言語(yǔ)行為理論與名詞式人物換稱——以《紅樓夢(mèng)》前八十回對(duì)話句語(yǔ)料為例

張 征，段慧如

言語(yǔ)行為理論與名詞式人物換稱
——以《紅樓夢(mèng)》前八十回對(duì)話句語(yǔ)料為例

張 征，段慧如

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)的第一理論。它認(rèn)為，人們說(shuō)話時(shí)，同時(shí)在進(jìn)行三種行為：說(shuō)話行為、行事行為以及取效行為。其中，行事行為能體現(xiàn)說(shuō)話者的意圖，是最關(guān)鍵的行為。名詞式人物換稱是發(fā)話方在眾多指稱方式中進(jìn)行選擇、動(dòng)態(tài)使用人物指稱的過(guò)程，是一種由單個(gè)名詞所體現(xiàn)的言語(yǔ)行為。從言語(yǔ)行為理論的角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》名詞式人物換稱進(jìn)行研討，并利用標(biāo)記性、距離性等概念對(duì)第一、第二、第三人稱的名詞式人物換稱進(jìn)行深層次的剖析。

《紅樓夢(mèng)》；言語(yǔ)行為；名詞式人物換稱；標(biāo)記性；距離性

一、引 言

人物指稱是指發(fā)話方在交際中稱呼對(duì)方、指稱自己或第三方的方式，即常說(shuō)的稱呼語(yǔ)；人物換稱是指發(fā)話方在眾多指稱方式中進(jìn)行選擇、動(dòng)態(tài)使用人物指稱的過(guò)程——是一種由名詞或相當(dāng)于名詞的語(yǔ)詞所體現(xiàn)的言語(yǔ)行為。在張征所寫(xiě)的《＜紅樓夢(mèng)＞人物換稱的語(yǔ)用研究》中，《紅樓夢(mèng)》人物的換稱形式被總結(jié)、劃分為三類(lèi)：代詞式人物換稱、名詞式人物換稱和詞組式人物換稱［1］［2］（165）。名詞式人物換稱是由單個(gè)名詞所體現(xiàn)的言語(yǔ)行為。稱呼語(yǔ)可分為稱謂系統(tǒng)與非稱謂系統(tǒng)兩大類(lèi)。稱謂系統(tǒng)的稱呼語(yǔ)是約定俗成的有縱向或橫向關(guān)系的稱謂詞語(yǔ)，它可分為兩類(lèi)：親屬稱謂和社會(huì)稱謂［3］（11）。名詞式人物換稱在親屬稱謂以及社會(huì)稱謂上均有體現(xiàn)。本文以《紅樓夢(mèng)》前八十回［4］中所有稱謂系統(tǒng)內(nèi)的名詞式人物換稱的對(duì)話句為語(yǔ)料，從言語(yǔ)行為的角度，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的名詞式人物換稱進(jìn)行全面的分析和探討。在論述的過(guò)程中，利用標(biāo)記性、距離性等概念［5］。

二、言語(yǔ)行為理論和名詞式人物換稱

言語(yǔ)行為理論于20世紀(jì)50年代首次提出，六七十年代被廣泛討論和研究［6］（197），是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要理論。奧斯汀（Austin）是言語(yǔ)行為理論的始創(chuàng)者，其基本思想是：發(fā)話者在說(shuō)話的同時(shí)完成了三種行為：說(shuō)話行為、行事行為和取效行為［7］（98-99）。說(shuō)話行為是指發(fā)出語(yǔ)音，說(shuō)出帶意義的語(yǔ)詞、語(yǔ)句的行為；行事行為是表明說(shuō)話人意圖的行為，表達(dá)的是說(shuō)話人意義；取效行為指的是一句話的事后效應(yīng)［8］（34-35）。在這三種行為中，奧斯汀關(guān)注的是行事行為。他將行事行為所體現(xiàn)的說(shuō)話人意義叫做“行事語(yǔ)力”（illocutionary force），簡(jiǎn)稱語(yǔ)力。實(shí)際上，行事語(yǔ)力是言語(yǔ)行為理論的核心，是言語(yǔ)行為的實(shí)際所指［9］（236）。比如，如果一個(gè)人說(shuō)出“shoot her!”這樣的話語(yǔ)，它所承載的行事語(yǔ)力，在不同的語(yǔ)境下，是不同的，可能是：命令、慫恿或建議聽(tīng)話人“朝她射擊”。奧斯汀根據(jù)英語(yǔ)動(dòng)詞所具有的行事語(yǔ)力，將行事行為區(qū)分為：裁決型（Verdictives）、行使職權(quán)型（Exercitives）、承諾型（Commissives）、表態(tài)行為型（Behabitives）以及闡述型（Expositives）。從這一分類(lèi)可以看出：在言語(yǔ)行為理論中，動(dòng)詞起到了關(guān)鍵的作用。可以說(shuō)，言語(yǔ)行為主要是由話語(yǔ)中的主要?jiǎng)釉~體現(xiàn)的。如此，這樣一系列問(wèn)題就擺在了我們面前：言語(yǔ)行為能否被動(dòng)詞之外的語(yǔ)詞體現(xiàn)呢？言語(yǔ)行為的本質(zhì)體現(xiàn)是什么？名詞式人物換稱是否具有言語(yǔ)行為的特征？

