幸福感研究現狀與展望*

萬崇華，禹玉蘭，王亞靜，譚健烽

廣東醫學院人文與管理學院暨生命質量與應用心理學研究中心東莞 52380

幸福感研究現狀與展望*

萬崇華，禹玉蘭，王亞靜，譚健烽

廣東醫學院人文與管理學院暨生命質量與應用心理學研究中心東莞 52380

主觀幸福感;心理幸福感;社會幸福感;生活與滿意度

1 幸福感的概念及意義

幸福感(well-being)是人類個體認識到自己的需要得到滿足以及理想得以實現時產生的一種情緒狀態，是由需要(包括動機、欲望、興趣)，認知，情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。它實質上是由外在的良性刺激誘發的一種具有動力性和依賴性的積極情緒體驗［1］。幸福感的研究大致從20世紀50年代在美國興起。從其發展背景來看，一是源于人們生活質量的不斷提高，二是積極心理學、健康心理學的崛起所引發的人類對自身生存與發展的日益關注。自從1967年Wanner Wilson的《自稱幸福的相關因素》公開發表之后，有關幸福感的研究以驚人的速度增加。

幸福感的研究主要存在3種思路，即主觀幸福感(subjective well-being，SWB)、心理幸福感(psychological well-being，PWB)和社會幸福感(social wellbeing，SWB)。

主觀幸福感是幸福感研究的主流范式。主觀幸福感是指評價者根據自定的標準對生活質量的整體性評估，它是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標，包括生活滿意感、積極情感與消極情感等因素。Diener［2］認為主觀幸福感有3個特點:①主觀性，指對它的評定主要依賴于行動者本人內定的標準，而不是他人或外界的準則。②相對穩定性，指雖然在評定主觀幸福感時會受到情境和情緒狀態的影響，但研究證實它是一個相對穩定的值。③整體性，指主觀幸福感是一種綜合評價，是對情感反應的評估和認知判斷，包括正性情感、負性情感和生活滿意感3個維度。

心理幸福感是指一個人的全部心理潛能的實現。Carol Ryff是這個研究領域的領軍人物，他提出了心理幸福感理論模型，并據此建構了多維心理幸福感問卷，包括自主性、環境控制、個人成長、與他人的積極關系、生活目標和自我悅納。

社會幸福感是指由于個人能樂觀自信地實現與社會關系網絡和人際溝通的功能而表現出的積極狀態。Keyes提出社會幸福感的5個維度:社會整合、社會貢獻、社會一致、社會真實和社會接受［3］。主觀幸福感與心理幸福感都以個體為中心，而社會幸福感更關心個體對社會的貢獻和融合。

主觀幸福感立足于快樂論，注重人的感性，強調個體的幸福即是快樂;心理幸福感根植于實現論，側重于人的理性，認為幸福是人完美潛力的實現;社會幸福感從人的社會存在考察人的良好存在，關注公共領域。不同幸福感取向的研究增進了對幸福感的實質理解，體現了幸福感是快樂與意義、享受與發展、主觀與客觀、個人與社會的統一，顯然現代幸福感的研究必須整合這3種幸福感理論模型。

2 幸福感的研究過程

在過去的60 a里，幸福感的研究大致可以分為如下4個階段(圖1):第一階段從20世紀50年代到70年代中期，屬于幸福感的描述性研究階段，重點是探討幸福感的影響因素。第二階段從20世紀70年代中期到80年代中期，屬于幸福感的理論建構階段。由于角度不同，形成了各種流派和觀點，建立起不同的解釋幸福感的理論，這些理論解釋的重點是個人幸福感產生的心理機制。第三階段從20世紀80年代中期到90年代末，這一階段的研究重點是幸福感的測量。第四階段從21世紀開始至今，這一階段的研究重點是幸福感的干預研究，探討提高人們幸福感的方法，幸福感的研究從實驗室走向實踐。

