“放置”義動詞的歷時演變與共時分布

謝智香

(云南財經大學傳媒學院，昆明650221)

漢語中表示“使處于一定的位置”的詞語主要有“置”、“放”、“安”、“措”等。本文主要討論這幾個詞的古今演變以及在現代漢語方言中的分布情況，以期理清其發展脈絡。

一、“放置”義動詞的歷時演變① 本文所指“放置”義動詞參見沈錫榮《古漢語常用詞類釋》“措(錯、厝)，置(植、寘)”條(學林出版社1992年12月版，第64－66頁)及王鳳陽《古辭辯》“措、置、放、安”條(吉林文史出版社1993版，第691頁)。

(一)先秦至西漢時期

在先秦到西漢的上古時期，表達“放置”義的常用詞是“置”。置:《說文》:從網直聲。沈錫榮先生認為:“直者，立也，與‘植’義同?！稌そ鹂g》:‘植璧秉珪，乃告大王?！讉?‘植，置也。置于三王之坐?！?、樹’義同，都是樹立義，引申為放置?！保?］與“置”在“放置”義上意義相通的還有“措(厝、錯)”?！按搿薄墩f文》解釋為“置也”，但二者在用法、使用頻率上都有區別。使用頻率上，“措”使用較少，“置”占有絕對的優勢。它們在這時期的使用情況如表1。

表1 先秦到西漢時期“放置”義動詞使用情況

由表1可看出，雖然“措”、“置”在“放置”義上彼此相通，但是在使用數量上“置”占有絕對的優勢。

在語法上二者也有區別?！按搿笔遣患拔飫釉~，后接表處所的補語。如:

(1)禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。(《論語·子路第十三》)

(2)列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。(《莊子·外篇·田子方第二十一》)

(3)徐渠問田鳩曰:“臣聞智士不襲下而遇君，圣人不見功而接上。令陽成義渠，明將也，而措于毛伯;”(《韓非子·問田第四十二》)而“置”是及物動詞，后接對象賓語，也可接“之”，其具體所指依前面出現的受事賓語而定。如:

(4)乃饋盤飧，置璧焉。公子受飧反璧。(《左傳·僖公二十三年》)

(5)宰夫腸熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。(《左傳·宣公二年》)

(6)稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進得近，舉筑樸秦皇帝，不中。(《史記·刺客列傳》)

(7)項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。(《史記·項羽本紀》)

綜上可見，上古時期“措”與“置”雖在“放置”義上意義相同，但在使用頻率和用法上有所不同?！爸谩笔潜磉_“放置”語義范疇的常用詞。

(二)東漢至隋時期

到了中古時期，“措”單獨作“放置”義的用例已經很少，在所查語料中只有《顏氏家訓》中使用了1例，且是引用《論語》中的例子。如《顏氏家訓·卷一》:“笞怒廢于家，則豎子之過立見;刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。”在“放置”義上還是主要使用“置”表示。同時，另一個表示“放置”義的詞“安”出現了。安，本義是形容詞?！墩f文》:“安，靜也。”“安”的“放置”義是由于應用上的關聯引起的，它常修飾“置”?！鞍仓谩北緛硎前卜€地放置，但當在連用關系里省略“置”時，“安”本身就兼有“置”的意思了。［2］“安”、“置”在這時期的總體使用情況如下:

首先，“安”出現的頻率低，“置”在使用數量上占絕對優勢。這時期的使用情況如表2。

表2 東漢到隋時期“放置”義動詞使用情況

其次，若以搭配對象而言，“安”和“置”一樣是及物動詞，后需接對象賓語，如:

(8)書廚中欲得安麝香、木瓜，令蠹蟲不生。(《齊民要術·卷三》)

(9)欲作‘愛’者，取蚖珍之卵，藏內罌中，隨器大小，亦可十紙，蓋覆器口，安硎泉、冷水中，使冷氣折其出勢……藏卵時，勿令見人。應用二七赤豆，安器底，臘月桑柴二七枚，以麻卵紙，當令水高下，與重卵相齊。(《齊民要術·卷五》)

(10)其布菜法:每行必莖葉顛倒安之。(《齊民要術·卷九》)

