歷史名鎮空間保護與活化規劃

楊國勝，龍 彬，

(1.重慶大學建筑城規學院，重慶400045 2.重慶師范大學 地旅學院，重慶400047)

“蜀道有盡時，春風幾處分;吹來黔地雨，卷入楚天云”。清代名人章愷如此描繪洪安古鎮“雞鳴三省”的獨特區位。地處渝湘黔交界地的重慶秀山洪安古鎮距秀山縣城47km，東以洪茶渡口與隔河相望的湖南花垣茶洞古鎮連接。319國道貫穿全境，洪安河、清水江在此交匯。洪安鎮為2001年重慶市首批市級歷史文化名鎮，其北有龔灘、龍潭古鎮，南有茶洞古鎮及鳳凰古城，地處大邊城核心地域。

1 歷史空間及文化特色

1.1 淳樸迷人的特色文化

洪安古鎮特色文化有碼頭、邊城、紅色和民俗等文化形態。清水江邊長500余米的青方條石古碼頭見證著洪安昔日水運商貿的繁榮。洪茶古渡是縣級文保單位。古時碼頭為商埠重地，抗戰時繁榮依舊，人稱“小南京”。洪安是沈從文名著《邊城》的原型地，是《邊城》等多部影視劇的外景拍攝地。邊城文化是古鎮的魅力文化元素。洪安是1949年底劉鄧大軍從茶峒進軍大西南攻克的首站，進駐后臨時司令部設于“封火桶子”復興銀行。現有“劉鄧大軍進西南紀念碑”等紅色景觀。洪安古鎮具有重商崇文的傳統和悠久的民俗文化傳承，民俗民風粗獷淳厚。秀山被譽為“山歌之洋”和“歌舞之鄉”，以花燈歌舞為代表的民歌謠音樂、舞蹈戲曲等魅力迷人，《黃楊扁擔》、《黃花草》等節目已名揚四海。

1.2 古樸宜人的山水街空間

婉轉錯落的街巷空間。長約400m的洪安古街是我國傳統碼頭集鎮商業街巷典型形態。其依山就勢，婉轉起伏，青磚黑瓦，庭院深深，空間尺度宜人，古樸凝重而自然(圖1)。

古樸精美的特色建筑。古街傳統建筑以土漢文化結合的“封火筒子”獨具特色，其多為一樓一底穿斗式木結構或磚木結構廊柱建筑，雙坡青瓦屋面，兩進三橫四天井或三進四橫六天井，四周有凸型盒磚封火圍墻(圖2);舊時有“永誠”、“益和”、“復康”、“集豐”四大壯觀的商號建筑。

山環水繞的風水格局。古鎮地勢為“山水環抱于外，一鎮深鎖其中”，埠頭、民居、古街依水有機連接，尺度宜人，形成“舟船、流水、人家”的邊城水鄉特色景觀格局，其蘊含古代風水思想在處理人地關系中的大智慧，經堪輿而擇負陰抱陽、背山面水之吉祥地為居，求天人合一，生態永續(圖3)。

2 保護的核心問題

文化生態的衰微。洪安古鎮面臨傳統生活淡化，建筑簡單、超高、危房和現代化;公用基礎設施簡陋;人口異質、老齡化，古韻風貌淡化等;自然生態退化。江河邊有固廢垃圾散布和生活污水排放。清水江沿岸各縣的電解錳等企業污水常直排入江，嚴重污染江水［1]，威脅古鎮保護和持續發展。公共設施落后。亂搭建使火災等安全隱患嚴重;架空線纜縱橫;上下水道，路燈等街道設施以及垃圾集運、治污設施和旅游標識系統欠完善，現代宜居性不足。

3 保護重點策略

3.1 原真保護建筑

歷史建筑是古鎮各種傳統功能、活動及文化的空間實體，是街區活力的物質形態［2]。尤其街區重點建筑表征著某特定時期典型建筑技術和藝術水平，觀賞性強，富含名人軼事等非物質遺產，是保護的重中之重。洪安古鎮保留了許多優秀建筑，如復興銀行等13處，但更多的是一般建筑和少量新建筑。根據建筑質量評價結果實施分類保護整治。對重點建筑實施修繕維護和再生復原的絕對保護;對一般建筑應基于原貌保持而修繕整治外立面，局部改造內部設施和布局;新建筑應對其建筑高度、色彩、形式、體量等進行適當整修和改造;對嚴重影響風貌的新建筑予以拆除并用于道路、綠地及公共設施等。對被毀的昔日重點建筑可考慮復建(如老供銷社)。

