發掘鄉土歷史生動歷史課堂

陳文

（福建省尤溪職業中專學校,福建尤溪365100）

發掘鄉土歷史生動歷史課堂

陳文

（福建省尤溪職業中專學校,福建尤溪365100）

鄉土歷史是歷史教學中的重要史料。在歷史教學中注意發掘鄉土歷史，有利于激發學生情趣，有利于加深學生對教材重點、難點知識的理解，有利于提升學生的主體性，還有利于熏陶、提升學生的人文素養。

鄉土歷史;發掘;歷史教學;生動

在不少學生眼中，歷史就是“故紙堆”，缺乏學習的熱情。為了解決這一問題，激發學生學習歷史的興趣，也為了探求一條新課程改革背景下歷史教學的創新之路,筆者在日常教學中，嘗試著引導學生去發掘鄉土歷史，希望能豐富學生的歷史人文知識，激發對歷史學習的興趣，激發學生自覺熱愛家鄉，熱愛祖國，熱愛人民的真摯情感。事實證明，這樣做事半功倍，效果明顯。現將筆者在教學中，通過引導學生發掘鄉土歷史，生動歷史課堂的一些基本做法整理如下，以便和廣大同仁切磋探討，以求進一步改進自己的教學，為推動歷史課程改革的深入發展盡一份綿薄之力。

一、發掘鄉土歷史，讓學生觸摸歷史，激發學生情趣

有人說過“興趣是最好的老師”。鄉土歷史是我們身邊的歷史，學生看得見摸得著，它與學生的文化背景、風俗習慣相符合，其中特別是家鄉的名人、大事，往往已經有所耳聞，知道個大概，老師一講，輕而易舉的就能激起學生的興趣，減少學生與歷史的隔閡，拉近歷史與學生的距離。

本地尤溪是南宋著名的理學家朱熹的誕生地，在學習程朱理學時穿插一些有關朱熹的故事，像“熹”字來歷、“文山、公山”來歷、“朱子問天、源頭活水”等的故事，迅速消除了時空的阻隔，將學生帶入那遙遠而悠美的歷史長河中暢游，浮想聯翩，激發了學生情趣。

又如新中國成立才60多年，這60多年的歷史是生動的、鮮活的，它保留在很多人的記憶里，活躍在很多人的口中。學習中國現代史時，新中國的親歷者是一座非常豐富的歷史資源寶庫，筆者用聊天作業的形式引導學生們對寶庫進行了發掘，這大大地激發了學生學習歷史的興趣。筆者布置過的聊天作業有：

聊一聊尤溪城關鎮“七五路”的來歷――共和國誕生的事；

聊一聊抗美援朝的事；

聊一聊老人們所知道的土地改革，當地人是如何稱呼這次改革的；

聊一聊“瓜菜代”年代――1958年“大躍進”和1959-1961年挨餓的事；

聊一聊計劃經濟年代――人民公社、生產隊、供銷社的事情；

聊一聊“文革”年代――大串連、紅衛兵、“黑五類”、知識青年“上山下鄉”是怎么回事；

聊一聊改革開放的事情，我們家鄉發生了哪些翻天覆地的變化。

這些聊天作業一改以往傳統的讀、寫、背形式，用輕松的聊天方式完成，十分受學生歡迎。把聊天作業穿插在新課的相應內容中，歷史便在學生的頭腦中生動鮮活起來。在學生的心目中，歷史不再是遙不可及的不可觸摸的人和事，而是生鮮的、可觸可摸的存在，從而激發了學生學習歷史的興趣。

二、發掘鄉土歷史，讓學生領悟歷史，加深對教材重點、難點知識的理解

“歷史”講述的都是過去的事情，在學生看來非常遙遠，有些歷史知識不僅不易記住，甚至難以理解，教師如果能把學生已感知的鄉土歷史知識作為課程相關知識點的基礎，引導學生在這些基礎上去探索、研究、感悟，有利于彌補教材的缺略，加深學生對教材重點、難點知識的理解。

尤溪是一座有著千年歷史的古鎮，分布著許多著名的歷史遺跡，這些歷史的遺存真實地記載了某些史實，非常有助于學生對歷史現象與歷史知識的了解。例如，在學習中國的佛教、道教內容時，筆者建議學生去當地的保安寺、龍鳳亭、天后宮、白鶴亭等寺廟走走看看，讓學生親臨其境，直觀感受佛教、道教的宗教場所，加深對佛教、道教內容的理解。