這時期“安”、“置”連用或對舉形式用例較多，初露新詞對舊詞競爭替代的端倪。

(11)男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前，孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔訴問:“此何甕也?”(《搜神記·卷三》)

(12)飼征馬令硬實法:細銼芻，锨擲揚去葉，專取莖，和谷豆秣之。置槽於迥地，雖復雪寒，勿令安廠下。(《齊民要術·卷六》)

(13)日中搗三千六百杵，訖，餅之。安置暖屋床上:先布麥秸厚二寸，然后置麴，上亦與秸二寸覆之。(《齊民要術·卷七》)

綜上所述，在東漢到隋的中古時期，雖然“安”的“放置”義已經產生使用，在使用范圍和搭配對象上與“置”一樣，但在使用頻率上遠遠低于“置”，“置”在這時期還是處于優勢地位，也是這時期“放置”語義范疇的常用詞。

(三)唐代至清末時期

近代漢語時期，表示“放置”義動詞又發生了變化，那就是“放”的使用?！胺拧钡谋玖x是放逐、流放?！墩f文》:“放，逐也?！庇挚捎糜凇胺胖谩绷x，見《廣雅·釋詁四》:“放，置也?！薄胺拧钡摹胺胖谩绷x在中古時期產生。之后發展迅速，與“置”形成競爭之勢。由于“安”在這時期繼承中古的用法，并且使用數量有所擴大，在使用中沒有被“放”替換，而是和“放”一起替換了“置”。由于“安”的用法沒有多大改變，所以這里著重討論“放”。它們在這時期的競爭特點如下。

首先，在使用數量上，“放”經歷了由弱到強的過程。它們在這一時期文獻中的使用情況調查如表3。

表3說明，唐宋時期，“放”的使用數量還處于弱勢，元代開始就超過了“置”，占據了優勢。

表3 唐代到清末時期“放置”義動詞的使用情況統計

其次，在搭配方面，“放”可以和“置”、“安”、“擺”等同義詞搭配使用。如:

(14)只見道人挑將經擔到來，鋪設壇場，擺放..佛像供器，鼓鈸鍾磬，香燈花燭。《水滸傳·第四十五回》

(15)文澤命小廝于每位座前，列一小幾，置放..筆硯一副，花箋數張，研好了墨，大家就請次賢起句?！镀坊▽氳b·第十七回》

(16)這里雪雁將黛玉的碗箸安放在小幾兒上，因問黛玉道:“還有咱們南來的五香大頭菜，拌些麻油醋可好么?”(《紅樓夢·第八十七回》)

(17)于老者替荊元把琴安放在石凳上。(《儒林外史·第五十五回》)

再次，“放”在語法方面不斷發展，日趨完善。后接補語的情況很多。有“放 +處所詞語”形式，如:

(18)智深把房中一椅獨卓，都掇過了。將戒刀放在床頭，禪杖把來倚在床邊。(《水滸傳·第五回》)

(19)某就問土人:“這包袱是誰的?為何沒人收起?”土人道:“昨兒夜里，不知何人放在這里的?！?《老殘游記·第三回》)

有“放+處所詞語+方位詞”形式，如:

(20)只見過賣卻搬一個熱面，放在合坐老人面前。(《水滸傳·第五十三回》

(21)張順悄悄開了房門，踅到廚下。見一把廚刀，明晃晃放在灶上。(《水滸傳·第六十五回》)

(22)寶玉那里舍的不拿進園去，踟躕再三，單把那文理細密的揀了幾套進去，放在床頂上，無人時自己密看。(《紅樓夢·第二十三回》)

(23)賈母聽說，便命寶玉摘下通靈玉來，放在盤內。那張道士兢兢業業的用蟒袱子墊著，捧了出去。(《紅樓夢·第二十九回》)

(24)路旁有個小松，他把驢子韁繩拴在小松樹上，車子就放在驢子旁邊，人卻倒回走了數十步，把子平藏在一處石壁縫里。(《老殘游記·第八回》)

有“放+方位詞”形式，如:

(25)正中設萬歲龍牌，將御書丹詔放在中間，金銀牌面放在左邊，紅綠錦段放在右邊，御酒表里亦放于前。(《水滸傳·第八十二回》)

(26)就把老殘的行李放在東邊，慧生的放在西邊。(《老殘游記·續第二回》)

