黃山學院圖書館館藏徽州家譜簡介

陳 玲，馮劍輝

(黃山學院 圖書館，安徽 黃山 245041；黃山學院 思政部，安徽 黃山 245041)

黃山學院圖書館館藏徽州家譜簡介

陳 玲，馮劍輝

(黃山學院 圖書館，安徽 黃山 245041；黃山學院 思政部，安徽 黃山 245041)

黃山學院圖書館是國內收藏徽州家譜數量較多的單位之一，其家譜中包括一定數量的善本和罕見本，資料豐富，尚未得到有效運用，值得引起徽學與譜學研究者的重視。

黃山學院；圖書館；徽州；家譜

黃山學院是國內徽州家譜的重要收藏單位之一。徽州是中國傳統社會中宗族勢力最強大的地區，對家譜的修纂歷來非常重視，加以明清時期徽州商人經濟實力雄厚、文化學術昌盛，因此纂修了大量精美的家譜。存世徽州家譜以“善本多、價值高”著稱，受到國內各收藏單位的重視。黃山學院是古徽州地區唯一的一所高等院校，徽州文化的教學與研究是學校重要特色，因此對徽州家譜的收藏、保護和利用一直非常重視，從20世紀80年代以來，先后征集和收購了一大批徽州文化資料，包括多種家譜。本文將介紹黃山學院所藏家譜的概況和資料價值，對若干價值較高的有特色的家譜舉例簡介，并對其保護、運用和交流狀況進行說明，以期為徽學與譜學研究者提供便利。

一、黃山學院圖書館館藏徽州家譜概況

黃山學院圖書館所藏家譜，去除復本后，共279部，涉及65個姓氏。其中汪氏最多，為37部，胡氏次之，27 部。 王氏(18 部)、程氏(16 部)、吳氏(16 部)、方氏(12部)、江氏(10部)、李氏(10部)，數量也較多。 其他各姓氏數量為：張氏9部；鮑氏、陳氏、洪氏，各7部；黃氏、劉氏、許氏、朱氏,各 6 部；戴氏、葉氏,各 5 部；曹氏、何氏、鄭氏,各 4部；畢氏、呂氏、章氏,各 3部；羅氏、潘氏、任氏、孫氏、謝氏、姚氏、周氏，各2部；曾氏等34個姓氏，各1部。

上述家譜有分卷，也有不分卷的。其中分卷的有243部，共2668卷、1102冊；不分卷的36部，168冊。將不分卷的家譜按1卷計算，則總計有2704卷、1270冊。

從家譜編纂的時代看，明代14部，最早的為明正德四年(1509)《新安畢氏會通族譜》，距今已有500年歷史了。清代154部，數量最多。民國105部，數量也較多。中華人民共和國成立后的家譜6部，2005年編纂的《和州鮑氏譜略續編》為最晚的家譜。

從家譜編纂的地區看，古徽州及其下屬6縣家譜最多，其中歙縣50部、婺源38部、績溪33部、祁門25部、黟縣16部、休寧11部、橫跨徽州6縣的12部，各類徽州家譜共計185部，占總數的66%。除徽州外，還有部分其他地區的家譜，主要是安徽安慶、巢湖等地，浙江的淳安、金華等地，以及江西的上饒等地。

從編纂的版本看，木活字本數量最多，有126部、木刻本33部、鈔本26部、印本10部，上述各類原件共195部。有部分家譜，因持有人不愿轉讓，經爭取后得以復印，以復印件保存的各類家譜有84部。

黃山學院圖書館所藏徽州家譜有如下特點：

1.數量較大，且有一定數量的善本。黃山學院圖書館所藏徽州家譜數量，在國內各徽州家譜收藏單位中名列前茅。①家譜原件中，明代14部，清代乾隆以前的16部，按目前國內通行的古籍善本認定標準，共有善本家譜30部。

2.有一定數量的罕見家譜。目前收錄中國家譜最全的目錄著作，當數上海圖書館張鶴鳴先生主編的《中國家譜總目》(上海古籍出版社2008年12月版)，收錄存世中國家譜5萬余部。將黃山學院圖書館所藏家譜與《中國家譜總目》相對照，有133部為《中國家譜總目》所未收錄，幾乎占到館藏數量的一半。

