欣賞者(讀者)作為文藝研究的對象之一”。其次,它把文學(xué)創(chuàng)作看做是創(chuàng)作文本——傳播——接受的完整過程,這與傳播心理學(xué)中信息傳播三要素即發(fā)送者——內(nèi)容——接受者是基本一致的。再次,它首次將接受活動納入創(chuàng)作的過程中,強調(diào)接受者在接受活動中的能動作用。
雖然接受理論主要是一種文藝理論研究方法,但它與教學(xué)活動中知識的傳播與接受在本質(zhì)上是一致的。下面試從接受理論的角度談?wù)勅绾未龠M教與學(xué)雙邊活動的結(jié)合,以及如何發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的能動作用。
教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在教師依據(jù)教學(xué)大綱寫出的具有個性的教案中,包括課程性質(zhì)、重點和難點,知識體系或結(jié)構(gòu);體現(xiàn)在各種文本中,如教材、大綱、教學(xué)課件等。在教學(xué)活動中,內(nèi)容的取舍必須考慮到接受對象,即作為接受者的學(xué)生的需求,它受學(xué)生的不同年齡、生理條件、知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、氣質(zhì)個性、心境情緒等的制約。
從接受理論角度來看,決定教學(xué)內(nèi)容有效接受度的主要因素應(yīng)是學(xué)生的接受意識。在課堂上,學(xué)生總是有一種期待心理,接受理論稱之為期待視野,是指學(xué)生進課堂,總是期望和設(shè)想能夠?qū)W到他最感興趣,并認為最有價值的東西。但學(xué)生的期待視野往往受到以往學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活體驗的影響或制約。因此,當教師在決定教學(xué)內(nèi)容的取舍時,就必須關(guān)注學(xué)生的期待視野,認真考慮學(xué)生當下的思想動向和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),從而準確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。只有這樣,教師的講授內(nèi)容才能和學(xué)生的期待視野有效交融,繼而擴展學(xué)生新的視野[1]。
教學(xué)內(nèi)容如何取舍,關(guān)鍵要突出“新”“博”“精”三字。
“新”,就是在對教材內(nèi)容的處理和闡釋上,最好能夠推陳出新,獨辟蹊徑,拓展新路。最起碼的要求,也要有一個新的視角,能夠變換結(jié)構(gòu)或思維方式,做到推陳出新,給學(xué)生提供一個思考問題、分析問題、解決問題的新方法、新思路。“新”,就是吐故納新。懷待海說:“知識就像魚,必須每天抓到新鮮的魚。”已經(jīng)過時的,落后的教學(xué)內(nèi)容,雖然教師非常熟悉,但必須拋棄;那些新理論、新技術(shù),雖然教師不熟悉,但要努力掌握,并體現(xiàn)在講授中。國內(nèi)外高校在評估課程時,特別注重教材內(nèi)容的更新,假如一門課程連續(xù)幾年沒有更新,還是使用老教材,那么課程評估就不合格。教學(xué)內(nèi)容更新的重要途徑,則是科研提供的新成果。教學(xué)內(nèi)容一般要求相對穩(wěn)定和社會公認的知識,而科研則要求能在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上有所突破或創(chuàng)新。只有及時吸納科研的新成果,才會出新,才能不做人云亦云、隨人說短長的留聲機式的教書匠,才能提高教學(xué)效果。
“博”,現(xiàn)代社會要求知識分子博學(xué)多才,具有從事不同專業(yè)領(lǐng)域和跨學(xué)科領(lǐng)域的研究能力和創(chuàng)造能力,要求現(xiàn)代人不僅僅做線型發(fā)展的專門人才,還要做球型發(fā)展的、通曉人文學(xué)科和自然學(xué)科的通才。因此在教學(xué)內(nèi)容上,要求接受教育者具有綜合的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu),在廣博的知識教育的基礎(chǔ)上受到專業(yè)教育,成為一專多能的“通才”或多能一專的“專才”。在課堂上,“博”則體現(xiàn)為大量的新信息,體現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容多方面、多維度的闡釋。新的信息能帶來新見解,打開新思路,有利于破除學(xué)生習(xí)慣性思維的局限和束縛。在課堂教學(xué)中,不可能要求教師在所有方面都有新信息、新見解,但通過努力,在某幾個點或某些方面還是能夠做到的。特別是在網(wǎng)絡(luò)時代,若想獲取新信息,只要用心收集,日久必有所得。