2.1 幸福感的影響因素 幸福感經歷了由外部影響到內部決定的發展軌跡。影響幸福感的外部因素包括人口統計學變量、文化、經濟、社會支持、工作和家庭環境、生活事件等。Diener發現人口統計學變量如教育、年齡、社會地位及婚姻等僅能解釋個體快樂差異的一部分［2］。鑒于外部因素對主觀幸福感的影響較小，Diener區分了影響幸福感的外部與內部因素，主張將研究重點轉向內部因素，如人格、認知方式等［4］。人格是預測幸福感最為可靠的因子之一［5］。Heady等［6］認為人格影響生活事件進而影響幸福感。Costa等［5］認為幸福感主要依賴于人格特質，不同的人格特質會導致不同的正性情感、負性情感和生活滿意度。一般認為，主觀因素是幸福感的主要影響因素，客觀因素通過主觀因素起作用。

圖1 幸福感的研究與應用

2.2 幸福感的理論建構 幸福感的理論總體而言可分為自上而下(top-downmodels)和自下而上(bottom-up models)2種思考模式。自上而下模式認為幸福是來自整體人格特質，影響人對事物的反應方式;自下而上模式認為幸福感是由自己的生活目標達成或者個人需求獲得滿足之后逐步累積而成。具體而言，幸福感的理論主要包括:人格理論、狀態理論、活動理論、動力平衡理論、目標理論和比較理論，而比較理論又因比較對象的不同而形成了社會比較理論、適應理論、自我決定理論、期望值理論4個子理論。各理論的主要內容見表1。

2.3 幸福感的測量 在過去幾十年的發展過程中，幸福感的測量得到了極大的發展，以主觀測量法為主體(其中又主要以自陳量表法為主)，并結合客觀測量技術建構起了幸福感的測量體系。

2.3.1 自陳量表法 自20世紀50年代以來，對主觀幸福感的測量主要采用的是自陳量表法。在20世紀80年代以前，大多數研究采用單條目自陳量表法，量表中的問題通常要求被測者用一個整體印象來回答。代表性的量表有:Andrews和Withey編制的七點量表、臉形量表，Cantril編制的梯形量表和山形量表以及Gurin、Veroff和Feld編制的Gurin量表［7］。單條目自陳量表的最大優點就是操作簡單、方便，在研究早期得到了廣泛應用。但這種方法很容易受到隨機誤差的影響，為此發展了多條目自陳量表。自20世紀60年代以來，社會學家和社會心理學家編制和發展了許多多條目自陳量表和問卷，常用的量表見表2。該方法具有良好的測量特性，但是自陳量表所測得的幸福感得分易受社會贊許、記憶偏差等因素的影響，也可能會隨所使用的不同量表、項目順序、當時心境及其他一些因素的變化而變化。

表1 幸福感的理論及其主要內容

2.3.2 體驗抽樣法(experience sampling method，ESM)1987年，米海伊·奇克森特米海伊和拉森提出用ESM對主觀幸福進行測量［8］。其具體操作方法是:在調查期間，被測者要隨身攜帶便攜式電腦或傳呼機，在某個隨機的時刻被提示后，被測者就要停下正在進行的活動，短時間內填好幸福感問卷。問卷的內容包括目前所在地點、從事的活動、和誰在一起，更重要的是要填寫生氣、高興、疲勞、不耐煩等一些情緒是否存在及存在的程度。該法通過及時傳遞當前活動狀況，提供了大量關于被測者生活片斷的信息，因而可避免回顧性判斷和評價所產生的偏倚，被認為可以提供比自陳量表更為精確的測量結果。但是該法所需成本較高，同時被測者需要時常中斷正常工作和生活，因此不適用于大規模樣本，用該方法時也很難采集到短暫或不常發生的生活事件。

表2 常用的幸福感測定量表

2.3.3 昨日重現法(day reconstruction method，DRM) 由Kahneman等［9］提出，該方法將時間使用及即時感受結合起來。采用該法調查時，要求被測者將前一日從事的活動寫出，通過這些活動將昨天重現，以喚醒記憶，然后回答對每個活動的內心感受，目的是準確再現每個事件及其相關的環境和感受。DRM通過重現昨日的活動喚起被測者前一天的語境，引導出近期的記憶，減少了回憶偏倚;同時該法不需要被測者中斷正常工作和生活，可以提供對全天各事件的評價，比ESM更為有效。