3.資料豐富，尚未得到有效開發利用。這批徽州家譜除一定數量的善本外，以清代晚期和民國時期的為主。通常，善本既具有資料價值，又具有文物價值，受到更多青睞是正常的。近代動蕩時期編纂的晚清和民國時期的家譜雖然文物價值不高，但資料價值不可低估。學術界過去有一種印象：徽州家譜編纂以明代和清代前期為主，進入晚清后，受到徽商衰敗和戰亂沖擊的影響，造成徽州家譜編纂日益衰微，存世數量也較少。[1]這樣的結論是根據上海圖書館等單位的收藏狀況得出的印象，有相當的依據，但并不完整。因為上海圖書館等單位在開始收藏時就是以時代較早的善本為目標的，晚清和民國年間并不是重點，因此收藏較少，但并不代表這一時期徽州家譜數量就一定很少。徽州宗族勢力強大，傳統意識深厚，即使在戰亂頻仍、經濟衰敗的近代，徽州宗族也沒有停止修譜活動。例如，在1949年年初，國民黨統治下的徽州地區已經陷于經濟崩潰，績溪山前汪氏敘倫堂仍在從事修譜，家譜序言中說：“嗚呼，當此烽煙甫息，米珠薪桂之世，惟彼族后昆多數業家，能以陡發孝思，作此修譜之事，譜成而升主，升主而印譜，耗費多多，所醵之阿堵物無一不從血汗中來者，洵可謂孝之至矣。”[2]由于以往對近代徽州家譜不夠重視，因此尚未得到有效開發利用。實際上，近代徽州家譜存世數量并不少，是研究宗族演變發展的重要資料，其中包含的有關徽州政治、經濟、文化和社會生活各方面的資料十分豐富，對認識近代轉型時期的中國社會具有不可替代的價值，應該引起學術界的重視。

二、特色家譜簡介

1.《新安畢氏會通譜》，明正德四年(1509)畢蕙、畢蘭、畢濟川等修，木刻本，共17卷，分2冊，黃山學院所藏上冊約有20頁略殘。本譜稱祖先出自河南偃師，奉畢憬為一世祖，唐乾符年間，第六世畢師遠任歙州僉書判事，遂家于歙縣篁墩，為新安畢氏始祖。畢師遠有三子，長子衍遷居池州九華山，次子衡留居徽州，三子衛遷居弋陽，后裔遍布于皖南和贛北。本譜由歙縣篁墩、長陔、嘉田、郡城上北街、休寧閔川、碧溪、雙溪、貴溪小田、弋陽等派合修。卷首為譜序、凡例、執事名氏、各派地理方位，卷一至卷八為世系志，卷九至卷十五依次為仕宦志、隱德志、文士志、貞節志、壽考志、山川志、宮室志，卷十六、十七為詩文志。從修譜名氏和記敘內容來看，此譜以閔川畢氏為主體。譜中記載休寧縣“邑東南自元以來，家皆逐末，農商為業”，[3]并記錄了閔川畢氏多位鹽商的事跡。本譜為明代中期大型統宗譜，在存世徽州統宗譜中屬于較早的，對了解早期徽商的興起與發展頗有價值。

