我心中的那一杯

沈致遠

人生如酒，對酒當(dāng)歌，我自有我的那一杯！

追名逐利，我于心不甘；文言詩詞，我情有獨鐘。

以杯喻人，則以杯中之物足見心明性。或充之以酒，乃剛烈之人；或填之以茶，乃高雅之人。吾以文言之美玉為盞，以詩詞碧云為葉，萃一心求學(xué)之白水，乃成碾玉成塵之清茶，飲—口南山悠然，品一口仙風(fēng)道骨，平平然歆享而終吾生也。

吾志做君子，故行古道。

先賢曾曰：“腹有詩書氣自華。”君子以文會友，文以載道。昔人衍圣人之文，則其心性必亦圣矣。觀夫古今高潔之士，推其所以高潔者，其言語皆出于《詩》，其行為皆依于《禮》，其修身皆循于《中庸》，其治國明理于《大學(xué)》。此古圣者之所以為圣之由也乎！吾亦欲行高潔之舉，為君子之人，故行圣人之道，以正我行為舉止耳。

晉有陶潛，乃知安然；唐有太白，方明灑脫。世俗名利于我以何？渾濁官場奈我以何？“既自以心為形役”，“曷不委心任去留”？昔五柳南山之菊，今之觀之亦猶芳矣；昔太白拔劍之情，今之回首亦猶壯矣！古人縱情山水，方知放浪形骸而瀟灑；而今之人聲色犬馬，安知瀟灑為何？觀彼之書，皆是市井小丑之文；聽彼之音，皆是靡靡難忍之音。嗚呼哀哉，我元元黎民！祖遺有皇美之宅而不知所惜，而忍外夷粗鄙之學(xué)泛泛焉。故曰：吾欲正吾天地之心，得心形之道也，故循古圣之法以明吾生之所向乎！

吾愿興國學(xué)，故志文學(xué)。

清張之洞曰：“國，其外也在于政，其內(nèi)也在于學(xué)。”昔我華夏中國，曾有八方向化之極，九土來朝之盛，此皆得于我之皇之美圣學(xué)也。觀夫今日物欲橫流之奢，拜金求榮之靡，不知九泉之下之孔孟，皇天之上之天公作何感想？其國之不國也久矣！其民之不民也亦久矣！故國之興也，在于學(xué)；學(xué)之專也，在于理；理之通也，在于藝。藝者，則非文宣王之六經(jīng)，朱文公之四書而不可為也。立國，誠應(yīng)有通新學(xué)之人，以圖民族之強，然誠不可棄民族大義于不顧也，今世之新生國民，其父、其祖皆不聞詩書教化，何以正我社會之風(fēng)？何以復(fù)我華夏之道？何以強我中華大國？顧吾念之：國之興在于國學(xué)耳！吾愿為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平也。故吾愿皓首于古圣遺書，興我國學(xué)耳。

吾不欲榮華富貴，亦不貪錦衣玉食。僅從心之一杯清茶，勤勉自勵，潛心學(xué)術(shù)，于我一生即足矣！

此乃我心中之一杯也。

（指導(dǎo)老師：祝明富）