加強大學生思想道德修養的必要性和有效途徑

方鴻志，何佳蓉

(渤海大學，遼寧 錦州 121013)

一、法制視野下加強大學生思想道德修養的必要性

1.對大學生進行法制教育的需要。隨著我國經濟不斷發展、多元文化逐步更新，人們的物質生活和精神生活都發生了巨大變化。與此同時，部分西方腐朽文化的大量涌入，加之西方思想觀念和生活方式的影響，給大學生的思想帶來了前所未有的沖擊。尤其是剛入校的大學生們，由于自我掌控能力低，理想信念、法律意識、社會責任還未真正形成，世界觀、人生觀、價值觀還尚未確定。他們在各種思想觀念和價值追求并存的多樣化社會中正面臨著種種困惑。一些大學生開始崇拜享樂主義、拜金主義，為了貪圖享樂而采取偷盜、搶劫、詐騙等違法手段，更有甚者出賣肉體、出賣靈魂，道德滑坡尤為嚴重。

從“我爸是李剛”事件到藥家鑫案，再到鶴崗李竹開車撞死生身母親，還有貴州大學生持刀殺室友致1死1傷，諸如此類的大學生違法犯罪案件頻繁發生。這些案件雖然已成為歷史，但它們留下的影響和思考卻遠未停止。李剛之子撞傷人后揚言自己的父親是李剛，認為他的父親可以幫他解決出事后的一切問題。藥家鑫撞傷人后怕惹麻煩又返回將其捅死。李竹撞死生身母親事后卻沒有絲毫悔意。這些案件背后的原因是多方位、多層次的。它既是一個道德問題，又是一個法律問題，也可以說是一個心理問題。古人云:百德孝為先，天有好生之德。一個連自己的母親都敢殺的人，哪里有什么道德可言?一個受過高等教育的人，在可以挽救他人性命時卻選擇了殘忍的方式結束了她的性命，不得不讓人感到嘆息與心酸。這些頻頻發生的大學生違法犯罪案件足以證明大學生《思想道德與法律基礎》(以下簡稱《基礎》)課的實效性不足和加強大學生法制教育與道德教育的緊迫性、必要性。

2.建立社會主義法治國家的迫切需要。從目前來看，我們的社會還沒有發展到不依靠法律、僅憑借道德就能安定、和諧、有序運行的程度，所以，在道德教育之余，法律的預防和懲戒作用還是不可替代的。在面對嚴重危害到社會和他人的利益時，道德只能譴責，法律卻能制裁。因此，高校需要加強大學生法制教育，使大學生通過對基本法律知識的學習來培養自己的法制觀念和法律素養，從法律的角度去規范自己的道德行為，強化道德行為的約束力，從而進一步完善自己的思想道德修養。大學生法制教育作為國家法制建設中的一個重要環節和普法教育的重要組成部分，對預防大學生犯罪、建立法治國家和實施“依法治國”方略、造就法治人才等方面具有重要的意義。

3.實現思想道德建設的重要途徑。實踐表明，法制教育是加強大學生思想道德修養的重要保證，是實現思想道德建設的有力途徑，對思想道德建設具有不可代替的重要作用。一方面，法律因借助道德基礎和道義力量而更易于被人們認同、接受和遵守;另一方面，由于社會主義法制所包含的評價標準往往是與公民最基本的道德要求相一致或接近的。因此，法制教育是培養和確立大學生法制觀念進而提高大學生思想道德水平使其形成正確的人生觀、價值觀的重要手段。

二、法制視野下加強大學生思想道德修養的有效途徑

1.良好的社會法治環境是必要條件。馬克思指出:“人創造環境，同樣環境也創造人。”教育者必須重視良好的環境對加強大學生道德修養、提升法律素養所產生的積極作用。

第一，協力營造文明和諧的社會風氣。社會是大學生活動的第二課堂，也是他們參加工作后的第一活動空間，社會風氣對學生有著持續的影響。政府相關部門要加大力度抵制貪污腐敗、制假販假、權錢交易等丑陋行為，抓好環境凈化工程，保證有法必依、執法必嚴、違法必究，為大學生創造良好的社會成長環境。因為只有提供一個公平、公正的社會環境，學生才能知法、守法，才能正常、有序地生活。

第二，積極發揮大眾傳媒的導向作用。充分利用廣播、電視、報刊等各種媒體的特點和優勢，積極開展有利于提升大學生思想道德修養的活動，引導學生立足本職、學習道德楷模。同時，還要發揮新聞媒體的輿論作用，宣揚道德行為，對不道德行為予以嚴厲的輿論譴責。

第三，依法加強校園周邊環境的治理。學校周邊環境的治理涉及公安、交通、文化、城管等多個部門，這些部門必須本著“目的一致、同心協力、有效配合、攜手出擊”的工作原則，對高校周邊環境進行綜合治理。一是要規范高校周邊環境管理機制，明確落實各職能部門責任，避免出現相互推諉、相互依賴的局面，使他們共同承擔起維護高校穩定的社會責任。二是交通部門需要安排民警或協管員維護校園門口的交通秩序，加強接送學生車輛的管理，確保師生的人身安全。三是在檢查校園周邊各種經營場所時，應采取定期與不定期、單獨出擊與攜手出擊相結合的方式，對違反經營秩序的，一定要嚴格依法辦事。