2.《巨川畢氏族譜》，有兩種，一種為民國十四年(1925)畢棟昌修，鈔本，1冊，不分卷；另一種為民國三十二年(1943)畢德玉等修，巨川怡順堂刊木活字本，4冊，共6卷。從內容上看，畢棟昌譜涂改、添加之處頗多，應是未正式刊的稿本；畢德玉譜包括畢棟昌譜的全部內容，并增加了部分世系、人物事跡和文獻，應是在畢棟昌譜基礎上加以完善的正式刊本。本譜稱祖先為新安畢氏歙縣長陔派三十一世畢順友，明弘治年間遷居歙縣街溪舉坑，三十四世畢積達生4子，分為4房，后嗣繁衍，稱為巨川畢氏。畢德玉譜體例依照明正德四年(1509)會通譜而略有變動，卷一為序言、凡例、像贊，卷二為地方志、里居圖、八景詩、仕宦志，卷三、四為世系，卷五為隱德志、文士志、貞節志、山川志、宮室志、詩文志，卷六為墓志銘、墓圖。畢德玉譜纂修時正值抗日戰爭，序言中稱：“時值中日戰爭，國難方殷之際，物價高昂，以今昔比之，奚啻或相千萬，且族人困于經費之苛求，兵役之煩擾，幾至衣不蔽體，食不終日，欲修此譜，非征集巨資不可，然求巨資于困難之族人，豈非向饑人而求食乎？此其難者也。”[4]反映了戰亂對徽州宗族社會的沖擊，以及徽州宗族竭盡所能延續家譜編纂的頑強的宗族意識。

3.《新安歙北許氏東支世譜》，明隆慶四年(1570)許可復等修，木刻本，首1卷，共10卷，分2冊。本譜稱祖先出自唐朝忠臣許遠，許遠六世孫許儒，生當唐末，不義朱梁，遷居歙縣黃墩，為徽州許氏始祖。許儒次子許知稠遷居歙北昉源，子孫繁衍，遂改稱許村。許知稠九世孫許理、許璙分居村之東西，各為支祖，本譜即為許理東支的家譜。卷首為序言、凡例，卷一為世系，卷二為考辨，卷三至卷九為文翰。本譜文獻豐富，記錄了一大批許氏徽商事跡，明代早期鹽商許大興的傳記中稱：“予聞本富為上，末富次之，謂賈不若耕也。吾郡保界山谷間，即富者無可耕之田，不賈何待？且耕者十一，賈之廉者亦十一，賈何負于耕？古人非病賈也，病不廉耳。”[5]這是徽商中“本末并重”思想較早的記錄，很有價值。

4.《歙縣許村許敦本堂神主簿》，民國三十四年(1945)許家修等修，鉛印本，分上中下3冊。本譜祖先出自許村許氏東支，許儒二十世孫許啟在元末參加反元起義，后歸順明太祖，明初任汀州知府，政績卓著，后嗣昌大，為敦本堂始祖。本譜上冊包括像贊、墓志銘、行狀、傳記、序記、新安始祖神位、敦本堂始祖神位，中、下兩冊為二十一世至四十一世神主。根據序言，許村家譜自明隆慶后無人續修，民國年間幾次議修不果，許家修遂以敦本堂所供神主修纂本譜，僅記許啟一支世系。據譜內記載，清末鹽商許炳勛有二子許家澤、許家修，許家澤、許家修共有7子，其中許本震為德國耶拿大學哲學博士，許本純為美國伊利諾伊大學工程學博士，許本裕為英國倫敦大學商業管理碩士，許本學為日本東京帝國大學法學博士，許本謙為德國漢堡大學醫學博士，號稱 “一門五博士”(實際為4博士1碩士)。在民國初年，一個徽商家族中出現這么多的“海龜”博士，在全國都是罕見的。

5.《新安商山吳氏宗祠譜傳》，清康熙二十一年(1682)吳應遷等修，木刻本，不分卷，全1冊。本譜稱祖先出自吳泰伯，泰伯六十一世孫吳少微在唐玄宗時遷居休寧縣西石耳山，為徽州吳氏始祖。南唐時，吳少微五世孫吳子明遷居休寧縣南商山，為商山吳氏支祖。南宋初年，吳子明九世孫吳俯、吳儆兄弟入太學，以詩文著稱，時人譽為“眉山三蘇，江東二吳”，是新安理學開創時期的重要學者，其后裔在元、明、清三朝以“理學世家”著稱于世。本譜收錄了商山吳氏從始祖吳少徽至吳子明二十三世孫吳允甫共54人的生平事跡資料，包括傳記、行狀、墓志、祭文等，有助于深入了解這一“理學世家”。

