盧見曾幕府研究綜述*

程 璇

(濟南大學文學院，山東濟南250000)

盧見曾幕府研究綜述*

程 璇

(濟南大學文學院，山東濟南250000)

盧見曾幕府是乾隆時期重要的學人幕府，新時期以來學界對盧見曾幕府的研究取得了一定的成果，如在盧見曾的文學地位和學術貢獻方面給予充分肯定，對盧見曾幕府的詩文創作、刻書編撰、宴游集會等文學活動進行系統論述。但也存在一些問題，如在盧見曾幕府戲曲活動的相關方面缺乏專題研究，在研究視角和方法上也偏于傳統。擬對盧見曾幕府的研究狀況作一客觀分析，以期推動盧見曾幕府研究的繁榮和發展。

盧見曾;幕府;研究

幕府文化在我國有著悠久的歷史，早在春秋戰國時期就已存在，于清朝達到鼎盛。盧見曾幕府作為清乾嘉時期重要的文人幕府，對推動全國學術的發展發揮了重大作用。盧見曾曾兩任兩淮鹽運使，一時為東南文壇盟主，大批文人名士慕名入幕，在幕府繼續從事相關文學創作活動。本文以盧氏幕府的文學活動為考察重點，對盧見曾幕府的研究狀況作系統梳理，為后期盧見曾幕府研究提供相關材料。

一、對盧見曾文學地位和學術貢獻的研究

盧見曾歷經康雍乾三朝，歷官洪雅知縣、灤州知州、永平知府、長蘆、兩淮鹽運使。其性度高廓，不拘小節，形貌矮瘦，人稱“矮盧”。他學詩于王漁洋，有詩才，愛才好客，四方名士云集，詩酒酬唱，一時為東南文學盟主。他平生著述豐富，所著《雅雨堂詩集》、《雅雨堂文集》、《雅江新政》、《出塞集》、《感舊集》、《金石三例》、《雅雨堂石集》、《山左詩鈔》等統稱《雅雨堂叢書》，為后人留下了珍貴的文化遺產。盧見曾還是清代中期著名的校勘學家，其一生積極從事刻書編撰活動，先后校刊有《乾鑿度》、《戰國策》、《尚書大全》、《周易集解》、《經義考》等三十種。其所刊之書，校勘精細，刻印精美，堪稱我國古籍中的珍本、善本，至今仍在出版、收藏界享有盛譽。

林存陽的《盧見曾與漢學的崛起》［1］一文，著重論述了盧見曾對漢學發展的推動作用，從興復古學的為學宗尚，《雅雨堂叢書》的刊刻編撰，對惠棟、戴震等漢學家的扶持幫助三個方面彰顯盧見曾對漢學的關注。該文充分肯定了盧見曾對漢學的闡揚與扶持以及對學術風尚的轉移作用，而對盧見曾幕府的其他文學活動鮮有論及。曹江紅的《盧見曾與乾嘉學派》［2］一文，從考證盧見曾與惠棟、戴震、沈大成等漢學家的關系入手，評論漢學家的學術成就，主要是校書編撰方面，從而肯定盧見曾對漢學風氣的推波助瀾，進一步證實其在乾嘉學派的形成和發展中發揮著舉足輕重的作用。該文以盧氏幕府的漢學活動為中心，重在考證盧見曾與乾嘉學派的關系，而沒有對盧氏幕府的文學活動做全面論述。劉墨的《乾嘉時期的學術贊助》［3］一文，以盧見曾幕府為例，主要考察盧見曾的學術贊助對乾嘉學術發展的作用，內容較為簡單、粗略，僅對相關的刻書編撰活動做了概述，對盧氏幕府的其他文學活動沒有詳細而全面的論述。李瑞豪的《盧見曾與揚州八怪》［4］一文，主要講述盧見曾對八怪的知遇之恩，不僅予以物質幫助，也在一定程度上提供了精神支撐，他們建立了一種超越主賓的朋友和知己關系。該文重在強調盧見曾與八怪的交游，認為盧見曾招攬“八怪”的舉動具有特別的文化道德關懷，為揚州的文化繁榮做出了巨大貢獻。內容較為單一，對幕府中其他文人涉及較少。

歷來學術界對盧見曾的研究，首先著眼于對其文學地位和學術貢獻的研究。以盧見曾為研究對象，其幕府作為陪襯進行附屬性研究，幕府內的相關文學活動也是在盧見曾的主持下進行，幕府文人名士的獨立性沒有得到充分肯定，其進行的創作也是作為盧見曾研究的佐證。總之，學界對盧見曾的文學地位和學術貢獻給予充分肯定。