二野司令部舊址復興銀行是洪安古鎮的重要歷史紀念建筑，功能為革命歷史紀念館，發揮著愛國主義教育和紅色旅游價值。該建筑尚存，封火山墻粉面破損、樓梯樓板強度不夠，承重有限，對旅游利用限制大，院內南側建筑風貌與復興銀行主體建筑風貌不協調等問題。在改造整治中需要對樓梯樓板實施加固處理，替換脆弱的樓板，對粉面破損的山墻等破壞美觀的部分實施整舊復原，對南側的4樓磚混結構建筑實施門窗、陽臺、樓梯欄桿替換，改為黑漆木門和黑漆木框架窗，欄桿改為木質欄桿，樓梯做仿木化處理，平屋頂改為小青瓦輕質坡屋頂、降層為2層，外墻面經抹灰、刮膩子后刷白色外墻涂料等，經立面整飾處理，使其與復興銀行主體建筑風貌相協調。

3.2 維護和諧肌理

空間格局與肌理共同維系著古鎮整體風貌，決定著街區風貌的節奏韻律和時代特色。古街是洪安鎮的歷史景觀軸和城鎮格局的核心，在重點保護古街沿街立面、屋頂平面和尺度紋理、改造周邊建筑風貌基礎上維護傳統風貌格局，尤其古街軸線西側對景高地區即九龍山新區，應控制建筑高度和風貌，避免破壞歷史軸線對空間的景觀肌理。同時要強化保護“水陸交匯、縱橫起伏”的山水空間格局，包括洪安河、清水江，中央綠心公園山丘、九龍山等，以維護古鎮的自然肌理。新區建設禁止開山挖石，填河建房;保證山頭高地的綠色肌理，維護古鎮原始輪廓;保護河岸原始岸線和兩岸植被并加強綠化以保水土;沿河設置休閑綠帶;山體游憩區應塑造更多野趣性活動空間和花草林景觀;生態風景林應注意植物色彩、季向變化和林相層次;生態培育區應強化退耕還林和植樹造林，提升生態環境系統活力。應保護林區與古鎮視線通廊，將林區綠色自然生態意向引入古鎮區。

3.3 優化天際輪廓

洪安古鎮輪廓隨地形起伏變化，天際線層次分明、變化豐富。應清理周圍環境，拆除遮擋古街視線的房屋及違建以顯山露水、招藍引綠。核心保護區建筑控制在9 m以內，沿街建筑均呈現傳統風貌。古鎮西北部新區應嚴格控制建筑高度，以保證古鎮背景為自然山體、綠化或天空。新街沿江建筑控制在9 m以下，使水體和濱水綠化景觀成為古鎮背景。建控區建筑按15 m控制，尤其是古街東西橫陳的歷史景觀軸線的天際輪廓線應重點保護，處于古街上位的九龍新區和對岸的茶峒古鎮也應控制建筑層數和風貌。清水江沿岸建筑除控制高度15 m外，還應統一整治立面風貌，以塑造和諧美觀的清水江水景軸的天際輪廓線。

3.4 疏通設施脈絡

古鎮傳統建筑保護除考慮建筑實體本身的整治外，還須完善附屬設施以增強宜居性來留住居民，還需消除火災內澇等安全隱患以保障其安全。水電氣等線狀網絡猶如建筑的血脈，有其輸送營養排除廢物，建筑內的人才能安居，并持久地維護修繕它，否則建筑會因不宜居而被遺棄毀掉。基礎設施能有效連接整合建筑于節點、街巷和外圍空間，維護歷史建筑的生機與活力，這是其發揮使用價值的物質基礎。完善的設施不僅活化建筑，還暢通了古鎮經絡，給城鎮運行輸送營養，排除了廢物，保障了安全。少數古鎮在改造中，資金重點投向經營性項目，忽視基礎設施改善，改造后民生設施落后依舊，平原地區時有“暴雨成澤”之災。

洪安老街的基礎、服務設施較差，古街改造中應對設施系統給予整治完善，具體改造措施主要包括:完善避雷設施;在消防車不能到達的古鎮內部，設置室外消火栓;建筑室內應設室內消防栓及簡易噴淋設備。完善垃圾箱、廁所、污水處理廠等環境衛生設施;完善水、電、氣等基礎設施，架空線纜、給排水管埋地處理;濱江路、洪渡路入口處強化停車、交通轉換功能，并形成老街消防通道;完善包含指揮中心、醫療救護與避難場所、應急疏散通道、消防設施等在內的綜合防災體系。