6.《環溪吳氏家譜》，清光緒二十九年(1903)吳月樓修，寶浩堂刊木活字本，全4卷，分4冊。本譜祖先為吳少微十六世孫吳允升，宋代遷居婺源花橋(今屬休寧)，其后子孫繁衍，稱為環溪吳氏。吳允升十八世孫吳肇榮(清康熙年間人)后裔建寶浩堂，奉吳肇榮為支祖，本譜即為吳肇榮一支的家譜。卷一為序言、凡例、譜引、辨說、誥命、世系，卷二為世系、遷派、墳圖、禁碑，卷三為傳記，卷四為傳記、山案禁約、十景詩。本譜有多位清代徽州官員與商人的傳記資料，值得注意的如吳懋鼎，他是匯豐洋行買辦，后出任李鴻章淮軍銀錢總辦，大學士王文韻撰寫的壽序中稱其“起家通守，歷官燕吳，所至有聲。合肥李相國(按，即李鴻章)尤倚重之，累疏薦于朝，躋牧守，擢監司，先后奉特旨存記者二、嘉獎者一，賜二品服，晉一品封。……甲申之役(按，即中法戰爭)，孤臺危峙，食盡弦絕，敵以鐵艦橫塞海上，援師不繼，劉壯肅公(按，即劉銘傳)飛書告急于合肥相國，乞餉械瞻軍。相國允之，顧僚必無敢任者，君特出奇計，購輪運往，鳥章采幟，飛渡鯤身，兵氣為之一振，臺圍于是解焉。”[6]譜中還記錄了吳懋鼎在賑災、開礦、辦工廠、修鐵路和中日甲午戰爭中的事跡，是研究洋務運動的珍貴資料。

7.《新安郡北門程氏溯源錄》，原本為清康熙二十三年(1694)程茂楨刊木刻本，黃山學院圖書館館藏鈔本1冊，分上下2卷，不避乾隆帝諱，應為康熙、雍正年間所鈔。本譜稱祖先為重黎之后，西晉末年，程元譚南渡任新安太守，賜第篁墩，為新安程氏始祖。程元譚四十五世孫程文廣于元至正年間遷居郡城北門，為北門支祖。上卷為譜序、誥敕、譜辯、存考、凡例、譜圖、墓圖，下卷為譜圖、后跋。本譜反對明代弘治年間程敏政所修《新安程氏統宗世譜》所確立的徽州程氏世系，上卷收錄了大量批判程敏政世系的文獻。抄錄者又做了許多眉批，駁斥程敏政。本譜所敘世系，不從程敏政統宗譜，仍遵照宋代程祁《新安程氏世譜》和明代程孟《新安程氏會通譜》中記載的世系，反映了明清時期徽州程氏內部對宗族歷史認識的分歧與轉變的過程。

8.《洪川程氏宗譜》，民國十二年(1923)程蘭等修，敦睦堂刊木活字本，首3卷，末3卷，共16卷，分4冊，附修譜議事雜錄1冊。本譜祖先出自晉代新安太守程元譚，元末明初，程元譚四十三世孫程應鱗自績溪縣城遷至九都洪上塘，為洪川程氏支祖。首三卷分別為序言、宸翰、傳記，卷一至卷十為世系，末三卷分別為墓圖、祠產、祭文。本譜所附一冊修譜議事雜錄，包括序言、修譜人名、修譜公啟、修譜廣告、各派代表來祠祭文、修譜議決案、敦睦堂司事籌墊銀啟事、募捐公啟并簡章、捐款人名錄、催促各派派人來祠核對并交款的啟事、對修譜建祠有功人員給予能干配亨的啟事，等等，有助于了解家譜修纂的詳細過程。