二、對盧見曾幕府詩文創作活動的研究

盧見曾平生愛才好士，擅長詩文，“主東南文壇，一時稱為海內宗匠”，是清代有影 響的文學家。盧見曾本人就是詩人，其幕府內文人也以詩人居多，整日詩酒唱和，詩文創作方面取得了一定的成果，其傳世的《雅雨山人出塞集》、《雅雨堂詩集》和《雅雨堂文集》等，在清代產生很大影響。

龐金殿、蔣雪艷的《盧見曾詩文創作述要》［5］一文，以代表盧見曾詩文創作主要成就的《雅雨山人出塞集》、《雅雨堂詩集》和《雅雨堂文集》為例，具體而翔實的闡述了其詩文的創作背景、主題類別、中心思想、語言風格以及收錄情況。該文對盧見曾詩文創作進行了系統而全面的梳理，而對盧見曾為康熙詩壇領袖王士禛所編《感舊集》所作的作家小傳和有關評論——《漁洋山人感舊集小傳》涉及甚少，這些資料對認識和了解相關作家頗有參考價值。龐金殿的《宦海名臣文壇宗匠——評盧見曾的仕宦經歷、興教倡學和詩文成就》［6］一文，從傳世的主要詩文創作和編輯的重要詩集兩方面來探討盧見曾的詩文成就。作為評價盧見曾的主要依據之一，文章在內容上稍顯簡略，詩歌只是做大概論述，未能進一步展開，而且盧氏未能流傳后世的詩歌作品沒有提及。黃金元的《清中期“山左”名賢盧見曾詩歌簡論》［7］，結合盧見曾不同時期的詩作，主要考察盧見曾的詩風、詩論和詩道。該文從盧見曾詩歌入手，論述其重視性情、融通多樣的詩論對清代中前期詩歌創作總結反思和革故鼎新具有積極意義。該文重在突出盧見曾的詩論，僅對部分詩歌進行鑒賞。黃金元的《清中期山左名賢盧見曾詩學思想探析》［8］，從“詩道性情”的功能論、詩非一格的審美論、詩關學才的修養論以及知人論世的鑒賞論四個方面分析盧見曾的詩學思想。該文重在強調其詩學思想的過渡特征以及對清代中期詩學承上啟下的意義，對盧見曾部分詩文僅作概述處理。黃金元的《略論盧見曾編纂的＜國朝山左詩鈔＞》［9］，以盧見曾編纂的《國朝山左詩鈔》這部地域性的清詩總集為例，強調盧見曾崇尚多樣性與會通性、主張詩寫性情、強調詩人的學問根柢等一系列有見地的詩學主張以及其對山東古代文獻的保護功能。該文著眼于《國朝山左詩鈔》，沒有涉獵盧氏的其他文集。

郭文捷的《盧見曾詩文創作、興教倡學方面所體現的浪漫主義情懷》［10］，把詩文創作和興教倡學活動結合起來，論述盧見曾的浪漫主義精神。該文主要圍繞浪漫主義情懷展開，在盧見曾的詩文創作方面主要從其傳世的文集入手，從創作背景分析他的浪漫主義精神，而對具體的詩歌作品缺乏相應介紹。喬慧的《雅雨寄雅意德水傳德音——海內宗匠盧見曾詩試析》［11］一文，以人際交游為主線從三個時期對盧見曾的詩歌進行研究，即雍正年間的初仕階段、兩任鹽運使時期和致仕告歸后的賦閑期間。該文先分后總，對盧見曾的詩歌創作特點進行歸總，詩歌選取較少，且缺乏代表性。王偉康的《盧見曾被譴戍臺與吳敬梓＜奉題雅雨大公祖出塞圖 ＞詩》［12］一文，主要選取兩淮鹽運使盧見曾負謗獲譴戍守軍臺時吳敬梓相贈的出塞詩進行探究，分別從結構、內容、思想和藝術特色，且針對學術界關于其詩寫作時間的不同意見進行考辨，以及對題詩后事作了必要交代和思考。關于出塞詩，盧見曾有《雅雨山人出塞集》傳世，而本文只對吳敬梓的出塞詩進行綜述，對其他友人的相贈詩沒有做進一步的解釋。

盧見曾幕府的詩歌內容豐富，題材廣泛，數量龐大，在此基礎上盧氏刊刻相應詩文集流傳后世，給后世留下了寶貴的文化遺產和研究資料，盧見曾也因詩名流傳千古。

三、對盧見曾幕府刻書編撰活動的研究

盧見曾好校刊古書，又補刊《朱彝尊經義考》。先后校刊漢學經典著作三十種，也因此以校勘家揚名。他刊刻的古書，校勘精細，刻印精美，堪稱我國古籍中的珍本、善本，至今在出版、收藏界仍享有很高盛譽。