2.科學的高校管理是主導力量。道德品質是一種后天的養成，是后天培養教育的結果，而學校作為大學生思想道德培養的主陣地應積極發揮其主導作用。

第一，增強《基礎》課的實效性。任課教師應深刻理解“05方案”將“思想道德修養”和“法律基礎”整合的意義，把認識統一到中央的決策上來，合理地配置教育資源。從教學內容來看，教育者在授課過程中應選用具有典型意義、與學生息息相關的案例進行探討分析;從教學方法來看，應實現由“填鴨式”向引導式教學方法的轉變，要充分利用第二課堂，盡可能安排學生參與社會實踐活動，使學生學以致用。

第二，優化《基礎》課的師資隊伍。任課教師需要提高自身的道德素質和法律素養，在教學活動中，力求做到以身作則和言傳身教，以自己良好的職業道德與高尚品質去帶動和感染學生。要鞏固自身的理論基礎，教師不僅要具有系統的道德修養與法學基礎的學科知識，還要豐富自己哲學、心理學、社會學等相關方面的知識。教師要有與時俱進的教學理念，對大學生當前的各種社會思潮進行總結思考，不斷改進教學內容，真正做到“以學生為本”的教育理念。

第三，修改與完善學校規章制度。學校在制定各種規章制度時，要善于利用和遵循有關法律、法規，實現依法治校。凡是可以實行法制化管理的德育工作和活動，都應制訂相應的規章制度。建立合理的道德賞罰機制，學校結合大學生自身特點和實際情況，制定出切實可行的大學生道德賞罰機制，使大學生的行為不僅保留在道德層面上，而且上升到法律的強制層面上去。使大學生認識到道德行為是可以為自己帶來利益的，進而激發大學生踐行道德行為的積極性。在制定學生日常生活管理的規章時，學校要采取各種方式讓學生參與規章制度的制定和討論，在整個過程中培養學生遵紀守法的情感，樹立民主法制的觀念。只有將法制與德育相結合，才能從制度上有效促進他律向自律轉化，實現德育的可持續發展。

3.正確的家庭法制教育是堅實基礎。家庭是社會的基本組成單位，也是人的第一個自然教育場所，父母是孩子的第一任老師，父母的不良行為和不正確的教育方法，都會給孩子的身心健康帶來不良后果。

第一，豐富自身的法律知識。家長在閑暇之余應認真學習法律基礎、教育學、心理學等相關內容，提升自身的法律知識涵養，使自己法律意識、法制觀念得以在日常生活中對孩子進行潛移默化，并使用科學、恰當的方法對孩子進行家庭教育。

第二，重視榜樣作用。父母的言談舉止、處世態度、待人接物方式等都對子女具有很大的影響。孩子的效仿性、模仿性，又使得他們在家庭中總是自覺或不自覺地按照父母的形象來塑造自己。因此，家長在對待工作和生活、對待他人和社會的態度方面，要積極履行自己的職責，處處體現出負責任的態度，公正、正直、待人友善，負有責任心、寬容、善良的言談舉止會被子女模仿、認同、內化，進而對他們良好道德品質的形成產生深遠的影響。

第三，注意因材施教。每個家庭應根據自身家庭的特點制定教育計劃，比如單親家庭、離異家庭，就需要給予孩子更多的關懷與照顧，一定要根據孩子自身的實際、身心發展狀況來安排家庭教育的內容。

4.積極的道德自律是基本要求。事實上，良好道德習慣的養成，他律仍只是外部因素，要使外部強制力發揮作用，還需要個體內部良心的運用，促使外部規范轉化為內部需要，即道德自律。馬克思說:“道德的基礎是人類精神的自律。”表明人的自律意識在道德培養過程中具有非常重要的地位。

第一，注重自覺內省。大學生要達到自我品德的不斷完善，還必須經常進行自我檢查，自我總結，在內心省察自己的言行有無過失，以更高的標準要求自己實現更高的道德理想。

第二，培養慎獨能力。最早提出“慎獨”思想的是《禮記·中庸》:“道也者，不可須臾離也，可離非道也……莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”這就要求我們大學生無論是在公共場合還是在無人注意的情況下，都能言行一致，自覺地遵守道德規范，嚴格約束自己，不做任何違背道德準則的事。

第三，強化道德實踐。任何法律知識的學習和道德情感的培養，最終都要外化為道德行為。這就要求我們大學生對已掌握的法律知識與道德規范要自覺地付諸行動，忠實虔誠地堅持實行，將道德認知上升到道德實踐階段，而不是只在口頭上夸夸其談。保持道德觀念與行為的一致性，理論與實踐相結合，積極參加社會實踐活動，將自己的法律知識很好地外化為道德行為，并在不斷的實踐中進一步學習新的法律知識，培養道德情感，從而更好地協調道德的內化與外化。◆

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1958.15.

［2］徐君.儒家經典:大學·中庸·論語·孟子［M］.西寧:青海人民出版社，2003.16.

［3］王康康，徐延平.強化大學生道德與法制教育的途徑與方法探析［J］.山西廣播電視大學學報，2010，(1):39～40.

［4］陳大文.關于大學生道德教育與法制教育有機結合的探討［J］.思想理論教育導刊，2011，(3):54～57.