透過人類自然屬性認知旅游發展之本

李晉宏

(太原師范學院旅游管理系，山西太原030012)

透過人類自然屬性認知旅游發展之本

李晉宏

(太原師范學院旅游管理系，山西太原030012)

隨著旅游的飛速發展，旅游正不知不覺地深刻影響著人類的生存環境、生活模式和身心健康，甚至影響著人類的未來發展。基于人類整體論，以人類發展為研究本體，從人類自然屬性出發，圍繞旅游和人類發展的自然的本質性聯系，采用在位定性研究，對旅游本質、旅游發展及人類發展成本提出作者的研究觀點，并在解釋歸納的基礎上，建立理性發展旅游的概念模型。

人類自然屬性;旅游本質;理性發展

在自然狀態下，人類為了解決吃住問題開始了被動旅游(在當時稱為旅行或遷徙)，當吃住問題解決之后，人類為了宗教信仰和精神享受開始了主動旅游，戰爭和科技又一次次促進了旅游發展，直到旅游成為今日世界的寵兒，從這個角度看，旅游和人類的發展史是同步的。旅游既是人類自然的、原始的本能性需求，也是多元化、高層次的精神需求。當旅游成為現代人生活必需品時，圍繞旅游的很多問題自然成為全球研究和關注的焦點。然而，對于人類發展旅游的成本關注者甚少，甚至一直以來有一種錯覺，認為發展旅游無污染、不浪費資源。其實，發展旅游的成本不比發展工業的成本低，甚至更高。因此，關注旅游就是關注人類的未來。

一人類自然屬性的認知演變

(一)自然屬性是人類生存和可持續發展的根本

人類是自然界長期發展、進化的結果。人類賴以生存的自然生態系統是一個復雜的自然組織系統，是一個由生物生產者(綠色植物及具有自養能力的低等菌類)、生物消費者(動物)、生物分解者(微生物)和無機環境(空氣、水、礦物質、土壤、陽光等)等因素構成的，在結構和功能上是統一有序的，其內部存在著復雜的反饋機制。人類不過是生物消費群中的一類動物而已。因此，人的自然屬性在生理上與動物的自然屬性有著根本的相似性，是生存、繁衍和可持續發展的基礎。

但是，人類的自然屬性又有其特殊性，其特殊性在于人的自然屬性是在勞動中不斷社會化了的自然屬性，并始終隨著社會的發展處于不斷進化和被引導之中。人類發展過程中的很多重大選擇都是自然屬性驅使下的滿足自身發展需求的實踐活動，如:人類聚居的自然屬性在科技發展的推動下不斷實現了城市化;為了滿足越來越多的人口的基本物質需求和高檔次物質享受，人類只有通過經濟轉型和空間產業集聚來發展經濟等。

(二)人類自然屬性的迷失和異化

人類是自然生態系統的參與者，更是社會經濟系統的創造者、影響者、控制者。這兩大系統是不斷運動和相互交換的，并且在運動中保持相對平衡。其中，自然生態系統是基礎，社會經濟系統的運動離不開自然生態系統，不可能獨立于自然生態系統之外。人類與這兩大系統共生共存的關系決定了人類的發展離不開兩大系統，并深刻影響著兩大系統的正常運行。

人類在創造文明、發展經濟、運用科技的過程中，似乎漸漸迷失了自己的自然屬性，甚至異化了自己在自然生態系統中的參與者的角色，似乎感到自己成為自然生態系統的改造者、控制者。致使“地球的表面、氣候、植物界、動物界以及人本身都發生了無限的變化，并且這一切都是由于人的活動。”［1］330在人類眼中，自然界已不是純粹的原始意義上的自然界了，人類主觀地把自然界分為人類尚未介入和人類已經介入兩部分，主觀地打破了兩大系統運動中的相對平衡。

在人類大規模的實踐活動中，例如城市化進程、工業產業化、現代化交通等發展過程中，急功近利的發展觀和不合理的發展模式已經極大地破壞了兩大系統的運動、交換和循環。看看今天的下墊面，已不再是具有吸熱散熱、滲水蓄水等功能的土壤了，代之而起的是柏油馬路、水泥地等，自然的水循環、熱循環、氣循環等越來越弱;看看今天失去個性的中國城市，大量人口涌入城市，城市房地產的興起拉動了經濟的發展，人們的居住環境發生了從平房到高樓的轉變、從鄉村到城市的轉變。這樣的發展和轉變，導致了表面的浮華和繁榮，實際上，人類的生活質量下降了，自然屬性迷失或異化了，兩大系統的相對平衡打破了，人類自身的發展處于威脅之中。現代的人們，包括不同規模的組織形態，如國家、城市、企業集團、鄉鎮等，每天關注的、研究的只有經濟發展水平和軍事武器等，其他方面無暇顧及，全人類的利益被忽略了。