9.《新安歙邑西沙溪汪氏族譜》，清康熙四十七年(1708)汪志琦修，道光二十九年(1849)麟書堂補刊木刻本，共13卷，分12冊。本譜稱祖先出自春秋時魯國國君魯成公，魯成公次子出生后有紋在手，狀如汪字，遂以汪為姓，封潁川侯，為天下汪姓始祖。潁川侯三十一世孫汪文和在東漢末年余款龍驤將軍，渡江南下，為江南汪氏始祖。三十六世汪道獻任黟縣令，定居歙縣，為新安汪氏始祖。四十四世汪華在隋末起兵，據有歙、宣、睦、杭、饒、婺6州，自稱吳王，保境安民，后歸順唐高祖，封越國公，生9子，后嗣遍布徽州各地，有“十姓九汪”之稱。本譜支祖為七十一世汪人鑒，系汪華長子汪建后裔，元初由歙縣古城關遷居西沙溪。卷一為凡例、序言，卷二至十一為世系，各附人物傳記，卷十二為社壇、宗祠、書院、橋梁、建置，卷十三、十四為詩文匯選。本譜文獻甚多，人物傳記和訴訟案卷尤為豐富。

10.《余川越國汪氏族譜》，民國五年(1916)汪立中等總理，胡祥木編纂，木活字本，首1卷，末1卷，共22卷，分6冊。本譜祖先出自汪華第八子汪俊，七十一世汪六勝，元末自旌德新建遷居績溪余川，為余川汪氏支祖。卷首為譜序、凡例、目錄，卷一至六分別為誥敕、像贊、傳狀、年譜、文苑，卷七至十六為世系表，卷十七為遷徙表，卷十八為祠宅、祠規、祀產、六景，卷十九為丘墓，卷二十為拾遺，卷末為序跋。徽商在近代衰敗，但余川汪氏中仍出現了不少成功的大商人，光緒年間，汪立政在上海創立汪裕泰茶號，發展成為近代徽州最大的茶商。汪立政之子汪惕予赴日本學習西醫，回國后創辦自新醫院，出版多部西醫專著，普及醫學知識，民國后出任中國醫界聯合會首任會長，有中國“西醫之父”之美譽。本譜為汪惕予捐貲修纂，體例嚴謹、考訂翔實、內容豐富、制作精美，是徽州近代家譜中難得一見的精品。

11.《新安蕭江大宗統譜》，明萬歷三十二年（1605）江心鏡編纂，鈔本，不分卷，1冊。本譜稱祖先出自唐末宰相蕭遘，其子蕭禎在唐僖宗廣明時避黃巢之亂，渡江南下，徙居歙縣黃墩，后與節度使高駢戮力破賊，論功進秩上柱國、江南節度使。光啟三年(887)，蕭遘死于朱玫之難，蕭禎遂避位易姓，以渡江南來，改為江姓，為新安蕭江始祖。江禎三子，長子江董遷婺源皋徑，為婺源支祖；次子江鄭遷歙縣溪南，為歙縣支祖；三子江威遷開化，為開化支祖。本譜主要記錄歙縣支世系，有許國序言和部分祖先的傳記資料，在存世蕭江家譜中屬于較早的。

12.《濟陽江氏統會宗譜》，清乾隆三十一年(1766)江初艮等修，木活字本，末1卷，共26卷，40冊，黃山學院館藏第一冊有30余頁破損較嚴重。本譜稱先祖出于山東濟陽，以東漢初年江革為始祖，唐末，二十九世江尚質為歙州護軍將軍，為避戰亂遷居歙縣篁墩，其子江洪遷居婺源謝坑，改名江村，后裔遍布江南各地，本譜即為謝坑江村各支派的統宗譜。卷一為序言、修譜人名，卷二至五為文翰，卷六至二十五為世系，卷末為墓志、墓圖。本譜以婺源各派為主，涵蓋江南各地90個支派，規模龐大、文獻豐富，是清代徽州宗族鼎盛時期大型統宗譜的代表作之一。

13.《考川明經胡氏宗譜》，清道光九年(1829)胡陸秀等修，木活字本，首1卷，共9卷，分40冊。本譜稱祖先出自李唐宗室，天佑年間，何皇后為唐昭宗生子，為避朱溫之難，將皇子交近侍胡三，胡三攜其逃回家鄉婺源，改姓為胡，取名昌翼，遷居考水。南唐同光年間，胡昌翼以明經登第，其后裔稱為明經胡氏，以胡三為義祖，以胡昌翼為一世祖。第三世文昊、文晟共生10子，按十天干排列為十派，子孫散居全國各地。卷首為札文、序、跋、梅巖(胡次焱)諸論、凡例、判斷詳文、六甲圖、執事人員、捐輸人名、村基圖、祖墓圖，卷二至八為世系，每派世系后各附行狀、傳記。明經胡氏以理學著稱，宋代胡次焱、胡方平，元代胡一桂、胡炳文等新安理學知名學者均出自本族。

