姜 婧
(山東信息職業技術學院,山東 濰坊 261061)
在我國城市建設高速發展的今天,迅速增多的城市廣場引起人們的關注。作為一種城市藝術的建設類型,城市廣場既是公共藝術的外在形態,又是城市構成的重要元素。回溯歷史,城市廣場自古存在,中外皆有,它承襲著傳統和歷史,也展現著韻律和節奏,在日益走向開放、多元、現代的今天,城市廣場這一載體所蘊涵的地域風格與地域文化又使它成為一種值得深入研究的社會文化現象,因此如何在城市廣場的景觀設計方法中完美地融入地域特色,進而使廣場風格與地域文化相互依存成為現代景觀設計的思路之一。
中國的城市大型廣場與西方相比具有更加明顯的封建集權的象征性和市民需求的繁雜性。歷史上遺留下來的痕跡,比如古墻、旗桿、石階、雕塑以及廣場古建筑等大大小小的珍貴遺跡,如同連接現代和古代的橋梁,婉轉地向我們訴說著已逝時光的點點滴滴。在這樣的場所空間中漫游,可以更加直觀地感受歷史上或者恢弘,或者繁榮,或者和合,或者閑適的氛圍,更間接地傳遞了古代人類的生活價值觀、文化態度、藝術情感。透過記憶與認同,可以使人們形象地認知逝去的歷史。
城市大型廣場歷史痕跡價值主要體現在以下幾個方面:
歷史的審美情趣是有傳承性的,所以一般來說,生活在特定范圍的人群有其特定的喜好和崇拜對象。廣場作為人們聚集的場所和空間,一方面,它處于中華民族這個大環境中,亙古流傳下來的儒家審美情趣和炎黃子孫的圖騰象征形象可謂深入人心,因此,那些穿梭了歷史時光而呈現我們眼前的古代遺跡則更鮮明、更原始地表達了傳統審美情趣,同時也帶給現代人一種沉甸甸的歷史厚重感;另一方面,在我國這樣一個多民族聚居的國度,各民族甚至各地區都有自己的審美傾向和情趣,都清晰或含蓄地延續了自身的審美發展脈絡并遵循著自身的審美特性,這些特點包含了美的要素,它充實了社會生活,提高了人類審美情趣,使得人們對古跡產生較自然的親近感。
如果我們能讓時光倒流的話,那么現在城市大型廣場上的這些歷史的遺跡就變成我們賴以生存的環境的一部分。星移斗轉,它們隨時間變得蒼老,改變了昔日面貌,然而不變的是世世代代的人們傾注在它們身上的情感,這種情感反而能夠伴隨時間的流淌愈加醇厚。同時,現代的快節奏生活和科技的飛速發展,使人們清晰地認識了歷史遺跡的合理成分,在保護它們的同時,也隨著時代前進賦予了它們時代性的新精神,成為一種符合時代發展潮流的精神象征,譬如成都天府廣場,整個廣場的平面造型吸收了中國傳統的太極圖案,并加入了時代的嶄新設計符號,取得了令人親切的效果。
陸游的《冬夜讀書示子聿》上寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”對于歷史的考察和研究僅僅紙上談兵是不可取的,只有親身的觀察和體會才能對歷史有一個鮮活和深刻的認識。因此,對于城市大型廣場的考察、研究、設計以及趨勢的預測,首先應該充分地把握廣場的歷史發展因素,科學地詮釋社會、生命延展的特質,使人們在暢游廣場和感受歷史遺跡的同時深切體會歷史和生命的科學意義。
現代城市大型廣場中歷史文化遺跡是中華民族燦爛文化的集中載體,值得自豪的是我國幾千年歷史留下了豐富的歷史遺存,對于它們我們應該取其精華、去其糟粕,結合時代精神加以繼承和發展,做到古為今用。隨著我國經濟的快速發展,人民生活水平的提高以及旅游消費在居民消費中的比重逐年上升,必然形成一個龐大的文化消費群體,這就為旅游產業發展提供了良好的歷史機遇。同時,由于我國國際地位的提高和經濟發展速度的加快,極大地增強了對外賓和海外華人的吸引力,也帶來了巨大的旅游商機。風景名勝資源本身就是無價之寶,是祖先為我們留下的寶貴財富,同時也蘊含文化內涵于景物觀光之中,可以直接滿足人民群眾文化休閑需求,集觀賞、休閑、娛樂、學習于一體,更能夠在旅游活動中發思古幽情,陶冶情操,啟迪智慧,增長知識,增強人們對祖國大好河山的熱愛。