劉捷的《盧見曾與雅雨堂刻書》［13］一文，重在考查盧見曾的刻書活動，他不但注重古籍善本的校勘，而且還特別留心于清朝當代文獻和山左鄉邦文獻的整理刊刻，被當時及后代藏書家所看重、收藏。盧氏的刻書活動僅作為該文的一部分，內容相對簡略，未能對相關書籍作詳細陳述，且對相關書籍的統計有待商榷。尚小明的《學人游幕與清代學術》［14］中乾嘉時期重要的學人幕府一節，從盧氏幕府的人才及其學術貢獻兩個方面總結盧見曾幕府的學術成就，認為盧見曾幕府主要有詩酒之會和為校書刊刻兩種活動，尤其是刊刻書籍方面的學術貢獻使他因保存文獻典籍，推動學術發展而名揚后世。該文重在突出盧氏的刊刻編撰活動，對盧見曾幕府的其他文學活動介紹簡略未能詳細展開。

四、對盧見曾幕府宴游集會活動的研究

清乾嘉時期文人游幕達到鼎盛，這時的幕主具有濃郁的歐蘇情結，把風雅與為政結合起來，以期像歐、蘇一樣，播弦歌之雅化，以文章名冠天下，流傳后世，加之幕主的財力和文學影響力，吸引了大批名士雅集，詩酒唱和，宴飲集會，成為中國詩歌史上的不朽盛事，為后世之佳話。

唐吟方的《鄭燮和〈盧雅雨紅橋修禊詩〉卷》［15］一文，主要論述盧見曾主持的紅橋修禊活動，這是揚州瘦西湖畔三次修禊中規模最大的一次，許多文人積極配合，踴躍參加，許多優秀詩篇流傳后世。該文只重點講述鄭板橋的相關詩作，而對其他文人的作品少有涉及。俞映紅的碩士學位論文《盧見曾在揚時期的文學活動》［16］，從紅橋修楔、還鄉送別和平時宴游三個方面以及相應活動下的文學創作考察盧見曾在揚時期的主要文學盛會，并分別予以評析。該文在盧氏幕府文學活動方面重在抓住其宴游活動的詩文創作，而對其校書編撰活動介紹相對簡單，對幕府文人的戲曲創作論述甚少。

五、對盧見曾幕府戲曲活動的研究

歷來學界提到盧見曾，往往和其詩文創作以及刊刻編撰活動結合起來，而把其戲曲活動置于邊緣位置，略寫或不提。戲曲活動雖然不是盧見曾幕府主要的文學活動，但作為詩酒唱和的陪襯和調劑，在文學(戲曲)發展史上有它特殊而獨立的地位。加之盧見曾本人熱愛戲曲，頗懂音律，愛才惜才，吸納了眾多戲曲家參與戲曲創作，對全國戲曲的發展功不可沒。同時，盧見曾幕府作為清朝乾嘉時期重要的文人幕府，在戲曲創作、劇目演出和劇本流傳等方面都有一定的貢獻，對揚州戲曲文化乃至全國文化都有很大的推動作用。

目前學界對盧氏幕府的戲曲活動研究較少且不充分，缺乏研究性專著。楊飛的《乾嘉時期揚州文人雅集與戲曲繁盛》［17］一文，以盧見曾幕府為例，考證揚州文人雅集一般伴有戲曲活動，同時，雅集文人對演出劇目和表演藝人的品評，具有群體性的特征，一方面促進了戲曲的繁盛，另一方面也助長了戲曲創作的案頭化傾向。該文主要從文人雅集入手，戲曲活動作為附屬和陪襯存在，沒有對戲曲的相關活動進行深入分析。張英基的《盧見曾傳奇賞析》［18］一文，從盧氏幕府傳奇《旗亭記》和《玉尺樓》的內容和本事入手，考證兩部戲曲的創作緣起以及作品的歸屬問題。該文用了相當大的篇幅論述二者的本事內容，雖然對此兩部戲曲的作者提出質疑，但沒有得出肯定性結論，二者作品的歸屬問題仍有待作進一步探究。