事實(shí)上，關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，在奧斯汀的書(shū)中已有論述。他舉出了三種不同形式的言語(yǔ)行為［9］（233）：

（1）Shut it.（比較：I order you to shut it.）

（2）I’ll be there without fail.（比較：I promise I’ll be there.）

（3）Therefore，X.（比較：I conclude that X.）

以上三例有一個(gè)共同特點(diǎn)：它們都沒(méi)有使用行事動(dòng)詞（order，promise，conclude），但它們都通過(guò)不同的方式實(shí)施了行事語(yǔ)力：例（1）通過(guò)祈使語(yǔ)氣，例（2）通過(guò)狀語(yǔ)（without fail），例（3）通過(guò)小品詞（therefore）。這些例子說(shuō)明言語(yǔ)行為是可以被動(dòng)詞以外的詞體現(xiàn)的。不過(guò)，奧斯汀沒(méi)有論及名詞所體現(xiàn)的言語(yǔ)行為。

以上三例之所以都具有了行事語(yǔ)力，是因?yàn)樗鼈兌寄荏w現(xiàn)說(shuō)話者的意圖——命令、承諾或總結(jié)。也就是說(shuō)：如果一個(gè)表達(dá)式負(fù)載了說(shuō)話者的意圖，那么它就施行了某種言語(yǔ)行為。這也就為第二個(gè)問(wèn)題提供了答案：言語(yǔ)行為的本質(zhì)體現(xiàn)在任何一個(gè)言語(yǔ)行為都涉及發(fā)話方的意圖。

名詞式人物換稱指的是在人物指稱時(shí)，說(shuō)話者不用一般的、常規(guī)的方式來(lái)稱呼或指稱自己、對(duì)方或第三方的情形。一般的、常規(guī)的稱呼方式即稱呼語(yǔ)的非標(biāo)記形式，這種非標(biāo)記形式建立在人與人之間的關(guān)系上。人們?cè)诮浑H的過(guò)程中，形成了固定的角色關(guān)系——或者為某種形式的親屬稱謂，或者為某種形式的社會(huì)稱謂，因此他們之間會(huì)以親屬關(guān)系或社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)來(lái)稱呼或指稱自己、對(duì)方或第三方。如果說(shuō)話者偏離兩者之間的常用稱呼語(yǔ)而換用不常用的稱呼語(yǔ)，那么就發(fā)生了名詞式人物換稱。如下例所示：

（4）（黛玉）一面說(shuō)，一面拍著襲人的肩，笑道：“好嫂子，你告訴我。必定是你兩個(gè)拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。”（31：421）

（5）寶玉聽(tīng)了（對(duì)湘云）道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”（32：433）

（6）探春忙（對(duì)李紈）道：“這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰(shuí)？誰(shuí)家姑娘們拉扯奴才了？他們的好歹，你們?cè)撝溃c我什么相干。”（55：753）

以上三例，加下劃線名詞均偏離了常規(guī)方式（黛玉在襲人面前自稱的常規(guī)方式為零稱謂，寶玉通常稱湘云為“妹妹”，探春稱其母親趙姨娘的常規(guī)方式為“姨娘”），而分別采用了具有標(biāo)記性的指稱方式（黛玉以擬親屬稱謂“妹妹”稱自己；寶玉以社會(huì)稱謂“姑娘”稱湘云；探春以表示地位低下的社會(huì)稱謂“奴才”稱自己的母親趙姨娘），具有標(biāo)記性，是人物換稱。從例（4）到例（6）分別體現(xiàn)了第一、第二、第三人稱的人物換稱。