在城市大型廣場設計中,保護歷史文脈的方法大致有三種:(1)對古跡整治如舊,即所謂修復;(2)按歷史原形,復制歷史古跡,即所謂模擬;(3)用片斷的符號進行變形和再創造,引起文脈上的認同,即所謂仿古。
近些年來,社會對文化遺產的興趣在逐漸增長,人們日益深刻地認識到了古代文化遺產所具有的珍貴歷史價值,并產生了一種強烈的愿望,試圖要對所有我們今天所能見到的古建文物加以保護,甚至還要全面修復和模擬那些早已全部毀壞的古建珍品。但是對所有具有歷史價值的文物建筑進行整體的、全面的修復和模擬是不切實際的。較為可行的方法中,涉及最多的是仿古,即用歷史的片斷符號進行變形和再創造。仿古的廣場設計也分成兩種:一種是舊廣場的改建;另一種是用仿古的手法設計新的城市廣場。
在舊廣場的改建中,為了體現歷史文脈,加強地域性時間感的延續性,最重要的是要使新景觀的添加與原有景觀的存在和諧統一,而不能貌合神離。
1.平面布局上的統一
精心處理新老景觀在平面布局上的關系,是求得新老景觀在廣場環境中達到統一的重要途徑。一般來說,無論是從院落空間發展而成的城市大型廣場,還是由城鎮空地發展而來的城市大型廣場,往往都是以中心建筑物或者建筑群為核心的,而廣場的景觀設計和布局也多是圍繞著建筑物和建筑群展開的。
一是通過結合放射性布局手法的景觀設計達到統一。在我國城市大型廣場中,環形廣場很多,因而其中的建筑物多呈放射狀分布,具有強烈的內斂性,周圍的景觀設計也多是沿建筑物的外圍展開,多呈點狀或帶狀分布,各自相對獨立且互相呼應,中心區域往往是景觀布局的亮點,并且多結合標志性小品提升廣場空間的精神內涵。因此,放射性建筑布局為主的城市廣場的改造中,景觀設計不宜過多地開辟場地,以免喧賓奪主,影響廣場的整體性布局而產生突兀感,較好的辦法是在保持放射性格局的相對完整性的同時,對廣場景觀進行完善性規劃,使新景觀區的分布和形狀與建筑以及廣場相融合;另一方面,新景觀的引入在斷代上不宜過于明顯,應結合原有景觀的發展程度合理進行景觀面貌的更新。
二是通過結合軸線式布局手法的景觀設計達到統一。在我國,矩形廣場在數量上也占有一定的分量,這種類型的廣場因為比較強調中軸線和對稱關系,所以往往具有一種肅穆性和莊嚴感,多數是政治性和集會性的城市大型廣場,如東莞城市中心廣場。因此,廣場的新景觀建設應遵循空間布局的對稱性,對舊有景觀的改造應合理地遵循對稱原則以免使空間秩序失去原來的連續性。同時,基于廣場的氛圍較為理性,因此,新景觀的引入在形式上不宜過分零散和隨意,以免破壞場所對人的理性行為的引導。
三是通過結合特征式布局手法的景觀設計達到統一。廣場環境是千差萬別的,某些廣場的平面呈不規則形,布局也沒有明顯的軸線和中心,如大連的海之韻廣場,在這種情況下,新的景觀設計可以采用尋求以舊景觀的共同特征為媒介,借助這種“特征”與舊有景觀布局“對話”,使廣場建立起一種秩序以達到和諧統一。
2.景觀單體造型上的統一
許多廣場之所以能為人們所欣賞,與景觀單體造型的感染力是分不開的。由此可見,注意景觀單體在造型和氣質上的統一,是豐富和統一廣場環境的重要環節。根據城市廣場的特點,可以采取下面幾種景觀構造方法求得整體設計的統一。
一是模擬式。模擬式是使新景觀在規模上、風格上以及色調搭配上采用與相鄰舊有景觀十分相近的處理手法,共同表現出相同的秩序感和彼此的呼應及制約性,進而維系廣場的固有風格和環境。
