繞不過去的紐曼及《大學的理念》

○郭英劍

《大學的理念》，（英）約翰·亨利·紐曼著，中國人民大學出版社2012年9月版，33.00元。

《大學的理念》（The Idea of a University）是一部闡釋教育哲學思想的演講集，更是一部語言優美且言簡意賅、思想深刻又發人深省、影響深遠而令人難忘的經典演講錄。

有人把The Idea of a University翻譯作“大學的理想”，這沒有錯，作者在這里所使用的“idea”一詞，的確是有“ideal”的意思。但就我個人理解而言，更傾向于使用“大學的理念”這一譯名，也認為這個翻譯更為合適一些。

《大學的理念》成書的由來

《大學的理念》的作者是英國著名的牧師、神學家、文人、思想家、教育家約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）。紐曼在宗教、哲學等領域的創建和成就，我們忽略不談，主要來考察一下他在大學教育上有著怎樣的思路和理念，又是如何影響當今高等教育的。

除了教會組織外，大學算得上是紐曼在其一生當中與其關系最為密切的機構了。紐曼1801年2月21日出生于倫敦，16歲進入牛津大學，19歲畢業。他后來一直在為教會工作，即便是在大學期間也不例外，后成為宗教領袖，有紅衣主教的身份。

1851年，對紐曼來說是個重要的年份。因為在這一年的11月12日，也就是他50歲的時候，他被愛爾蘭主教任命為愛爾蘭天主教大學（Catholic University of Ireland），也就是現在的都柏林大學學院（University College,Dublin）的創校校長（founding rector）。

1854年11月，愛爾蘭天主教大學正式創建。正是在這期間，紐曼做了很多有關高等教育，特別是大學教育的演講。后來，他將這些演講結集出版，于是就有了《大學的理念》一書。

令人遺憾的是，1858年11月12日，由于對宗教領袖干涉大學事務的不滿，紐曼辭去了該校校長一職。1890年8月11日，紐曼在英國伯明翰去世。

在今天的高等教育研究中，紐曼及其對大學的思考是個繞不過的門檻。那么，一本問世已經超過150年的演講集，要有怎樣閃光的思想光芒，才能使其依舊照耀在今天的大學上空呢？

可以說，《大學的理念》幾乎涵蓋了紐曼所有有關大學的哲學思考，其中提出了很多在當時的歐洲高等教育中所面臨的重大問題，比如宗教在大學中的地位、大學中的道德觀、人文教育與職業教育的沖突、學術社區的特征、文學的文化作用以及宗教與科學的關系等。

但是，就歷史背景而言，紐曼及其大學教育觀的出現不是偶然的。

紐曼處于歐洲高等教育歷史轉折點上。當時，有多種思潮和現實的力量交織在一起，迫使高等教育面臨著前所未有的危機和挑戰。政治革命所帶來的政治自由逐漸興盛，宗教的影響力日漸減弱，科學技術的地位扶搖上升，而這些都對大學及其教育產生了重大影響。在這種變化面前，一方面是傳統的大學（如牛津和劍橋）固守傳統只重智性的培養而排斥科學，而另一方面新型大學則以市場為導向唯職業教育為馬首拋棄了知識的整體性。

恰在這樣的歷史關頭，作為人文主義者的紐曼，以其淵博的知識、深刻的洞察力，全面闡述了大學教育中所面臨的種種問題。

紐曼理念中最重要最根本的觀念

紐曼在書中所闡述的大學教育理念甚多，難以一一道來。但我們可以試著追問的是，就其整體思想而言，哪些是紐曼理念中最重要最根本的觀念？而這些最根本最重要的觀念，與當今的高等教育（特別是在頂尖的世界大學中），又發揮著怎樣的作用？

在我看來，就其最現代的意義而言，《大學的理念》所具有的永恒的價值，主要體現在紐曼提出三個最基本的問題，以及他所提供的答案上，即：大學是個什么地方；為什么要學習知識；大學應該提供什么樣的教育。

紐曼所提出的“大學是個什么地方”這樣一個看似簡單，但無疑是大學的核心問題。

紐曼問道，大學是個什么地方呢？他在“序言”中對此的回答是，大學“是一個傳授普遍知識的地方”（a university…is a place of teaching universal knowledge.）。他在進一步的闡釋中說，最重要的，大學是學者、教師和學生共同追求真理的社區。而為了強調這一點，紐曼甚至強調指出，所有的大學都是教學機構（teaching organisations），講究的是“知識的傳播與延伸而非發展”。在他看來，“在教學與研究之間”沒有必然的關聯。發現（discovery）與教學（teaching）各有自己的功能，兩者屬于不同的天賦才能，不大容易統一在一個人的身上。

當然，后來他的這一觀點，在洪堡所倡導的大學教育一統歐洲江山的時候，以及到了美國19世紀中期的時候，很快就顯得“落伍”了，也被新型的大學教育觀念所取代——新型的大學都強調教學與研究之間的緊密關系，但很顯然，紐曼所強調的教學本身是大學的第一功能，仍然是強大的和行之有效的。