以上三例人物換稱是否實(shí)施了言語(yǔ)行為呢？也就是說(shuō)，它們是否負(fù)載了說(shuō)話者的意圖呢？

例（4）中，黛玉試圖通過(guò)這種擬親屬稱謂的使用，拉近自己與襲人之間的距離，從而達(dá)到活躍氣氛的效果。例（5）中，寶玉因?yàn)榉锤邢嬖普勈送窘?jīng)濟(jì)，因而換用社會(huì)稱謂“姑娘”來(lái)稱呼她，如此一來(lái)，推遠(yuǎn)了他和湘云之間的距離，表達(dá)了他生氣、抱怨的語(yǔ)氣。例（6）中，探春通過(guò)采用一個(gè)表示地位低下的社會(huì)稱謂而轉(zhuǎn)換了她與趙姨娘之間的角色關(guān)系，將之變換為主人與奴仆之間的關(guān)系，從而推遠(yuǎn)了兩者間的距離，施行了疏遠(yuǎn)言語(yǔ)行動(dòng)。因此，它們都體現(xiàn)了說(shuō)話者的意圖，實(shí)施了某種言語(yǔ)行為。

以上例示對(duì)前述第三個(gè)問(wèn)題“名詞式人物換稱是否具有言語(yǔ)行為的特征？”給出了答案。名詞式人物換稱實(shí)際上就是言語(yǔ)行為。這一言語(yǔ)行為的說(shuō)話行為體現(xiàn)于說(shuō)話者說(shuō)出包含某種形式名詞式人物指稱的話語(yǔ)中，此時(shí)話語(yǔ)中的名詞具有了標(biāo)記性，即偏離了說(shuō)話對(duì)象之間的常規(guī)角色關(guān)系；行事行為表明說(shuō)話者的意圖，其行事語(yǔ)力體現(xiàn)在名詞式人物換稱的標(biāo)記性或者常規(guī)使用的偏離上。名詞式人物換稱行事語(yǔ)力的推算需要距離工作機(jī)制的支撐；取效行為的獲得需要受話者對(duì)人物換稱這一言語(yǔ)行為的理解與把握。

三、《紅樓夢(mèng)》名詞式人物換稱的分析

以上部分展示了《紅樓夢(mèng)》名詞式人物換稱的言語(yǔ)行為性質(zhì)，這一部分我們將以《紅樓夢(mèng)》前八十回名詞式人物指稱及換稱的語(yǔ)料為依托，對(duì)這一現(xiàn)象展開(kāi)細(xì)致分析與探討。在論述的過(guò)程中，由于篇幅的緣故，筆者將只討論稱謂系統(tǒng)內(nèi)的稱呼語(yǔ)轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，即，本文討論的是親屬稱謂、社會(huì)稱謂人物換稱在《紅樓夢(mèng)》中的體現(xiàn)。在對(duì)這兩類(lèi)人物換稱進(jìn)行分析的過(guò)程中，依據(jù)交際所涉及的對(duì)象分別進(jìn)行論述，即按照第一、第二、第三人稱人物換稱的順序進(jìn)行討論。也就是說(shuō)，我們將以不同類(lèi)型的人物換稱為經(jīng)，不同人稱的人物換稱為緯來(lái)進(jìn)行論述。同時(shí)要指出的是，由于存在一種特殊的稱謂方式：擬親屬稱謂，即以親屬稱謂來(lái)稱呼非親屬，這種稱謂，從形式上看是親屬稱謂，從實(shí)質(zhì)上看又是社會(huì)稱謂，為了闡述的清楚性，我們將單獨(dú)列出來(lái)論述。

1.親屬稱謂人物換稱

親屬稱謂是“用來(lái)表明親屬關(guān)系的稱呼或名稱，是現(xiàn)實(shí)的親屬關(guān)系的反應(yīng)”［10］（32）。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)話者會(huì)以兩者之間的親屬關(guān)系來(lái)確定人物指稱方式。當(dāng)親屬稱謂偏離常規(guī)親屬關(guān)系時(shí)，則產(chǎn)生了親屬稱謂人物換稱現(xiàn)象，它們分別可以在第一、第二、第三人稱上得到體現(xiàn)。請(qǐng)看下例：