二是折衷式。折衷的手法在舊廣場改造中是比較有生命力的方式之一,從歷史的觀點來看,本地域的氣候條件、地理狀況、物質技術條件不會有太大的改變,因此,舊有的景觀風格所反映和延續下來的某些形式應是比較合理的,所以,在舊環境中設計新景觀區域時,結合舊景觀中的某些有價值的元素的折衷主義手法,相對那些不顧環境和地方特色的“創新”來說,顯得更具有現實性。折衷手法一般應用在那些具有統一風格但又略有自由度、具有可塑性的城市廣場環境之中。
四是反襯式。齊白石說:“山水筆要巧拙互用;巧則靈變,拙則瀉古。”說的是在藝術表現上利用對比的手法會帶來更生動的效果,其實城市廣場的景觀藝術的表現也不例外。藝術表現在手段上都有相輔相成、相得益彰的道理,在廣場環境中,通過新景觀對舊景觀的反襯,可以更充分地表現舊景觀藝術魅力,給人們以強烈的印象和美感。
歷史和文化是不停向前發展的,對文脈不能作停滯的理解,所以在設計創作中歷來存在繼承和創新的問題,城市廣場的創作也不例外。新形式的創造不能以舊形式為依據,只能從新內容出發,進行考慮文脈的新創作。那么,反映文脈的創作選擇有哪些呢?構成城市廣場形象的手法多種多樣,最能反映文脈的莫過于以下幾種:
1.形體延續
景觀形體延續是最容易體現地域歷史文脈的藝術手段。那些約定俗成的城市廣場的特定景觀構成形式是經過歷史沉淀的藝術成果,具有深刻的合理性和大眾性,能夠在體現歷史文脈的同時使城市廣場空間具有親和力和感召力。
2.構件貼加
在現代設計中,構成城市廣場的要素分類更加精細,同時也更加注重在細節中體現品質和氣質。因此,對于現代技術手段,我們可以大膽地“拿來”,而不應該為了體現傳統文脈就對現代科技畏首畏尾,瞻前顧后。可以從小處著手,運用具有民眾認同性和地域特色性的構件來解決這種矛盾。
3.材料一致
材質是體現地域特色的重要物質手段,一個地區對于材質的喜好傾向、利用方式和結合方法都能體現特定的歷史文化和習俗。在這個意義上,我們應尊重特定的地理風俗和信仰,合理運用材質來體現文脈傳承。
對挖溝機進行了原理樣機設計,并分析了需要考慮的基本性能指標,提出了輪腿式挖溝機的構型方案,最后通過Solidworks進行基本構型參數設計,用ADAMS仿真軟件對挖溝機進行運動特性仿真分析,得到了挖溝機各部件的運動特性參數曲線,包括車體、車輪的位移、速度、加速度和角速度、角加速度和動能等特性曲線.仿真試驗證明:該構型完全滿足設計要求,并顯示出輪腿式挖溝機在復雜地形地貌下具有良好的穩定性和適應性,為挖溝機的整車結構設計提供了理論依據.
4.顏色統一
顏色的統一是景觀設計中比較容易做到的,而且整體效果也比較直觀。因為地域性的環境、建筑、植被的變動性比較小,因此色彩的統一性是比較經濟的體現歷史文脈延續的手法,同時也可以使廣場顯得渾然一體,賞心悅目。
5.同一裝飾母題
同一裝飾母題在延續文脈中起到了一種微妙的呼應作用。俗話說“孤掌難鳴”,在設計中,我們又經常強調延續和韻律能帶給人們良好的心理感受,因此,對于廣場的景觀設計,也可以運用傳統的裝飾母題展開一系列有連續性和呼應性的設計達到傳承文脈的效果,同時,也使廣場的各個分區具有更強的內在秩序性。
6.以簡襯繁
現代主義和后現代主義風格對于城市廣場的影響彌足深刻,所以城市廣場的時代潮流和文化傳統應該是在發展中相得益彰、取長補短的。在景觀設計中,簡潔的現代風格和慎微精致的中國傳統可以互相搭配進而達到美的升華。
總而言之,城市的發展永遠是一個動態的過程,城市廣場也就具有鮮明的地域性和時代性。一代代的人們走過繁華,最終塵埃落定,然而揮之不去的是歷史的印證和地域的烙印。城市廣場,從無到有,從古到今,還將在繼續發展和變化中,反映城市、時代、文化的節拍。
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