二旅游與人類自然屬性的關系

(一)人類的本能選擇產生并促進了旅游

人類與萬物同源，出乎自然，其自然屬性是先天賦予的，社會屬性是發展過程中后天形成的，旅游是人類社會屬性形成過程中的必然產物，是人類在其自然本能驅使下的一種社會現象或社會活動。［2］76作為人類發展中的一種社會實踐活動，旅游是旅游者與旅游目的地系統(包括自然、社會、經濟、人文等)之間形成或和諧、或對立關系的有效途徑，旅游活動可以加劇或減弱它們之間的這種關系。和諧的關系有利于旅游目的地的發展，對立的關系阻礙著旅游目的地的發展。因此，發展旅游應以形成“和諧關系”為前提，否則，發展旅游不是人類的福音，而且發展越快，危害越大。因此，旅游具有自然和社會兩種本質屬性。

同時，由于人類本能需求的多層次性的，求新、求異和精神需求是在人類的潛意識中客觀存在的。隨著經濟發展，當基本的生存需求得以滿足之后，人類潛在的、高層次的需求會逐步強烈起來。在這種本能需求的驅動下，人類由被動旅游逐步走向主動旅游，旅游逐步成為人類日常生活的一部分，以休閑、度假為主要功能的高端旅游目的地應運而生。旅游是滿足人類休閑、獵奇、感受異域文化等精神的、個性化需求的基本途徑，是人類作為高級生物消費者的自然性、本能性需求。

(二)旅游是人類自然屬性的激發或深度表達

沒有旅游就沒有人類經濟的發展，沒有旅游就沒有人類文明的進步。實際上，在人類歷史中，無論是發動戰爭，還是發展經濟，或是發展科技，都會引發不同時空的大量人流和物流，更重要的是文化流，這樣的時空流轉和適應形成了不同時期、不同背景、不同動機的旅游。［2］78發展中的人類文明和自然環境共同構成了今天發展旅游的資源基礎、經濟基礎和技術支撐。

旅游不分國界，無論源自東方的旅游，還是源自西方的旅游，也許旅游發展的軌跡和產生的動機千差萬別，但旅游始終是人類的自主選擇，是人類自然屬性或自然狀態下內在需求的一種激發或深度表達，現代旅游已走進每個人的生活意識中，成為人們放松心情、獲得精神享受的一種有效途徑。可以說，旅游在人類發展的不同階段，其內涵、本質和在人類生活中扮演的角色以及對人類發展的影響是截然不同的。進入21世紀后的人類更加青睞旅游、向往旅游，在旅游中可以激發出人類本能的對于自然的依賴和唇齒相依的情愫。從某種角度看，旅游在整合世界，旅游在拯救人類。

三發展旅游關乎人類生存與發展

任何發展都是要預測風險和付出成本的。選擇發展旅游是人類自然屬性驅使下的必然，如同選擇發展農業和工業一樣，都是事關人類生存與未來發展的。旅游業的特殊性決定了發展旅游不同于發展工農業，其發展風險可能更大，因此，需要我們更加理性地認知和對待。

(一)理性認知旅游資源

人類始終是依賴自然生態系統的資源供給來謀求發展的，從土地利用到礦產開采莫不如此。與發展農業和工業依賴自然資源不同的是，發展旅游依托的資源，除自然旅游資源以外，還包括人文旅游資源。自然旅游資源是經過漫長地質年代育化而成的，人文旅游資源是人類文明發展軌跡的多元化積淀，二者都是不可再生的資源，一旦遭到破壞，短期內是無法自愈的，尤其人文旅游資源，是不可復制的。因此，需要理性認知、慎重開發、有效保護旅游資源。

(二)客觀分析旅游市場

如果說旅游資源是發展旅游的物質(產品)基礎，那么，旅游市場是發展旅游的經濟(市場)基礎。旅游市場是旅游需求和旅游供給的總和，反映了國家之間、國家與旅游經營者之間、旅游經營者之間、旅游經營者與旅游者之間錯綜復雜的利益關系。旅游市場與一般商品市場的區別在于它所出售的不是具體的物質產品，而是由中介組織包裝銷售的包價線路或活動。

旅游市場與旅游資源是發展旅游的兩大基礎。具體而言，以旅游資源為主體，通過規劃、開發和要素建設等，可以發展成為旅游目的地系統，以旅游市場為主體，可以形成旅游客源地系統。這兩大系統通過營銷和旅游活動產生互動、交叉、重疊、融合與認可，并通過中介組織以個體或團隊的形式完成相互間的全方位交流、整合。

(三)構建理性發展旅游模型

在人類發展進程中，沒有哪一種產業具有旅游產業這樣的整合性、包容性、運動性和多元性，使多種空間尺度、多種文化、多種信息、多種信仰、多種技術在其自身的發展過程中，得到或有形或無形或功利或理性的交流、融會、整合和升華。［2］81構建理性發展旅游模型意義深遠(如圖1)。