（7）賈蓉只跪著磕頭，（對(duì)鳳姐）說(shuō)：“這事原不與父母相干，都是兒子一時(shí)吃了屎，調(diào)唆叔叔作的。我父親也并不知道。如今我父親正要商量接太爺出殯，嬸子若鬧起來(lái)，兒子也是個(gè)死。只求嬸子責(zé)罰兒子，兒子謹(jǐn)領(lǐng)。這官司還求嬸子料理，兒子竟不能干這大事。嬸子是何等樣人，豈不知俗語(yǔ)說(shuō)的‘胳膊只折在袖子里’。兒子糊涂死了，既作了不肖的事，就同那貓兒狗兒一般。嬸子既教訓(xùn)，就不和兒子一般見(jiàn)識(shí)的，少不得還要嬸子費(fèi)心費(fèi)力將外頭的壓住了才好。原是嬸子有這個(gè)不肖的兒子，既惹了禍，少不得委屈，還要疼兒子。”（68：947）

（8）尤氏賈蓉一齊都說(shuō)：“嬸子放心，橫豎一點(diǎn)兒連累不著叔叔。嬸子方才說(shuō)用過(guò)了五百兩銀子，少不得我娘兒們打點(diǎn)五百兩銀子與嬸子送過(guò)去，好補(bǔ)上的，不然豈有反教嬸子又添上虧空之名，越發(fā)我們?cè)撍懒恕５€有一件，老太太，太太們跟前嬸子還要周全方便，別提這些話方好。”（68：947）

（9）寶釵（對(duì)眾婆子）笑道：“媽媽們也別推辭了，這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｄ銈冎灰找剐量嘈瑒e躲懶縱放人吃酒賭錢(qián)就是了。不然，我也不該管這事，你們一般聽(tīng)見(jiàn)，姨娘親口囑托我三五回，說(shuō)大奶奶如今又不得閑兒，別的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。你們奶奶又多病多痛，家務(wù)也忙。我原是個(gè)閑人，便是個(gè)街坊鄰居，也要幫著些，何況是親姨娘托我。我免不得去小就大，講不起眾人嫌我。倘或我只顧了小分沽名釣譽(yù)，那時(shí)酒醉賭博生出事來(lái)，我怎么見(jiàn)姨娘？你們那時(shí)后悔也遲了，就連你們素日的老臉也都丟了。這些姑娘小姐們，這么一所大花園，都是你們照看，皆因看得你們是三四代的老媽媽?zhuān)钍茄?guī)遵矩的，原該大家齊心，顧些體統(tǒng)。你們反縱放別人任意吃酒賭博，姨娘聽(tīng)見(jiàn)了，教訓(xùn)一場(chǎng)猶可，倘若被那幾個(gè)管家娘子聽(tīng)見(jiàn)了，他們也不用回姨娘，竟教導(dǎo)你們一番……”（56：771）

以上三例分別體現(xiàn)了第一、第二、第三人稱親屬稱謂人物換稱的情形。

例（7）的對(duì)話是賈蓉對(duì)鳳姐說(shuō)的，賈蓉不是鳳姐的兒子，卻采用了“兒子”這樣的親屬稱謂來(lái)稱自己，而且使用的頻率非常高，一共出現(xiàn)了九次。這是偏離非標(biāo)記形式的人物指稱，即是人物換稱。對(duì)這一人物換稱的正確理解和把握離不開(kāi)語(yǔ)境的分析。這段對(duì)話出現(xiàn)在第68回“苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”中，當(dāng)時(shí)的情形是鳳姐由于賈蓉唆使賈璉娶尤二姐的事到寧國(guó)府去大鬧，為了讓鳳姐息怒，賈蓉采用了“兒子”這樣的親屬稱謂來(lái)稱自己。從親屬關(guān)系而言，賈蓉本是鳳姐的侄兒，兒子所揭示的親屬關(guān)系要近于侄兒所揭示的親屬關(guān)系。通過(guò)這一親屬稱謂人物換稱，賈蓉拉近了自己與鳳姐之間的距離，從而實(shí)施了致歉、求饒的言語(yǔ)行為。

例（8）是鳳姐大鬧寧國(guó)府時(shí)，尤氏與賈蓉一起對(duì)鳳姐說(shuō)的話。這段對(duì)話中第二人稱親屬稱謂“嬸子”的使用所具有的標(biāo)記性體現(xiàn)在兩方面：首先，“嬸子”出現(xiàn)的頻率非常高，短短幾句對(duì)話中便出現(xiàn)了五處；其次，從角色關(guān)系來(lái)說(shuō)，“嬸子”這一親屬稱謂只適合于賈蓉，因?yàn)轼P姐是賈蓉的嬸子，而與鳳姐平級(jí)的尤氏，是采用從兒稱謂來(lái)抬高鳳姐的地位。也就是說(shuō)，尤氏轉(zhuǎn)換了她與鳳姐之間的角色關(guān)系。因此實(shí)施了換稱的言語(yǔ)行為。這一言語(yǔ)行為的工作過(guò)程如下：說(shuō)話者通過(guò)發(fā)出一個(gè)標(biāo)記性親屬稱謂，強(qiáng)調(diào)或建立起了侄兒—嬸子這樣的角色關(guān)系，這一角色關(guān)系能縮短談話雙方的心理距離，這樣的稱呼語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了整個(gè)對(duì)話句所表達(dá)的致歉言語(yǔ)行動(dòng)，它們一起表達(dá)了致歉功能。

