非物質文化遺產保護視野下太極拳的高校傳承模式實證研究：兼談民族體育高校傳承的實踐

馬秀杰,盧建輝

（邯鄲學院 a.體育學院 b.教務處，河北 邯鄲 056005）

一、太極拳傳承的窘境

在當今經濟全球化和教育國際化的大背景下，以及“文化生態”的劇烈變化下，中國傳統文化受到越來越強烈的沖擊，部分中國傳統文化（包括武術）變得面目全非，不少遺產已經消失（失傳）或行將消失，使人痛心疾首、憂心如焚。[1]37-38即使有一部分還保留著它們本來的面貌，也受到不同程度的“異化”或“西化”，而且其必變之勢也已初見端倪。面對這樣的現狀，如何傳承，使優秀傳統文化在不變質的前提下傳承下去，是擺在我們面前的一重大課題。[2]54-57

在國內外享有極高聲譽和廣泛群眾基礎的“中華武術之瑰寶”太極拳同樣也存在這種問題，在民間的傳承中存在著“少兒不學、老而不研”，“拳不像拳，操不像操”等技術失真、動作走形現象，同時也存在“普及有余、提高不足”的問題。

（一）傳承形式單一化與社會快速發展不相匹配

目前太極拳傳承方式主要是家族（師徒）傳承，這種傳承方式具有封閉性、單一性、選擇性，這方式不利于太極拳傳承，也不利于太極拳的傳播。[3]40-44

（二）傳承結構不合理

一方面是傳承人老齡化現象嚴重；另一方面是年輕一代對繼承傳統文化的冷漠。對祖輩留下來的民間文藝不僅不能傳承下來，還知之甚少，乃至毫不知情。除了傳承人的缺乏之外，文化研究人員的短缺也是一大問題，民間傳統文化的研究莫過于土生土長的本民族人才了，但由于受市場經濟的利益導向，他們不愿意從事本民族的民間傳統文化研究。

（三）“文化土壤”流失嚴重，面臨后繼乏人的窘迫困境

當代社會的文化主導形態是一種大眾文化，并且西方現代文化的傳入也對中國傳統文化形成沖擊，這些都將導致太極拳的生存環境發生改變。加之現實生活中，真正太極拳的傳承人越來越少，保護觀念存在誤區，許多人只是單純從經濟角度看太極拳的發展,忽視其文化價值。因此，太極拳運動的保護與傳承面臨著不小的困難和窘境。[4]95-98

（四）太極拳運動價值的挖掘和保護力度不夠

目前，雖然有些非物質文化遺產被開發利用，但是開發利用深度不夠，開發形式太過于陳舊，商業化開發不當以及缺乏相關的技術標準，不注意商標保護。缺乏創新，或因制作過程不規范等，已經出現危機。

二、邯鄲太極拳文化

邯鄲永年廣府古城，為楊、武式太極拳發源之地，文化底蘊深厚，自然風光旖旎。被原國家體委授予“全國武術之鄉”。在這里誕生了楊式、武式太極拳，并由此派生出吳式和孫式太極拳，并存著楊式太極拳和武式太極拳兩個拳種，同時涌現楊露禪和武禹襄兩位太極拳大師，堪稱歷史奇跡。也使這座古城承載著深厚的傳統太極拳文化。現在楊武兩式太極拳分別被列為國家非物質文化遺產，太極拳文化被列為邯鄲重點發展項目之一。

廣府古城保留著楊露禪故居、武禹襄故居、傅鐘文故居、姚繼祖故居，還有傅鐘文陵園、趙斌太極園、太和堂藥店、楊露禪和武禹襄的陵墓等，都極有太極文化價值。

邯鄲太極名人薈萃。近 180余年來，孕育和培養了幾十名太極拳名家和高手。太極名著多，撰寫和出版的太極拳著作有近30種。其中有楊澄甫的《太極拳體用全書》和李亦畬的《老三本》成為太極拳理論發展的里程碑，后來楊式和武式太極拳著作紛紛問世。

三、太極拳功能

太極拳以豐富的文化內涵，獨特的運動特點、精妙的技擊方法和多種醫理功能，屹立于武術之中。其獨特而明顯的健身價值已被人們所認可。它不但具有豐富的技術體系，而且具有博大的修身養性的文化內涵。它的修煉宗旨是：通過研練拳法以得“身性雙修”、“形神和諧發展”，并以拳理小道悟化天地萬事萬物之大道，它強調以人性化的人文藝術觀點，追求人與自然、人自身機體“靈魂”與“身體”的平衡。帶著這一觀點，我們審視太極拳的功能，無疑有兩大功能，即健身與修身。一健身，就是直接健身、防身、技擊的方法與手段；二修身，就是太極拳作用于人的心靈、思想，并對人的心理、行為、品德、意識及生存價值觀進行潛移默化的影響與教育。