圖1 理性發展旅游模型(作者首創)

這是一個動態的循環式有機模型，以旅游目的地和旅游客源地為基礎，以各類中介組織為紐帶，通過營銷和旅游活動等把旅游目的地和旅游客源地緊密聯系在一起，同時，為了實現良性循環或發展，每一個環節都需要法律法規的有效約束和保護，以減弱各個環節中可能形成的破壞和負面影響，實現旅游與人類的可持續發展。其中，在旅游目的地的開發和建設中，以及旅游活動組織過程中，最容易造成破壞性，最需要法律手段的制約、調控和保護。為了降低人類發展旅游的風險，應有效制約旅游開發和旅游活動中的建設性和運營性破壞，使旅游真正造福于人類。

(四)旅游發展之本呼喚科學立法

科學而健全的法律法規是理性發展旅游的保障。目前，國際上通行的旅游法主要有兩類:一類是如何規范旅游過程中發生的民事關系的法律，即主要是旅游經營者與旅游者之間存在的民事法律關系。另一類是關于國家如何規范旅行社的成立以及行為的法律規定。此外，許多國家還有專門保護旅游消費者的法律或規定。

從理性發展旅游模型看，現有的這些法律規定是非常片面而不健全的，基本上只規定了旅游活動這一環節中涉及的內容。對于旅游目的地開發、規劃、建設和管理這一環節所涉及的內容，如旅游規劃者、旅游開發者、旅游管理者和旅游消費行為等方面的失誤或破壞幾乎沒有任何法律約束。但是，事實上，后者的工作失誤所造成的損失或破壞更為嚴重，影響也更加深遠。看看由于規劃不當、開發不當、建設不當、管理不當等帶來的惡果，如張家界武陵源風景區峭壁旁的百龍電梯、黃山山頂的天上城市，復古整修的周莊很繁忙、麗江古城現代人口商業置換、［3］黃金周云臺山間繁忙穿梭的旅游大巴和人擠人的現象等。

因此，從旅游發展的本質出發，完善現有旅游法律體系，理性建立真正與國際立法接軌的旅游法律體系，是保護自然生態、維護歷史文明、實現可持續發展旅游的根本保證。

四從自然屬性出發，關注人類發展之成本

人類發展給自己帶來多種利益和享受的同時，導致了人類內心的膨脹，迷失了人類的自然屬性，引發了很多無法控制的現象和力量，造成了各種各樣的成本。從人類自然屬性來看，旅游的本質應該是一種有益于人類生活、有益于人與自然、有益于人與人的文化和經濟活動。但是，百余年來，人類沒有選擇性地、無度地發展科技和急功近利的經濟發展模式，不僅破壞了自然資源，而且踐踏了人類文明，甚至引發了文明的倒退，直接威脅到了人類的生存與發展。

正如恩格斯所說:“人離開狹義的動物越遠，就越是有意識地自己創造自己的歷史，未能預見的作用、未能控制的力量對這一歷史的影響就越小。歷史的結果和預定的目的就越符合。但是，用這個尺度來衡量人類的歷史，甚至衡量現代最發達的民族的歷史，我們就會發現:預定的目的和達到的結果之間還總是存在著極大的出入。未能預見的作用占據著優勢，未能控制的力量比能控制的力量強大得多。”［1］274人類“到目前為止的一切生產方式，都僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時候才顯現出來的、通過逐漸的重復和積累才產生效應的較遠的結果，則完全被忽視了。”［1］385

人類如果不計成本，毫無節制地盲目發展旅游，則后患無窮。因此，所有制定旅游政策和法律的人，所有從事旅游研究、旅游教育、旅游規劃、旅游開發、旅游管理、旅游服務的人，責任重大。

［1］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［2］伍飛．旅游整合世界［M］．北京:北京大學出版社，2008．

［3］老槍．中國風景黑皮書［M］．北京:中國友誼出版社，2006:17，112，126．

Recognizing the Essence of Tourism Development from the Natural Attribute of Man

LI Jin－hong
(Tourism Management Department，Taiyuan Normal College，Taiyuan 030012，China)

Tourism has unknowingly influenced the survival environment，the life mode，the physical and mental wellbeing and even the future development of human beings with its rapid development．Based on human holism，taking the human development as the research noumenon and starting from the natural attribute of man，this paper developed its point of view around the intrinsical connection between tourism and human development with the methodology of qualitive research and put forward author’s view on the essence of tourism，the tourism development and the human development．On the basis of inductive interpretation，it also established the conceptual mode of rational development of tourism．

the natural attribute of man;the essence of tourism;rational development

F59

A

1000－5935(2012)04－0111－04

(責任編輯魏曉虹)

2012－04－06

李晉宏(1970－)，女，山西文水人，太原師范學院城市與旅游學院副主任、副教授，主要從事地理科學、旅游規劃、人類文化研究。