例（9）是寶釵在第56回對(duì)婆子們說(shuō)的話。那一回的標(biāo)題為：“敏探春興利除宿弊 時(shí)寶釵小惠全大體”，當(dāng)時(shí)，由于鳳姐生病，王夫人讓探春、李紈、寶釵三人共同管理大觀園。她們決定讓懂得園藝的老媽媽們來(lái)收拾料理大觀園。例（9）中寶釵所提到的“姨娘”，實(shí)際上就是王夫人。王夫人從親屬關(guān)系上說(shuō)，確實(shí)是寶釵的姨娘，但從《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)料來(lái)看，寶釵通常是以社會(huì)稱謂“太太”來(lái)稱呼或指稱王夫人的，這里偏離了常規(guī)，具有標(biāo)記性，是人物換稱。可以說(shuō)，寶釵通過(guò)強(qiáng)調(diào)她與王夫人之間的親屬關(guān)系，即采用了說(shuō)話人自己的視點(diǎn)——第一人稱視點(diǎn)拉近了她與王夫人之間的距離，從而傳遞了她的行事語(yǔ)力：獲得權(quán)力、顯得特殊。既然王夫人是她親姨娘，因此她現(xiàn)在參與大觀園的管理工作是順理成章、合情合理的，媽媽們你們都應(yīng)該聽(tīng)她寶釵的話。

從《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)料看，第一人稱親屬稱謂人物換稱是以一種具有標(biāo)記性的親屬稱謂來(lái)進(jìn)行自稱的言語(yǔ)行為。它能實(shí)施一系列言語(yǔ)行為，如：道歉、拉近距離從而實(shí)現(xiàn)其他目的、示關(guān)愛(ài)、提意見(jiàn)等。究竟能實(shí)施什么樣的言語(yǔ)行為，一方面要結(jié)合具體語(yǔ)境，另一方面也可從使用這一類(lèi)型換稱的交際對(duì)象之間的關(guān)系及其所采用的親屬稱謂得到提示：如果說(shuō)話者地位低于受話者，親屬稱謂，如“兒子、侄兒”等親屬稱謂的使用能起到致歉、縮短距離、加強(qiáng)雙方關(guān)系從而實(shí)現(xiàn)自己談話意圖等行事語(yǔ)力；如果說(shuō)話者地位高于受話者，這時(shí)親屬稱謂的使用（如，采用“姨媽”、“娘”等親屬稱謂）通常是通過(guò)強(qiáng)調(diào)談話對(duì)象之間原有的角色關(guān)系而實(shí)施間接言語(yǔ)行動(dòng)：示關(guān)愛(ài)、減弱抱怨語(yǔ)氣等。

第二人稱親屬稱謂人物換稱通過(guò)轉(zhuǎn)變對(duì)稱方式，與主句一起實(shí)施如下言語(yǔ)行為：拉近交際者之間的社會(huì)距離、心理距離，從而拉攏關(guān)系、示好、勸慰、致歉等。由于禮貌的緣故，通常說(shuō)話者不采用表示身份地位低的親屬稱謂來(lái)實(shí)施換稱言語(yǔ)行為。

在進(jìn)行第三人稱親屬稱謂指稱時(shí)，說(shuō)話者會(huì)根據(jù)交際意圖來(lái)確定指稱的參照點(diǎn)，通常來(lái)說(shuō)，他/她會(huì)根據(jù)所要強(qiáng)調(diào)的關(guān)系來(lái)決定采用哪種視點(diǎn)，即，根據(jù)所要強(qiáng)調(diào)的說(shuō)話人或受話人與第三方之間的親屬關(guān)系來(lái)談及第三方。這也是一種換稱，能拉近距離，從而實(shí)施各種言語(yǔ)行為。