四、傳承與弘揚太極拳文化是高校責無旁貸的歷史使命

高校是文化發展的中心，在保護與傳承非物質文化遺產方面具有得天獨厚的條件。太極拳進入校園，不僅有利于保護太極拳、傳播太極拳，扭轉非物質文化遺產自然傳承鏈條瀕臨斷裂的局面；而且可以使當代大學生更直觀地了解地域文化，欣賞傳統文化的魅力，發現太極拳的真諦。[5]51-56

（一）高校擁有優秀的文化傳承隊伍資源優勢

高校是凝聚著具有最高智慧人群的地方，它集中了一大批學有所長的專家學者，學科領域齊全，科研力量集中有利于開展基礎理論、邊緣學科、交叉學科的研究，所以大學是傳統文化發展與傳承的一個重要生力軍，是集合精英生產文化、傳播文化的地方。

大學生是未來社會的高級知識分子。太極拳博大精深的理論和技術體系，充分顯示了中華民族在體育文化領域中獨特的創造力和卓越的成就。只有在當代大學生中得到推廣，才能使太極拳所包含的民族文化得到發揚光大。因此作為我們年輕一代，尤其是當代大學生，對祖國傳統文化的繼承與發展是我們義不容辭的責任。

（二）高校擁有對傳統文化創新發展的優勢

科學研究是高校的主要職能之一，高校是各種學科專家的集聚地。發動體育理論、民族理論、史學等領域的學者和專家，對太極拳的有關問題進行研究，使太極拳更好的傳承與發展。充分利用高校學術力量雄厚、專家人才集中的優勢，用科學的態度指導太極拳的傳承和普及，用科學原理對太極拳內涵進行挖掘、整理和提煉，使其大眾化、通俗化，擴大群眾基礎，推動其向著一個更為科學的方向發展。

（三）高校是中外文化交流的窗口，對太極拳的傳播有著獨特的優勢

高等教育始終處于傳統文化與外來文化沖突的中心。大學師生學術視野較為寬闊，特別是大學生思想活躍，對新思想、新觀念比較敏感，接受得快。加之大學生來自四面八方，求新好奇，反應敏捷，校園經常成為傳統文化與外來文化碰撞的中心，高校具有獨特的傳播優勢。

五、邯鄲學院太極拳高校傳承模式的實踐

作為地處邯鄲的一所綜合性本科院校，我校對太極拳文化的研究傳播具有不可推卸的責任和得天獨厚的優勢，自2004年以來，作為一種歷史的使命，邯鄲學院承擔起了太極拳文化的研究與推廣的重任，將太極拳文化建設作為辦學特色，對太極拳的傳承實現了學科化和專業化教學，實現了太極拳傳承由民間社會轉入學院學校。

（一）太極拳運動高校普及探索

配合學校特色教學的開展，結合實際情況，2004年學校制定了在全校學生人人會打太極拳的推廣目標和以競賽促活動、以活動促普及、以普及促提高的工作方針。

（1）組建學生太極拳社團、協會組織，并制定相應的具體實施計劃；全校有近20個學生自發組建的太極拳俱樂部、社團。

（2）2007年將課間操活動改為課間集體習練太極拳；2004年開始的每年兩次的校級太極拳比賽，此賽事已成為我校傳統體育賽事。并向全體大學生發出了“天天習練太極拳，健康工作50年，幸福生活一輩子”的倡導。目前，已實現萬余名大學生人人會打太極拳的目標。同時不定期組織群眾性學生太極拳文化賽事及學術交流活動。

（3）積極組織教職工參與太極拳鍛煉，組建教職工太極拳隊，組織或參與校內外太極拳賽事及學術交流活動。2010年學校又向全體教職工發出“人人會打太極拳、人人會講太極拳、人人會教太極拳”的號召，并舉辦了 2次教職工太極拳培訓班，在教師中推廣普及28式太極拳。

（二）太極拳的課程建設與專業建設探索

（1）普及有余——精細化

配合學院太極拳的推廣與普及，我校從2004年將簡化太極拳列為公共體育的必修課；從2005年起，面向全校學生開設了楊、武兩式太極拳的公共選修課。2010年起在全校公共體育課全面推廣 28 式楊式太極拳的基礎上，并逐漸推廣傳統楊、武式太極拳及太極拳器械等項目。

（2）正常教學——學科化

2005年起，利用我院的師資優勢，在體育專業學生中開設了楊式太極拳必修課程與方向專選課，以及武式太極拳的專業選修課；2009年起，在體育教育專業和社會體育專業中增開了與太極拳有關的古代哲學類、醫學類等方面的理論課程。力圖培養高水平太極拳運動員，培養高學歷、高水平的太極拳教練和裁判，培養有太極拳特長的中小學體育教師和社會體育指導員。