鮑開愷的《盧見曾幕府戲曲活動考述》［19］一文，從幕府的戲曲人才、文人宴集與戲曲演出、幕府與迎鑾戲的創作三個方面對盧見曾幕府的戲曲活動作系統梳理。該文對盧氏幕府戲曲活動繁盛的主客觀原因、盧氏幕府的戲曲人才入幕后的情況以及盧氏幕府與幕外戲劇界的聯系、文人雅集和戲曲演出的關系等方面都有相關論述，但論述較為簡略，沒有深入挖掘其內在的聯系，對幕府人才入幕前的概況以及重要戲曲家作品的相關內容諸如題材、背景、目的等缺少論述。楊飛博士的學位論文《乾嘉時期揚州劇壇研究》［20］一文，以鹽商對劇壇的影響為切入點，從揚州獨特的地域文化，揚州演劇活動之盛，揚州演員及其聲腔、劇目，揚州的戲曲創作以及轉型期揚州戲曲理論的評價六個方面總結乾嘉時期揚州劇壇的特點，對揚州戲曲史實進行爬梳整理，以呈現乾嘉時期揚州劇壇的整體風貌。該文內容較為寬泛，涉及整個揚州劇壇，僅以盧氏幕府的戲曲創作為研究一角，以此作為揚州劇壇的典例來評析，對于盧氏幕府的戲曲活動未能詳細展開。南京師范大學鮑開愷的碩士學位論文《揚州盧見曾幕府戲曲活動研究》［21］，主要通過文獻考辨盧氏幕府多方面的戲曲活動，例如，由幕主所發起的演劇活動，幕主與幕賓的戲曲創作和戲劇觀，以及幕主幕賓們在戲曲界的交游和影響等。該文首先立足于乾隆時期的揚州劇壇，從時間和空間的跨越中凸現盧見曾幕府的研究價值，并對盧氏幕府的戲曲活動作一個整體性的觀照。其次考察幕賓的戲曲活動，重點放在金兆燕、朱棄這兩位曲家身上，搜羅他們的生平材料。再次是對盧氏幕府創作并刊刻的重要戲劇作品《雅雨堂兩種曲》的挖掘，把作品案頭與場上兩方面的特點加以結合考慮，綜合評價其文學、藝術價值。最后結語部分將從揚州地區客觀的戲曲氛圍以及幕主盧見曾本人的主觀因素等方面，來分析盧氏幕府在戲曲史上的成就和價值。該文重在通過對戲曲作家作品的研究來考量盧氏幕府的戲曲活動，但在一些細節上缺少相應闡釋。如幕賓入幕前的身份、家境、交游、幕中的主賓關系、出幕后的情形;戲曲作品與與科考的關系;幕府的戲曲創作與乾嘉時期的戲曲創作之關系;戲曲演出場合、劇目、聲腔、班社與演員;盧見曾幕府的戲曲演出與乾嘉時期戲曲演出的關系以及戲曲序跋的譜寫、戲曲劇本的刊刻和戲曲作品的流傳等。

綜上所述，目前學界對盧見曾幕府的研究取得一定進展，對盧氏幕府文學活動的相關方面都有論述，但對其戲曲活動的論述相對薄弱，且缺乏對相關細節的深入挖掘，在研究方法和視角方面偏于傳統，安于現有套路，缺少新的理論闡釋，是以對盧氏幕府戲曲活動的研究有待進一步發展。

［1］林存陽.盧見曾與漢學的崛起［J］.史苑，2005，(11).

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［5］龐金殿，蔣雪艷.盧見曾詩文創作述要［J］.德州學院學報，2008，(3).

［6］龐金殿.宦海名臣文壇宗匠——評盧見曾的仕宦經歷、興教倡學和詩文成就［J］.社會科學論壇，2009，(11).

［7］黃金元.清中期“山左”名賢盧見曾詩歌簡論［J］.德州學院學報，2009，(1).

［8］黃金元.清中期山左名賢盧見曾詩學思想探析［J］.名作欣賞，2009 ，(4).

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［11］喬慧.雅雨寄雅意德水傳德音——海內宗匠盧見曾詩試析［J］.山東省青年管理干部學院學報，2009，(5).

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［20］楊飛.乾嘉時期揚州劇壇研究［D］.上海:華東師范大學，2006.

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［24］胡曉云.盧見曾年譜［D］.甘肅:蘭州大學，2006.

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The Summary of Research of Lu Jianzeng’s Shogunate

CHENG Xuan
(School of Humanities，Jinan University，Jinan Shandong 274015，China)

The shogunate of Lu Jianzeng is an important academic shogunate in Emperof Qianlong period，since the new period of Lu Jianzeng＇s research has achieved some results，such as Lu Jianzeng＇s literary status and academic contribution are fully affirmed，Lu Jianzeng＇s poetry creation，books publication and compilation，and feast amusement assemblies and other literary activities have been systematically discussed.But there are also some problems，such as Lu Jianzeng＇s drama activities aspect lack special study，the research perspectives and methods also tends to be traditional.The thesis is intended to make an objective analysis of Lu Jianzeng＇s study state，in order to promote the prosperity and development of Lu Jianzeng＇s study.

Lu Jianzeng;the shogunate;study

I 206.2

A

1673－2103(2012)01－0039－04*

2011－12－15

程璇(1988－)女，山東濟寧人，濟南大學文學院中國古代文學專業碩士研究生。研究方向:明清文學。

(責任編輯:譚淑娟)