2.擬親屬稱謂人物換稱

擬親屬稱謂指在社交過(guò)程中使用親屬稱謂來(lái)稱呼非親屬的一種特殊稱謂［10］（300）。如果非親屬采用親屬稱謂的人物指稱法，就稱為擬親屬稱謂人物換稱。《紅樓夢(mèng)》中，存在大量擬親屬稱謂人物換稱。比如：

（10）賈璉忙也立身（對(duì)鴛鴦）說(shuō)道：“好姐姐，再坐一坐，兄弟還有事相求。”（72：997）

（11）鳳姐忙下座以禮相還，口內(nèi)忙（對(duì)尤二姐）說(shuō)：“皆因奴家婦人之見(jiàn)，一味勸夫慎重，不可在外眠花臥柳，恐惹父母擔(dān)憂。此皆是你我之癡心，怎奈二爺錯(cuò)會(huì)奴意。眠花宿柳之事瞞奴或可，今娶姐姐二房之大事亦人家大禮，亦不曾對(duì)奴說(shuō)。奴亦曾勸二爺早行此禮，以備生育……奴愿作妹子，每日伏侍姐姐梳頭洗面。只求姐姐在二爺跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意。”（68：940）

（12）襲人便拉他（寶玉）的手，笑道：“你同妹妹拌嘴，不犯著砸他，倘或摔壞了，叫他心里臉上怎么過(guò)的去？”（29：402）

以上三例，均采用了擬親屬稱謂人物換稱的方式來(lái)分別進(jìn)行自稱、對(duì)稱和他稱。由于親屬稱謂所體現(xiàn)的人與人之間的距離要近于社會(huì)稱謂，因此擬親屬稱謂人物換稱的使用能起到縮小交際雙方距離，達(dá)到良好的交際效果的作用。

例（10）中，賈璉并不是鴛鴦的兄弟，但他卻采用了這樣的親屬稱謂來(lái)稱自己，拉近了談話雙方的關(guān)系。雙方關(guān)系的拉近能為賈璉后來(lái)的言語(yǔ)行為：尋求幫助提供先決條件。

例（11）是鳳姐第一次見(jiàn)尤二姐時(shí)的話語(yǔ)，在這段話中，鳳姐用了11個(gè)“姐姐”來(lái)稱尤二姐（由于篇幅的緣故，中間部分內(nèi)容用省略號(hào)表示）。實(shí)際上，尤二姐比鳳姐年輕，因此這一親屬稱謂具有標(biāo)記性，是人物換稱。［12］怎樣理解這一言語(yǔ)行為呢？當(dāng)某人用長(zhǎng)于自己的親屬稱謂方式稱呼對(duì)方時(shí)，首先表達(dá)了對(duì)對(duì)方的尊敬和禮貌。而且，這樣的稱呼形式用得越多，尊敬的意味越濃。通過(guò)親屬稱謂“姐姐”的使用，鳳姐建立了一種親屬關(guān)系，這一關(guān)系距離近于社會(huì)稱謂距離。社會(huì)距離的縮短能相應(yīng)地縮短鳳姐與尤二姐之間的心理距離。這樣一來(lái)，通過(guò)拉近兩者之間的心理距離，鳳姐實(shí)施了各種各樣的言語(yǔ)行為，如：拉攏關(guān)系、示好、勸慰等。

例（12）中，襲人在寶玉面前提到黛玉（在場(chǎng)），采用了對(duì)話人寶玉的視點(diǎn)——第二人稱視點(diǎn)來(lái)談及第三方。通常，襲人對(duì)黛玉的稱呼或指稱方式是“林姑娘”，但這里，她以寶玉常用的稱呼方式“妹妹”作為指稱參照點(diǎn)，從而強(qiáng)調(diào)了寶黛之間的關(guān)系，拉近了兩者間的距離，達(dá)到勸和目的。

從以上分析可知，擬親屬稱謂人物換稱的使用，利用了親屬稱謂所體現(xiàn)的人與人之間的距離近于社會(huì)稱謂所體現(xiàn)的距離這一原理，通過(guò)縮短說(shuō)話對(duì)象之間的距離而實(shí)施不同的言語(yǔ)行為。

3.社會(huì)稱謂人物換稱

體現(xiàn)談話對(duì)象之間社會(huì)關(guān)系的社會(huì)稱謂也可能有偏離常規(guī)的現(xiàn)象，叫做社會(huì)稱謂人物換稱。這一現(xiàn)象在交際的三人稱中均存在：

（13）（鳳姐）對(duì)（賈璉）笑道：“國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”（16：204-205）