14.《績溪金紫胡氏家譜》，清光緒三十三年(1907)胡毓琪等修，木活字本，首3卷，末2卷，共31卷，分12冊。本譜稱祖先出自西周胡公滿，唐太和年間胡宓以散騎常侍掌節新安，卒葬績溪西門外，為一世祖。二世胡沼遷居績溪市東，七世胡舜陟在南宋初年中進士，歷封績溪開國男、新安伯、金紫光祿大夫，因不附秦檜被迫害致死，后追贈太師。八世胡仔遷居湖州，九世胡光祖回遷績溪市東，其后裔以胡舜陟故，稱金紫胡氏，本譜即為胡光祖一支家譜。卷首為序言、凡例、修譜名目、遺像、誥敕、傳志、仕宦、科舉、封贈、蔭襲、節烈、藝文，卷一至二十八為世系，卷末為墓圖、墓址、存舊。譜中藝文包括宋代胡仔、明代胡思伸、清代胡匡衷、胡秉虔、胡培翚、近代胡晉接等多位知名學者的論述，對了解徽州文學、徽派樸學和近代徽州教育頗有幫助。

15.《新安橫槎黃氏大宗譜》，清乾隆十七年(1752)黃茂待等修，木刻本，首2卷，文獻14卷，各派世系24卷，共40卷，分24冊。本譜以東漢初年江夏黃香為一世祖，九世黃積在西晉太康年間任新安太守，為新安黃氏始遷祖，家于郡西之姚家敦，改稱黃墩。黃積十四孫黃儀在唐天寶年間遷至祁門左田，黃儀七世孫自左田遷至婺源橫槎，為橫槎派始遷祖，本譜即為橫槎一支家譜。卷首為序文、凡例、譜考、歷代沿革、祖像、始祖墓圖、各派修譜序。文獻包括傳、記、行狀、墓志、贊、勅、誥、表、疏、書、策、祭文、雜序、壽文、各地景致詩、賦。世系包括參與修譜的安徽、江西、浙江三省的92個支派。本譜規模宏大、文獻資料豐富，是清代徽州宗族大型家譜的精品之一。

16.《新安柯氏宗譜》，民國十四年(1925)柯立功等總理，胡祥木編纂，木活字本，首1卷，末1卷，共28卷，分12冊。本譜稱祖先出自北宋禮部尚書柯潁，自鄱陽遷至歙縣，為新安柯氏始遷祖，其后裔以歙縣竹溪、谷川、績溪瑞川為最盛，本譜即為此三派合修。卷首為凡例、修譜名目，卷一像贊、卷二列傳、卷三文苑、卷四統系表、卷五至二十二分系表、卷二十三至二十六分別為宅墓、規訓、族產、雜記，卷末領譜字號、跋文。本譜三派中，以竹溪人物最盛，三十九世柯鉞(譜名佳勝)為曾國藩重要幕僚，譜中傳記稱“三河之役，文正(按，即曾國藩)全軍幾覆，時朝貴有齬龁文正者，故奏報措詞殊難，公力疾屬草，中有‘屢戰屢敗，屢敗屢戰’之語。文正大加激賞曰：‘小泉，奇才也’。”[7]惜英年早逝，追贈太仆寺卿。四十世柯慶施(譜名尚惠)，早年參加革命，建國后曾任國務院副總理。