“精”,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,課程的教學(xué)內(nèi)容快速增長,而我們的課時有限,因此對教學(xué)內(nèi)容一定要精選。教師通過對教學(xué)內(nèi)容的精心選擇,預(yù)先規(guī)定學(xué)生的思維指向,規(guī)定學(xué)生“期待視野”作用的范圍,避免學(xué)生在課堂上思想旁逸橫出跳出云界外,從而影響對內(nèi)容主體的接受。精選的原則,即要抓住課程內(nèi)容的基本原理,即布魯納所說的要善于發(fā)現(xiàn)知識和學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),并把它放在課程的中心地位,剔除或刪減那些次要的、一般性的或可有可無的內(nèi)容,要向?qū)W生傳授有效知識。精與博并不矛盾,精是對教學(xué)內(nèi)容的精選,強調(diào)對基本原理、基本結(jié)構(gòu)深度的了解。博是知識的準備,是為了多角度闡釋精選內(nèi)容。只有在“博”學(xué)基礎(chǔ)上才能獲得真正意義上的精選。
在教學(xué)過程中,作為知識傳播的方式非常重要。光有好的教學(xué)內(nèi)容還不夠,還必須有好的表達方式或手段,使內(nèi)容和形式融為一體。
1.作為接受者的心理有一種傾向,即在可能的情況下,選擇自己喜歡的信息進行接觸,相反,卻不想接觸自己所不喜歡的信息,這是“信息的選擇接觸”。接受理論中“期待視野”的原理告訴我們,當一個文本(或教材等),通過直接預(yù)告或間接傳播公開的或隱蔽的信號、熟悉的特點或暗示等,預(yù)先向接受者提示一種特殊的接受。它喚醒以往的記憶和經(jīng)驗,將接受者帶入一種特定的情感氛圍中,隨之開始喚起接受者對眼前目標和未來目標的期待。由此可以考慮,在課堂教學(xué)前,可以預(yù)先指定學(xué)生須閱讀的章節(jié)和指導(dǎo)書,以喚起學(xué)生對課程的注意。在講授前,可將上次課的內(nèi)容做簡要復(fù)習(xí)與回憶,這樣不僅可以安定學(xué)生情緒,穩(wěn)定課堂氣氛,而且便于引入新課內(nèi)容;接著可以扼要提示本次課堂講授的主要內(nèi)容及其在全部教學(xué)內(nèi)容中的地位及作用,預(yù)先給學(xué)生提示一種特殊的接受,將接受者帶入一種特定的情感氛圍中,規(guī)定接受者對講授內(nèi)容取舍與評價的基本態(tài)度[2]。
2.課堂教學(xué)中的教學(xué)形式可以多種多樣。教學(xué)常識告訴我們,“教學(xué)有法,教學(xué)無法”。由于接受者自身知識結(jié)構(gòu)和情性、氣質(zhì)的不同,不同的接受對象對同一教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式會表現(xiàn)出不同的“闡釋性”接受,而且接受者接受的過程就是一個創(chuàng)造過程,所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師在教學(xué)上既要注意知識的前后連貫,增強邏輯性,使課程內(nèi)容脈絡(luò)清楚,主次分明,又要注意對學(xué)生啟發(fā)式教學(xué),在教學(xué)中時常注意學(xué)生的情緒和表現(xiàn),及時調(diào)整進度和教法。注意提出問題,給學(xué)生留下想象的空間,發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使學(xué)生參與創(chuàng)作,參與教學(xué)。
3.信息由語言構(gòu)成,伴隨著教師的聲調(diào)、發(fā)言的時機、文字的字體等非言語的因素,尤其是課堂上教師與學(xué)生處于面對面的場景,還伴隨著教師的表情、視線的移動、手勢的揮舞、姿態(tài)的變換等各種各樣的非言語表現(xiàn)。教師以暗示、欣賞、鼓勵、首肯等非言語表現(xiàn)對學(xué)生在教學(xué)交流中的行為給予回應(yīng),使學(xué)生所期望的嘉許得到滿足。另外,現(xiàn)代教育理論研究表明,學(xué)生獲得知識只靠聽覺,3小時后保持70%,3天后保持10%;只靠視覺,3小時后保持72%,3天后保持20%;而聽覺和視覺結(jié)合,3小時后可保持85%,3天后可保持65%。因此在課堂教學(xué)過程中,除了教師本身的言語因素和非言語因素外,還要充分應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)改革成果,結(jié)合教師講授內(nèi)容,運用現(xiàn)代教學(xué)手段,充分發(fā)揮多種教學(xué)媒體在“時間、空間、動態(tài)、信息”上的優(yōu)勢,達到最優(yōu)的教學(xué)效果。