3.5 活絡節點樞紐

公共節點空間是居民休閑游憩空間，各功能區轉換連接交接空間、人流集聚地和游客第一印象區，其首先要確保暢通，不能局促狹窄，且具傳統古貌特色。為改善宜居宜游性，擬重點打造四大節點:將老街中段破損房屋房基段建為古建筑科普基地，以展示洪安“封火筒子”建筑文化;將王家院子、警務室及風雨廊橋間的開敞空地配置竹林、小品等，塑造竹林清風節點;拆除洪安老街319國道入口附近不協調建筑，建設開敞的入口廣場，塑造古街主入口標識節點;恢復拉拉渡語錄碑原貌、豐富附近建筑立面、延伸河街步行棧道，打造拉拉渡節點。

3.6 夯實傳統底蘊

20世紀對建筑和城市規劃界產生深刻影響的環境心理學、建筑現象學、隱喻主義理論都將“場所”的“意義”與其“形式結構”列為同等重要的地位進行研究［3]。古鎮社區生活形態、民俗民風、歌舞藝術等非物質文化遺產，是街區的傳統底蘊、意向空間及場所精神的實質所在。社會生活形態是古鎮原真性保護的重要內容，原居民構成的具有廣泛鄰里和歷史空間認同感的“歷史社區忠誠人”的有機組合人群是確保古鎮形神兼備的基礎。原居民的高留住率是維持古鎮活力之重要基礎。據阮儀三研究，我國歷史街區人口保有率只有在60% 左右才基本可以保證社會生活結構和方式不被破壞［4]。為防古街傳統社會網絡繼續漸進式破壞，必須以完善基礎設施、配套生活設施，提高宜居性來留住原居民及其所承載的社會文化網絡。成立傳統社區生活方式維系組織，加強宣傳，增強居民維持傳統生活習俗的自豪感，發掘整理并推廣營造傳統文化氛圍，尤其在傳統節日組織社區居民表演展示，在真正的生活中激活淡化的“傳統”。

3.7 旅游造血活化

古鎮物質空間的改善只有同產業業態的發展同時并舉才能留住街區居民，維系街區的持續發展，既要恢復街區組織器官機能，還要塑造其維持生機的造血機制。為塑造宜人的旅游空間，應在完善水電氣、交通通訊、醫療、綠化及消防等防災體系基礎上，統一設置路燈、垃圾桶、道路及景點指示牌和介紹牌等街道家俱;修復整治河街，配置觀景亭、爬山廊、吊腳樓和木棧道，通過吊腳樓建設形成在整體視覺效果上與古鎮建筑風貌協調的景觀帶。在古街北側小山丘設置觀景平臺，將體量大的地稅樓改為傳統風貌的觀景樓;將古街與邊緣的三不管島、劉鄧大軍挺進大西南紀念廣場、雞鳴三省亭通過游道串聯成游線。針對洪安老街本為商業街的特點，將沿街建筑整修為商住兩用，恢復沿街門面木質柜臺開展對外營業，開展土特名產銷售及吃住游娛等商業經營。根據旅游活動空間演進和歷史文化保護要求，在古街規劃合適的旅游功能區(圖4)。

非物質文化蘊藏著傳統文化的本源和根基，其可憑借節目表演等而形成臨時展示空間，也可存于展覽館以圖文、聲像等載體構成固定展示空間，甚至還能移至外地形成異地臨時展示空間而實現文化弘揚。洪安非物質文化遺產豐富而獨特，比如秀山花燈藝術等。通過發掘整理設計，以舞臺化的真實，將凄楚的愛情故事、精妙的花燈藝術等真實完美地活化展現，形成民俗表演展示空間。將劉鄧大軍攻克洪安的歷史史料實物如娘娘船等用博物館展示，將花燈藝術等以文藝表演的方式展示，以電影紀錄片展示，如拍攝新邊城或劉鄧大軍攻克洪安等電影，以皮影戲展示情節，如三不管島的市井文化，旅游節慶活動展示如端午龍舟賽等。

4 結語

根據傳統商貿古鎮特點，堅持整體保護理念，通過保護傳統建筑、維護和諧肌理、活絡節點樞紐、夯實底蘊空間、旅游活化造血等手段，形成核心古貌突出、整體風貌協調、文化底蘊厚實、旅游商貿興旺，集居住、商貿、游憩和旅游于一體的整合空間，既保護傳統物質風貌，也活化了物質空間，塑造了街區的造血機制。

［1] 陽敏.誰為“邊城”水污染埋單［J] .中國社會導刊，2005(12):24－26.

［2] 鐘行明.歷史文化街區的活力復興－以濟南芙蓉街歷史文化街區為例［J] .現代城市研究，2011(1):46－48.

［3] 王承慧.嘉偉從空間意義的角度論傳統空間環境保護－以歷史名鎮同里為例［J] .現代城市研究，2002(6):39.

［4] 阮儀三，孫萌.我國歷史文化街區保護與規劃的若干問題研究［J] .城市規劃，2001，25(10):25－32.