三、保護、運用和交流概況

黃山學院收藏的家譜由圖書館徽州文化研究資料中心負責保存和管理。部分家譜，由于年代久遠，有不同程度的人為損壞，加以“蟲吃鼠咬”造成的破壞，使保護工作顯得異常迫切。2008年6月，圖書館由黃山學院北區向南區新館址進行整體搬遷后，對包括家譜在內的徽州文化資料建立專柜進行保護，并采取了嚴格的防腐、防蟲措施，使家譜保護狀況得到了根本性改善，為運用和交流提供了方便。為促進家譜的保護和運用，黃山學院已經制定了專門的管理規定，校內外專家學者可按照規定查閱所藏譜牒，資料中心可提供部分復印服務。資料中心每年還接待相當數量的來自國內外的尋根訪祖人員，并按規定為其提供便利。

為了促進徽州文化資料的交流，黃山學院已與上海圖書館達成協議，以DVD光盤刻錄件的形式交換各自收藏的徽州家譜。從2007年11月至今，先后5次從上海圖書館引進徽州家譜70部，共計521冊，包括洪、王、尤、朱、徐、汪、周、程、吳、方、孫、胡、高、倪、戴、江、黃、俞、鮑、葉、許、金、張、李、余 25個姓氏，時間以清代和民國年間為主。黃山學院也為上海圖書館提供了數量大致相同的家譜。另外，黃山學院還和黃山市博物館、黃山市方志辦、李俊工作室等單位建立了徽州文化資料交流與合作關系，正在與安徽省圖書館等單位就家譜資料交流與合作進行協商。隨著各種形式的交流與合作的加深，可以預期，黃山學院圖書館館藏徽州家譜的數量與質量將會得到進一步提高，為研究者提供更多的便利，進一步促進徽州文化資料的保護與運用。

注釋：

①按，國內各單位徽州家譜收藏情況并無已公開發表的專業統計資料，目前已知的收藏徽州家譜較多的單位情況如下：上海圖書館收藏1949年以前的徽州家譜467種(見王鶴鳴《上海圖書館館藏徽州家譜簡介》，《安徽史學》2003年第1期)，中國國家圖書館收藏徽州善本家譜300種以上，中國社會科學院歷史研究所收藏徽州家譜67種，安徽省博物館收藏徽州家譜近200種，黃山市博物館收藏徽州家譜200種以上，河北大學圖書館收藏徽州家譜50多種(以上均見趙華富《徽州宗族研究》，安徽大學出版社2004年1月版，第242頁。)

[1]王鶴鳴．上海圖書館館藏徽州家譜簡介［J]．安徽史學，2003，(1).

[2]汪家煋．山前汪氏續修宗譜·序[Z]．木活字本．績溪：敘倫堂，1949(民國三十八年)．

[3]畢濟川．新安畢氏會通譜·卷十[Z]．刻本．徽州,1509(明正德四年)．

[4]畢德玉．巨川畢氏宗譜·序[Z]．木活字本．歙縣,怡順堂，1944(民國三十三年)．

[5]許可復．新安歙北許氏東支世譜·卷八[Z]．刻本．歙縣,1569(明隆慶六年)．

[6]吳月樓．環溪吳氏家譜·卷四[Z]．木活字本．婺源：寶浩堂,1903(清光緒二十九年)．

[7]胡祥木．新安柯氏宗譜·卷二[Z]．木活字本．歙縣,1925(民國十四年)．

An Introduction to Huizhou Genealogy Collected in the Library of Huangshan University

Chen Ling,Feng Jianhui
(Library,Huangshan University,Huangshan245041,China;Teaching and Research Department of Ideological and Political Theory，Huangshan University,Huangshan245041,China)

The library of Huangshan University is one of the collection units that have collected a large number of Huizhou genealogies.The Huizhou genealogies collected by Huangshan University include some rare editions which are rich in content but not fully explored.Therefore,they are worth attention from researchers on Huizhou and Chinese genealogy.

Huangshan University;library;Huizhou;genealogy

G253 < class="emphasis_bold">文獻標識碼：A

A

1672-447X（2012）01-0013-05

2011-06-21

陳 玲(1974-)，安徽霍邱人，黃山學院圖書館館員，研究方向為徽州文獻；

馮劍輝(1971-)，安徽休寧人，黃山學院思政部副教授，研究方向為徽學。

高 煥