（3）積極探索——專業化

積極申報以太極拳文化為主的民族傳統體育專業，構建太極拳專業，打造特色品牌。

（4）拓展領域——國際化

加強相關專業的太極拳特色教學，2010年起，楊式太極拳成為對外漢語專業的必修課程，培養對外太極拳教學的人才。

（5）深入挖掘——科研化

幾年來，我校與國內外太極拳研究機構、學者，各流派太極拳傳人建起了聯系和友誼，承辦或協辦了一些賽事和學術研究報告活動。

學校于 2006年成立邯鄲學院太極拳研究推廣中心，開始了全面、統一的太極拳研究推廣工作，爭取到市政府30萬元的專項資金。學校充實人員，配備必要的設施設備，充分發揮其聯系社會，聚集校內外太極拳名人名家，研究太極拳歷史和技術，以及推廣和普及，逐漸將其建成全市性的太極拳研究推廣中心。根據太極拳學科專業和太極拳文化建設需要，結合文理史哲等各專業學科性質，確定太極文化研究方向和課題，動員和組織有關院系或個人承擔。通過科研開路、講座鋪路的形式，逐漸形成一批太極拳文化理論研究成果和太極拳課程體系。

組成專門班子，編寫相應教材和評價規則。創編28式楊式太極拳，編寫了《楊式太極拳簡明教材》。發表了一批相關論文，承擔了包括河北省社會科學基金項目在內多項省級研究課題。

（6）擴大影響——競技化

在邯鄲學院組建傳統太極拳訓練隊，積極培養高水平運動員。我校太極拳訓練隊已有多年歷史，從2006年開始接受正規訓練，在這短短的 4年時間里，多次代表學校參加了內地和香港舉辦的各類賽事，我校的太極拳隊在每次參加的賽事活動中，均滿載而歸，其中，2009年香港國際太極拳邀請賽獲得2枚金牌，永年國際太極拳大會一、二等獎16項，國內冠軍3項，一等獎4項、亞軍、第二名和二等獎等獎項30余項，為我院贏得了榮譽，提高了我院的社會知名度，擴大了學校的影響。

（7）農村普及——全民化

為推動我市農村精神文明建設，創建富有邯鄲特色的社會主義新農民的科學健康生活新方式，提高農民綜合素質，營造良好風氣，抵制邪教，占領新農村思想文化陣地，促進社會主義新農村的發展。2010年，中共邯鄲市委宣傳部、中共邯鄲市委農工委、邯鄲市體育局、邯鄲學院結合邯鄲市農村文化建設實際，在全市新農村建設中實施“萬名輔導員百萬人習練太極拳”工程。該工程的目標：以政府為主導，以農民為主體，以邯鄲學院為依托，以太極拳項目為載體，采取集中培訓與分散培訓相結合、一級輔導與多級輔導相結合的方式，用一年左右的時間，為全市農村免費培養 1萬名太極拳輔導員，在鄉鎮文化站設立太極拳輔導站，組織至少 100萬的農民練習太極拳，形成鄉鎮有輔導站、村村有輔導員、家家練太極拳的格局，創出一條邯鄲新農村文化建設特色建設之路。

六、結論

（一）保護與培養傳承人

太極拳傳人是太極拳文化存在的根基。太極屬于技藝性傳統文化項目，其技術與文化都是無形的、活態的、動態的存在，任何物質的（如博物館）、靜態的（如書籍）的保護都不能阻擋武術的流逝。只有人與人之間的動態傳承才能保障武術文化的存在與發展。因此，傳承人的保護是武術文化空間保護的關鍵，培養傳承人是關鍵之關鍵。

（二）太極拳需要學科化、專業化傳承與發展

太極拳專業化、學科化，有利于將太極拳的傳承變為學校和政府的責任；有利于太極拳人才的規范培養；有利于帶動青少年從小練習太極拳；有利于太極拳的科學傳承和持續發展。

（三）利用科學化手段、多學科知識研究

運用心理研究太極拳習練者的心理變化，運用運動生物力學研究習練過程中的人體運動機制變化過程，運用教育學研究學教過程的規律、運用生理學研究太極拳習練者的機能變化等等。期待多學科的參與，能把太極拳的拳法與拳理形成專業化、學科化的知識，以利于太極拳的傳承與發展。

[1]張雷.集體記憶與精英行動[M].北京：北京體育大學出版社，2005.

[2]張云崖,牛愛軍,虞定海.傳統武術的非物質性傳承研究——從非物質文化遺產的視角[J].成都體育學院學報，2008(7).

[3]郭玉成.中國民間武術的傳承特征、當代價值與發展方略[J].上海體育學院學報，2007(2).

[4]王俊奇.從武術文化遺產保護引發對“保守主義”的文化思考[J].體育學刊，2008(2).

[5]郭玉成.傳統武術在當代社會的傳承與發展[J].上海體育學院學報,2008(2).