2.3.4 生理和行為測量法 除了以上的測量方法之外，Vitaliano等［7］還提供了一個用生理指標進行幸福感研究的非常好的范例，他們研究了生活滿意度與心率和恢復之間的關系。Seidlitz等［10］發現，對快樂和不快樂事件的記憶進行測量，可以提供個體主觀幸福感的有意義的信息，而且受自我表征方式等自陳量表的誤差的影響較小，并認為記憶、啟動和注意范式等都可以用于幸福感的測量。唾液中的皮質醇水平測試也被實驗心理學家用于幸福感狀況的評估［4］。Csikszentmihalyi等［7］所倡導的行為取樣技術可以用于對情緒的即時評估。

2.4 幸福感的提升 積極的心理干預可以給人們的生活帶來更多的快樂、投入和意義，為現代人們獲得長久的快樂及幸福感提供契機。進入21世紀，幸福感的實踐應用越來越多，主要體現在兩個方面:一方面是提高幸福感的實驗研究，目的是找到提高幸福感的方法和手段;另一方面是將這些方法和手段用于提高普通大眾的幸福感水平。Fordyce［11］最早嘗試了幸福感的研究，采用了社交、著眼于現在、停止擔憂、進行積極思考等14種技術對大學生進行訓練，以此來提高其幸福感。Emmons等［12］通過實施列舉恩惠的干預活動來增強幸福感，效果顯著。Sheldon等［13］發現通過“數數自己的幸福”及“看到最好的自己”這樣的練習對提升和維持正向情緒有很大的幫助。Froh等［13］讓青少年、兒童每天計數值得感恩的事情來引發其感恩體驗，結果顯示實驗組的學生在后測和隨后3周的追蹤調查中都表現出了較高的生活滿意度和主觀幸福感。Seligman等［14］研究設計出了一整套建立在真正幸福論上的臨床積極心理療法，他們為真正幸福論中的快樂生活、充實生活和有意義的生活設計了相關的積極心理療法練習，并率先在賓夕法尼亞州立大學開設了幸福課程。泰勒·本沙哈爾博士［14］2007年在哈佛大學開設“積極心理學”課程，講授幸福的方法。英國最具名氣的私立貴族學校威靈頓公學也開設了旨在增進學生獲得幸福的課程。

3 問題與展望

3.1 幸福感理論的整合 目前幸福感的理論眾多，各個理論都能對一部分現象進行解釋;同時，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感的研究各自為政。幸福感是一個統一的有機整體，是理性與感性、質與量、共建與共享、個人與社會的統一。因此構建幸福感整合模型，促進幸福感理論的深化與應用十分必要。積極心理學的興起為幸福感研究的整合提供了契機，一些幸福感心理學家也作了很多整合的努力，但仍有待進一步研究。

3.2 研究內容的拓展 幸福感研究早期主要集中在老年人群，其他人群(大學生、成人、癌癥患者等)的研究隨后漸漸開展，但研究的內容多是關于某一時期主觀幸福感的特征，或者研究在同一時期不同群體間主觀幸福感的差異。在今后的研究中，研究對象仍須再細化，而應用范疇則應擴大，使幸福感的研究涵蓋面更廣泛。

3.3 研究工具的本土化 目前我國應用的幸福感測量工具大多數是直接引用國外量表或是國外量表的修訂版，只有近幾年才出現了我國自行編制的幸福感量表，而這些自行編制的量表大多也是在國外相關量表的結構基礎上編制的，這些量表是否適用于中國人群還有待做系統的信度和效度檢驗。

3.4 研究方法的綜合應用 自20世紀50年代以來，幸福感的測量主要以自陳量表為主。如ESM法、DRM法、有關幸福感的定性研究、微笑率測量等方法，一些認知神經科學和生物學技術也開始在幸福感研究中使用。因此，應注意以測量理論來整合各種方法，如縱向設計、潛在過程的測量、實驗條件下的操作和多種測量方法的運用。

3.5 幸福感的提升 所有幸福感研究的最終目的是為了提升個體和社會的幸福感水平，關于個體幸福感的提升和國家社會幸福指數的研究將越來越多地被關注。

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10.3969/j.issn.1671-6825.2012.02.001*國家科技支撐計劃基金資助項目 2009BAI77B05;東莞市軟科學研究計劃基金資助項目 東科［2011］74號

(2011-12-15收稿 責任編輯王 曼)