(27)那人拿了藥線放在一邊，即蹲下身子，從竹筒里揀出兩把小鋼刀。(《品花寶鑒·第四十七回》)

(28)亮軒把蠟燈放在旁邊，揉了一會，恐怕水濺了袍子，便將前衿提起些。(《品花寶鑒·第五十八回》)

在這時期出現了大量“放”前接狀語的用例，作狀語的有單音詞，也有復音詞。單音詞有“都、也、再、就”等，復音詞有“輕輕、仍舊”等。如:

(29)四人離了酒店，再下了船，把酒肉都放在船艙里，解了纜索，逕劃將開去，一直投阮小二家來。(《水滸傳·第十五回》)

(30)武松雙手只一接，接來輕輕地放在原舊安處。(《水滸傳·第二十八回》)

(31)另用一個小黃帕兒，包著一條雙獺尾荔枝金帶，也放在包袱內，把來安在烘龍上。(《水滸傳·第五十六回》)

(32)卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內。(《水滸傳·第七十五回》)

(33)鳳姐吩咐:“螃蟹不可多拿來，仍舊放在蒸籠里，拿十個來，吃了再拿?！?《紅樓夢·第三十八回》)

(34)掀起舊布單簾，來至暗間，從腰間解下包囊，連馬鞭子俱放在桌子上面，撣了撣身上灰塵。(《七俠五義·第一百八回》)

“放”還可以做定語，如:

(35)人瑞看桌上放的書，順手揭起來一看，是《八代詩選》，說:“這詩總還算選得好的?！?《老殘游記·第十二回》)

(36)卻說白公退至花廳，跨進門檻，只聽當中放的一架大自鳴鐘，正鐺鐺的敲了十二下，仿佛像迎接他似的。(《老殘游記·第十八回》)

這時期，伴隨著“著、了”虛化過程的完成，“放”后帶“著、了”的形式已是常見，表示動作持續、完成的語法意義。如:

(37)當晚三個人投村中客店里來。到得房內，兩個公人放了棍棒，解下包裹。(《水滸傳·第八回》)

(38)寶玉在床上睡著了，襲人坐在身旁，手里做針線，旁邊放著一柄白犀麈。(《紅樓夢·第三十六回》)

(39)那邊放著一張方桌，幾張椅子，中間放了一個大銅煤爐，上面墻上一幅絹箋對子，旁邊壁上一幅細巧洋畫。(《品花寶鑒·第五回》)

(40)看那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花簡了。(《老殘游記·第二回》)

(41)桌上放了幾本書，一方小硯臺，幾枝筆，一個印色盒子。(《老殘游記·第三回》)

而這時期，“置”除了如上表所示使用頻率逐漸下降外，它的用法功能也逐漸萎縮，在《紅樓夢》成書的18世紀中葉，還出現“置”單獨做謂語的例子，如:“便又向懷里掏出一個白絹包兒，將包兒里的珠子都倒在盤子里散著，把那顆母珠擱在中間，將盤置于桌上。”(《紅樓夢·第九十二回》)。其后，“置”單獨做謂語的情況越來越少，多以語素形式與“安”組合使用，義域逐漸縮小。

綜上可見，唐代到清末的近代漢語時期是“放”發展的關鍵時期，語法功能豐富，固定組合比“置”豐富。這時期，“置”的使用頻率逐漸下降，在用法上單獨作謂語的情況越來越少，多以語素的形式出現，成為一個成詞語素。因此，在《品花寶鑒》所處的19世紀中葉以后的口語中，在表示“放置”之義時，“放”已經替換了“置”。之所以如此主要是由于“放”的語義范圍和語法、語用功能不斷發展強化，而“置”的各方面功能不斷弱化。

二、“放置”義動詞在現代漢語方言中的共時分布

現代漢語各方言表示“放置”義范疇的成員要比普通話中的豐富些，而且不同的方言區存在著一定的差異。方言點“放置”義詞的使用分布情況如表4和表5。①李如龍先生認為:對漢語方言的最粗的分類，可以分為官話與非官話;按照與官話較為接近或差異較大，非官話的東南方言又可分為近江方言(吳、徽、贛、湘)和遠江方言(閩、客、粵)。參見李如龍《論漢語方言比較研究(上)——世紀之交談漢語方言學》(《語文研究》2000年第2期)。