必須看到的是，他所提出的“大學是個什么地方”，到如今，依舊是世界范圍內的大學在前進的道路上所必須面對的問題。

我們不妨來看看美國哈佛大學校長，在21世紀的新時代是如何去思考這同樣的問題的。2007年10月，新任哈佛大學校長的德魯·福斯特（Drew Faust）在就職演講中說，大學是一個“思想共同體”。應當首先明確一所大學的精神所在，然后就應該知道，大學是干什么的了。她說，大學是要對歷史和未來負責——而不單單或者僅僅對現在負責。“一所關乎學問（learning）……大學是要對永恒做出承諾。”在此基礎上，她提出，作為人類，我們要去尋找意義，這就是所有學問的真諦。

像哈佛大學這樣已經創辦超過370年的大學還在思考紐曼所提出的問題，而且就其根本意義而言，所得出的答案并未出其右，足見紐曼的遠見卓識了。

紐曼對“為什么要學習知識”的回答干脆而簡潔。他認為，在大學教育中，知識本身就是目的，追求知識不是為了別的，就是為了知識本身。換句話說，學習就是為了追求知識本身的力量，而不是為了其他實用的和功利主義的目的和價值。

需要明確說明的是，他之所以這么說，并不是為了純粹的研究，而是為了人的個性發展。他認為，追求真理是教育理想的一部分，而這種教育理想能夠對一個有教養的人的性格培養產生影響，而這與道德教育與宗教教育很難完全分得開。因此，大學是“教育而非教學的場所”，大學的根本意圖是在智性（intelligence）與教育。那么，如何才能做到讓學生安心于知識本身的學習呢？他為此提供了具體的方案，即課程設置要以人文學科為主，要提供“人文教育”（liberal education），因為“人文教育”代表著一種最高境界。

紐曼在其演講中，把“人文教育”與“職業教育”（commercial or professional education）分得一清二楚。他認為大學是傳授“普遍知識”的地方，專業性的培訓盡管有其實用的地方，但也應該讓位于更廣闊的人文教育。據此而言，在這樣的大學中，學生該怎樣看待大學？又該怎么做呢？紐曼認為，對于大學生來說，大學不是一個單純傳播信息或是專門知識的地方，而是一個小社會，是學生要在其中去汲取和收獲諸如優雅與輝煌這樣具有更高生命形態的地方。在大學之中，追逐知識與意義，是屬于更廣闊的文化中的一部分。一個人不僅要“了解”（know）事物，還要接受這事物背后的一切。

紐曼的這些理想，后來被諸如馬修·阿諾德（Matthew Arnold）發揚光大，也成為了后來英國大學教育的重要特征，即教育應該是培養通才，而非狹隘的專業性人才。那些非職業性的科目——如藝術的或純科學的——則能對培養人的心智有益，并能使之適應更廣泛的工作。

應該說，在提倡“人文教育”傳統的問題上，紐曼既繼承了歐洲大學文化的精髓，也成為紐曼的教育理念與當代高等教育對接的重要支柱。

外人怎樣看待上述問題

我們都知道，西方現代意義上的高等教育的功用，除了宗教的因素外，最初就是緣起于人文學科的功能，而所謂人文學科，就是注重學習和研究文學、哲學、歷史與藝術等。這樣的教育理念，在歐洲已經沿襲了上百年甚至數百年。

然而，隨著現代科學技術的迅猛發展，人文學科在大學中的地位乃至人文教育的作用，不斷受到來自大學內外的人士的質疑，因為現在的人們，越來越多地使用是否“實用”來衡量一切。因此，在是否要堅持人文教育的問題上，呈現的就是兩種不同的教育理念。

我們不妨來看看在外人看來特別講求實用的美國大學是怎樣看待上述問題的。加州大學伯克利分校（UC Berkeley）文理學院在闡釋“為什么學習人文？”的問題時，是這么說的，“大學所授予的學位是某一特定領域的，但生活卻是不分專業的。無論我們的社會多么發達，我們都必需反省人生，甄別善惡，區分正義與非正義，從有用之中辨別出高貴與美”，因此，“人文教育為學生未來迎接現實生活的挑戰所做的準備，是那些職業學院常常無法提供的。”哈佛大學校長德魯·福斯特對此有更加明確的闡釋。她說，教育不是一個把各種事實（facts）塞滿大腦的過程，對于大學教育來說，沖破頭腦中現實的束縛至關重要。不能忘記的是，教育，特別是高等教育，對人的教育與影響應該是深遠的。應該說，這樣的理念與紐曼在演講中所闡述的觀點有一脈相承的關系。

當然，對紐曼所提出的三個問題的討論，從紐曼時代一直持續到今天為止，也還沒有（應該也不會有）一個統一的定論。但從這些問題的討論中，無論支持者還是反對者，至少會承認紐曼及其《大學的理念》的當代性和經典意義。

還有一點不能不提，那就是《大學的理念》這本演講集的文學價值，而這一點，也與其當代性與經典意義密不可分。可能并不是所有人都知道，紐曼還是一位著名的文學家，創作有自傳《生命之 歌 》（ApologiaProVitaSua，1865-1866）、詩歌《哲朗提斯之夢》（The Dream of Gerontius，1865）等。就《大學的理念》而言，作者行文的最大特征是文筆極好，堪稱非常出色的散文家。在《大學的理念》中，紐曼豐富而深刻的思想是從他優雅的表達和漂亮的文筆中自然而然地流露出來的。作為一名教育家，在闡述自己思想的時候，能夠用優美的散文表達出來，或許，只有紐曼可以做得到。由此我們也就不難理解：紐曼何以偉大、《大學的理念》何以成為當代教育家誰也繞不過去的讀本的原因了。