（14）當(dāng)初姑娘來(lái)了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛(ài)的，姑娘要，就拿去，我愛(ài)吃的，聽(tīng)見(jiàn)姑娘也愛(ài)吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺(jué)。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心里想著：姊妹們從小兒長(zhǎng)大，親也罷，熱也罷，合起到了兒，才見(jiàn)得比人好。如今誰(shuí)承望姑娘人大心大……誰(shuí)知我是白操了這個(gè)心，弄的有冤無(wú)處訴！”（28：374）

（15）寶釵聽(tīng)說(shuō)，便叫一個(gè)婆子來(lái)：“出去和大爺說(shuō)，依前日的大螃蟹要幾簍來(lái)，明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花。你說(shuō)大爺好歹別忘了，我今兒已請(qǐng)下人了。”（37：501）

以上三例分別從自稱、對(duì)稱、他稱三種人稱上體現(xiàn)了社會(huì)稱謂人物換稱的情形。它們有一個(gè)共同特點(diǎn)：說(shuō)話者與對(duì)話者之間原本具有親屬關(guān)系，但都沒(méi)有采用親屬稱謂來(lái)進(jìn)行指稱，而是采用的社會(huì)稱謂。它們的工作原理恰好與以上所說(shuō)擬親屬稱謂的相反——由于社會(huì)稱謂所反映的人與人之間的距離遠(yuǎn)于親屬稱謂所反映的距離，因此，說(shuō)話人通過(guò)拉遠(yuǎn)距離而實(shí)施不同的言語(yǔ)行為。

例（13）中，鳳姐一改平日在賈璉面前用“我”或“零稱謂”來(lái)稱自己的習(xí)慣，而換用了一個(gè)表示低層社會(huì)地位的社會(huì)稱謂“小的”來(lái)稱呼自己。通常來(lái)說(shuō)，“小的”是仆人對(duì)主人用的自稱法，通過(guò)采用這一稱呼語(yǔ)，鳳姐將自己與賈璉之間的關(guān)系從夫妻關(guān)系轉(zhuǎn)換為奴仆—主人關(guān)系，推遠(yuǎn)了兩者之間的社會(huì)距離，實(shí)施了幽默、活躍氣氛的言語(yǔ)行動(dòng)。

例（14）中，寶玉稱黛玉為“姑娘”，這是一個(gè)標(biāo)記性稱呼法。由于它偏離了寶玉通常對(duì)黛玉的稱呼法而具有標(biāo)記性（寶玉平常通常是稱黛玉為“妹妹”）。我們知道，“如果對(duì)于不同地位的人來(lái)說(shuō)有通用的稱呼方式，那么任何一種偏離都是信息”［11］（236）。在這個(gè)對(duì)話句中，寶玉用了六個(gè)“姑娘”，通過(guò)采用社會(huì)稱謂，而不是親屬稱謂，寶玉將兩者之間的關(guān)系從親屬關(guān)系轉(zhuǎn)換為社會(huì)關(guān)系，推遠(yuǎn)了距離，抒發(fā)了他當(dāng)時(shí)的感情，從而使黛玉意識(shí)到他當(dāng)時(shí)的情緒。因此，這里，寶玉通過(guò)社會(huì)稱謂“姑娘”的使用，實(shí)施了疏遠(yuǎn)以及表達(dá)情感的言語(yǔ)行為。

例（15）中，寶釵口中的“大爺”，實(shí)際上就是指的她哥哥薛蟠。這里寶釵以一個(gè)社會(huì)稱謂“大爺”來(lái)作為對(duì)薛蟠的他稱方式。這一他稱也是具有標(biāo)記性的——寶釵平常對(duì)薛蟠的指稱法通常為“哥哥”。這個(gè)問(wèn)題的解釋也可以從視點(diǎn)上得到解釋。薛蟠是寶釵的哥哥，寶釵如果在別人面前稱他為“哥哥”，那也就是站在自己的視點(diǎn)，即第一人稱視點(diǎn)來(lái)進(jìn)行指稱；這句話的受話者為“婆子”，對(duì)于那個(gè)婆子來(lái)說(shuō)，薛蟠是她的“大爺”，這是第二人稱視點(diǎn)。寶釵之所以選擇第二人稱視點(diǎn)來(lái)指稱薛蟠是出于禮貌的考慮。從距離性上說(shuō)，社會(huì)稱謂“大爺”所體現(xiàn)的距離大于親屬稱謂“哥哥”所體現(xiàn)的距離，寶釵在婆子面前這樣稱薛蟠，能起到強(qiáng)調(diào)關(guān)系的作用，因而使自己的話顯得莊重。