表4 “放置”義動詞在42個方言點使用分布情況

表5 “放置”義動詞的方言區分布

由表4、表5可以看出，在現代漢語方言中表示“放置”義范疇的詞語分布主要表現為如下特點。

其一，從方言的分布區域來看，“放置”義動詞在現代各方言都使用“放”，與現代漢語中的情況一致。“置”只在膠遼地區使用。“安”在江淮地區的南京，閩語區的福州、雷州等地使用?！跋隆痹陂}語區的廈門方言中使用。在官話、晉語、徽語區還使用“擱”，“擺”在江淮地區以及湘語中使用，在官話區還使用“著”。

其二，從各方言使用的這幾個主要的“放置”義動詞來看，有的是從上古漢語傳承下來的詞，有的是創新詞。承傳詞如“置”、“安”，在上古時期“置”是“放置”義的常用詞，現在只傳承在膠遼地區牟平方言中使用?！鞍病钡摹胺胖谩绷x是在中古時期發生的后起義，與“放”在近代漢語時期成為“放置”義的常用詞。

其三，從各方言使用的“放置”義動詞來看，有些是典型的方言特征詞?！爸笔枪僭拝^二級特征詞，只見于官話區，未見于非官話區的使用。［3］“著”用于“放，擱進去”義，最早見于《太平御覽》:“《博物志》曰:作燕支法:取藍 搗以水，洮去黃汁，作十餅如手掌，著濕草，臥一宿便陰乾。欲用燕支，以水浸之三四日，以水洮赤黃汁，盡得赤汁而止也?！?《太平御覽·卷七百一十九》)“擱”也是一個官話特征詞，“擱”是由“閣”發展而來?！伴w”用于“放置”義最早見于唐代張鷟的《游仙窟》:“十娘即喚桂心，并呼芍藥 ，與少府脫鞾履、疊袍衣，閣幞頭，掛腰帶?！薄皵[”是北部吳語的二級特征詞，如:書擺在桌子上;衣裳收好擺好。《集韻》上聲蟹韻部買切:“擺，開也?！薄锻ㄋ拙帯るs字》:“擺，《釋名》:‘兩旁引翣曰披，披，擺也。各于一旁引擺之，備欹傾也。’今排列儀仗曰擺，因此?！薄端疂G全傳·第十七回》:“當先一只船上，擺著三五十個小嘍啰。”吳語中的安放義從“排列”引申而來。［4］外區方言見于近江方言贛方言中。

三、結語

從以上對“放置”語義范疇詞歷時發展情況和在現代漢語方言共時分布的描寫和比較分析，可以得出以下結論:

其一，“放置”義動詞從上古發展到近代經歷了一個新舊詞更替的過程。上古時期主要是用“置”來表達“使處于一定的位置”意義。“置”是上古至中古時期“放置”義的主導詞。雖“安”在中古時期的“放置”義已經產生，但由于使用頻率低，未能取代“置”占據常用詞的地位。到了近代漢語時期，“放”在搭配對象、義域方面不斷擴大，逐漸取代了“置”成為“放置”義的主導詞，沿用至今。

其二，現代漢語方言的“放置”義動詞比通語中要豐富，既有承傳詞，又有創新詞。各方言中使用的“放置”義動詞反映了不同的歷史層次。“置”、“安”、“著”同是歷史傳承詞，卻處于不同的歷史層次?！爸谩眰鞒杏谏瞎?，“安”、“著”傳承于中古。就地域差異來說，官話區多說“放、擱、著”，江南各方言除“放”之外還說“擺、安”，最獨特的是閩南話說“下”，聲母讀k(匣母、群母不分)，從這可以看出是古漢語的留存。

［1］沈錫榮.古漢語常用詞類釋［M］.上海:學林出版社，1992:65.

［2］王鳳陽.古辭辯［M］.長春:吉林文史出版社，1993:691.

［3］劉曉梅，李如龍.官話方言特征詞研究［M］//李如龍.漢語方言特征詞研究.廈門:廈門大學出版社，2002:15.

［4］錢乃榮.北部吳語的特征詞［M］//李如龍.漢語方言特征詞研究.廈門:廈門大學出版社，2002:113.