接受理論的特點之一就是傳播與接受是一個動態(tài)性的過程,接受者在接受活動中不只是被動地接受,同時也在參與創(chuàng)造,教學(xué)內(nèi)容只有在學(xué)生能動的接受活動中才能獲得現(xiàn)實的存在與生命,否則只是一堆僵死的文字或語言符號。當代大學(xué)生的接受能力和接受水平在不斷提高,自主意識和參與意識不斷加強。在學(xué)習(xí)中,他們喜新厭舊,思維活躍,不愿被動接受現(xiàn)成的答案,而是希望通過自身的探尋獲得發(fā)現(xiàn)的樂趣和滿足。因此在課堂中,教師對內(nèi)容的發(fā)展要有正確的導(dǎo)向,但在追尋結(jié)論時則要模糊,布置多重迷障,造成問題結(jié)論的非唯一性,讓學(xué)生在課堂中去主動尋求問題的答案,填補講課中的意義空白,這樣的結(jié)果會遠超出傳統(tǒng)教學(xué)所獲得的效果。正是課堂教學(xué)中的這種不確定性,會增強課堂的魅力和吸引力,喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。
教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生形成不斷進取的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)的最重要的動力是對所學(xué)對象本身的興趣。教師在課堂教學(xué)中,要喚起學(xué)生的求知欲、求成欲和認同欲,要經(jīng)常交替使用探究式、討論式和辯論式的方法,使課堂教學(xué)生動活潑,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,養(yǎng)成積極向上的性格品質(zhì)。研討式教學(xué),能使思想碰撞出新的火花,會使科學(xué)的、正確的理論和知識在學(xué)生心中播下創(chuàng)新發(fā)展的種子,這是一種有效的教學(xué)途徑和方式。在研討中,提倡學(xué)生勇于提出與教師和教材不同的意見和觀點,鼓勵學(xué)生敢于表明與傳統(tǒng)觀念和流行觀念不同的看法。在評分時可由學(xué)生提問題,問題越難給分越高,難住教師甚至可以給滿分,由此也能反過來激發(fā)教師創(chuàng)造性地發(fā)揮水平。
教學(xué)相長,只要解決了學(xué)生在課堂中的接受問題,使學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的背離情緒中解脫出來,轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚诮邮堋⒅鲃咏邮堋㈧`活接受,就能提高教學(xué)效果,對課堂中的教與學(xué)雙邊活動起到良好的促進作用。
[1]文珊等.接受理論視野中的高級英語教學(xué)模式探討[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2008,(4).
[2]謝曉禪.接受理論觀照下的翻譯課堂教學(xué)新思考[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2011,(2).
On the Theory of Reception and Class Teaching and Learning
PENG Zhi
(Henan Police College,Zhengzhou Henan China 450046)
The Theory of reception lays stress on the readers’dynamic role when they are reading.It regards the receptive behavior as a kind of dialog process.Leading the theory of reception into class teaching can establish a kind of two-way communication between teaching and learning.Thus,the teaching content must accord with the basic principle of reception,the teaching form must adapt to students’receptive psychology,teachers must make full use of their students’positive factor.It provides a new horizon for the problem of students’class knowledge reception.
Theory of reception;Class teaching;Main-body-role of students
D631.15
A
1008-2433(2012)01-0126-03
2011-11-06
彭 智(1961—),男,湖北武漢人,河南警察學(xué)院交通管理工程系副教授。