綜上所述，社會(huì)稱謂人物換稱利用社會(huì)稱謂所揭示的社會(huì)或心理距離遠(yuǎn)于親屬稱謂這個(gè)原理，推遠(yuǎn)談話雙方的距離，實(shí)施各種各樣的言語(yǔ)行為，如：請(qǐng)求、疏遠(yuǎn)、示怒、表情、戲謔等。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的經(jīng)典理論之一——言語(yǔ)行為理論，以《紅樓夢(mèng)》前八十回中所有名詞式人物換稱的語(yǔ)料為支撐，分析了《紅樓夢(mèng)》中名詞式人物換稱的言語(yǔ)行為本質(zhì)。研究的過(guò)程中，作者從稱謂系統(tǒng)內(nèi)名詞式人物換稱的種類(lèi)——親屬稱謂人物換稱、社會(huì)稱謂人物換稱與交際參與者的角度——第一人稱、第二人稱、第三人稱，解釋名詞式換稱的言語(yǔ)行為本質(zhì)。該項(xiàng)研究表明，名詞式人物換稱是一種特殊的言語(yǔ)行為，它借助于不同名詞式稱謂的語(yǔ)義內(nèi)涵及語(yǔ)境內(nèi)容，改變交際參與者的角色關(guān)系，拉近或推遠(yuǎn)彼此之間的距離，從而實(shí)現(xiàn)諸多言語(yǔ)行為。在一定意義上，本研究是對(duì)傳統(tǒng)言語(yǔ)行為理論的重要補(bǔ)充，它說(shuō)明，名詞性成分也能起到言語(yǔ)行為的作用。［12］

［1］張征.《紅樓夢(mèng)》人物換稱的語(yǔ)用研究——基于言語(yǔ)行動(dòng)理論［J］.外語(yǔ)與翻譯，2008，（3）：31-38.

［2］張征.《紅樓夢(mèng)》人物換稱的語(yǔ)用研究［M］.北京：現(xiàn)代教育出版社，2008.

［3］陳毅平.《紅樓夢(mèng)》稱呼語(yǔ)研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.

［4］曹雪芹，高 鶚.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2006/1982.

［5］張征.《紅樓夢(mèng)》人物換稱的標(biāo)記性和距離性［A］.屠國(guó)元，外語(yǔ)·翻譯·文化（第8輯）［C］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009.

［6］姜望琪.語(yǔ)用學(xué)—理論及應(yīng)用［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2000.

［7］Austin，J.L.How to Do Things with Words［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press.2002/1962.

［8］姜望琪.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2003.

［9］Levinson，S.C.Pragmatics［M］.Cambridge：Cambridge University Press.1983.

［10］田惠剛.中西人際稱謂系統(tǒng)［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1998.

［11］Ervin-Tripp，S.M.Sociolinguistic rules of address［C］.In J.B.Pride&J.Holmes （eds.），Sociolinguistics.New York：Penguin Books Ltd.1972.

［12］鞏湘紅，常晨光.標(biāo)記性研究的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視解［J］.湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（5）：123-127.

Speech Act Theory and the Nominal Personal Reference Shift——Based on the Data of Conversational Utterances in the First 80 chapters ofHongloumeng

ZHANG Zheng，DUAN Hui-ru

The Speech Act Theory is the foremost theory of pragmatics.According to it，when a person speaks，three kinds of acts are simultaneously performed：the locutionary act，the illocutionary act and the perlocutionary act.Among which，the illocutionary act is the most important one as it can reflect the speaker’s intention.The nominal personal reference shift is a process in which the speaker makes dynamic choice among the various personal reference forms.It is a kind of speech act which is instantiated by single noun.This paper makes a tentative study on the nominal personal reference shift from the perspective of Speech Act Theory.In the course of discussion，the nominal personal reference shift is deeply discussed by making use of such notions as markedness，distance and the three persons.

Hongloumeng；speech act；nominal personal reference shift；markedness；distance

張 征，中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，博士（湖南 長(zhǎng)沙 410083）段慧如，中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授（湖南 長(zhǎng)沙 410083）

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“《紅樓夢(mèng)》漢英版本人物換稱的對(duì)比認(rèn)知語(yǔ)用研究”（09YBA163）；中南大學(xué)人文社科基金項(xiàng)目（中大社字［2009］4號(hào)）

（責(zé)任編校：文 建）