又如學習中國近現代物質生活和社會習俗的變遷時，“物質生活和社會習俗”概念非常抽象，學生不易理解，筆者引導學生從自己家的衣、食、住、行、等方面的變化入手，讓學生尋找家中相關的物品并帶到學校來，很快學生從家里帶來了許多物品其中最多的是很多顏色已有些泛黃的老照片，有他們小時候的童照，有他們祖父母輩的、哥哥姐姐的結婚照，有他們以前老屋的照片，有他們的祖父輩辛勤工作的照片等等。這些照片真實地記錄了近現代以來各個家庭在不同時期的歷史變遷。筆者讓學生拿著自家的照片向其他同學講述自己家庭的故事。在他們的敘述中，一段段逝去的他們無法理解的歲月在學生們的腦中逐漸形象生動起來。這彌補了教材的缺略，教材難點問題就迎刃而解了。

把鄉土歷史引入課堂后，每了解一個歷史事件，學生們都急于知道這一歷史事件與當地有無關系，對當地有無影響。這一歷史時期中，當地歷史的發展是否與全國同步？這樣做，不僅“活化”了歷史，也極大地激發了學生學習歷史的興趣，加深了學生對所學內容的理解。

三、利用鄉土歷史，讓學生參與歷史，提升學生的主體性

英語有這樣一句格言：“只是告訴我，我會忘記；要是演示給我，我會記住；如果讓我參與其中，我就會明白。”新課改提倡培養學生的主體性，讓學生的個性得到充分發揮，這就要求教師必須引導學生積極參與教學活動。鄉土歷史的開發和利用，是引導學生積極參與教學活動提升學生的主體性的有效途徑。

如在上“文字的演變”這一內容前，筆者讓學生按課本內容先去參觀考察當地的沈郎樟公園的名人題字長廊、大理公園的朱熹詩詞碑刻長廊，找一找甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書的字體并用照相機拍攝下來，然后在課堂上展示自己的收獲。這樣，學生就能夠把課本內容和現實的歷史文物結合起來，不再感到歷史是那么的遙遠了，讓學生參與歷史不但提高了學生學習歷史的興趣，也提高了學生學習歷史的能力。

又如介紹各地建筑時，筆者帶學生參觀了盧興邦的弟弟盧興民的故居以了解當地的建筑，同時筆者提出這樣的問題：我們福建特有的土樓修建的原因？有何優缺點？土樓體現了我們中國人傳統的什么觀念？并要求學生課后去圖書室查找這方面的資料，并在下節課時選一位同學給大家講講這方面的情況，由于涉及大多數學生有所聞卻又不甚清楚，而又有興趣去了解的家鄉的歷史，學生參與的積極性頗高，課堂教學質量自然也提高不少。

四、利用鄉土歷史，讓學生內化歷史，熏陶、提升學生的人文素養

當今社會需要具有一定人文素養的人才。把鄉土歷史引入課堂，可以熏陶、提升學生的人文素養。

例如，在學習“抗日戰爭”時，筆者要求學生去拜訪一些親歷“抗戰”的老人，同時收集有關當地人盧興邦抗戰的歷史資料，然后在班上進行交流并談談自己的感受。之后筆者把盧興邦抗戰的這一史事結合到歷史教學中，讓學生感受到了我們家鄉也為抗日戰爭做出了一定的貢獻，激發了學生作為家鄉人的自豪感。

又如在課堂教學中筆者有意識地穿插介紹了家鄉的一些名人事跡象朱熹、盧興邦、于本城等，通過介紹使學生對家鄉涌現的名人有所了解。激發了學生熱愛家鄉的自豪感和建設家鄉的社會責任感。總的說來，在教學中引導學生通過親自參與，去發現、去了解、去感悟家鄉的人文地貌、物產風情、歷史現實、優勢劣勢，并把這種感性的認識逐漸深化為理性的認識，最終融進血液中去，成為一種永不喪失的對家鄉、對祖國的深沉的情感，從而提高了學生的人文素養。

總之，學生最為熟悉的社會環境莫過于自己的家鄉，他們對故鄉所發生的過去的一切都有著特殊的、濃厚的情感。作為老師要有一雙敏銳的眼睛，善于發掘學生身邊的鄉土歷史資源。當我們的學生離他所賴以生存的土地越來越遠、越來越淡忘的時候，我們要利用好這些資源對他們進行教育，讓他去親近這方熱土。它能夠激發學生學習歷史的熱情，能夠增強學生對家鄉的了解和熱愛之情，豐富學生課外知識，陶冶學生情操。只要我們善于從身邊去挖掘鄉土歷史教學資源，用好它們，用活它們，勢必能使歷史課堂更加生動。

［1］李世春.淺淡鄉土歷史教學［J］.遼寧教育，2001，（7、8）．

［2］龐安娜.淺析鄉土歷史教育的作用［J］.通化師范學院學報，2002，（4）．

［3］楊艷紅.初中歷史鄉土史材料的挖掘和教學研究［D］.東北師范大學碩士論文，2006．

［4］張嘉輝.試論鄉土史課程資源在新課程教學中的作用［J］.前沿探索，2007，（1）．

G712

A

1008-7508（2012）08-0058-02

2012-05-28

陳文（1970—），女，福建尤溪人，從事歷史教學和研究工作。