黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期思想政治工作模式初探※

張紅春

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105）

黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期思想政治工作模式初探※

張紅春

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105）

伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作也開(kāi)始了自己的歷程。在黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人為建立、運(yùn)用和探索思想政治工作模式作出了積極的努力，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想政治工作，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期；思想政治工作；模式

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生到現(xiàn)在已經(jīng)90年了。90年來(lái)，我黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)以及改革實(shí)踐中，十分重視對(duì)廣大干部和群眾進(jìn)行思想政治教育工作，積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了我黨在不同時(shí)期各具特色的思想政治工作模式。要理解黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期的社會(huì)意識(shí)，就必須首先了解近代中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式；要對(duì)廣大干部和人民群眾進(jìn)行思想政治教育工作，就要從他們的社會(huì)存在出發(fā)去進(jìn)行說(shuō)明。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作模式形成的依據(jù)

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，曾經(jīng)引領(lǐng)世界發(fā)展潮流，是世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。但是，進(jìn)入近代以后，中國(guó)落后了。腐朽的封建制度和外國(guó)列強(qiáng)的入侵是落后的根源。產(chǎn)生的直接后果是中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏?guó)家，中華民族淪落到苦難深重和極度屈辱的境地。政治上受帝國(guó)主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫；經(jīng)濟(jì)上自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到破壞；思想上仍然處于保守、落后的狀態(tài)。這是黨的思想政治工作模式形成的依據(jù)之一。

近代中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在這兩大任務(wù)中，前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。因此，如何反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，改變國(guó)家貧窮落后的面貌，解決獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的問(wèn)題，成為半殖民地半封建的中國(guó)所面臨的主要問(wèn)題。這是它的依據(jù)之二。

中國(guó)是一個(gè)幅員廣大、人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建的國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期，自身力量非常薄弱，而且廣大民眾絕大多數(shù)都處于文盲狀態(tài)，面對(duì)這種狀況，中國(guó)共產(chǎn)黨從何處著手進(jìn)行革命，如何把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐正確地結(jié)合起來(lái)，搞清楚民主革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系，制定出符合國(guó)情的民主革命綱領(lǐng)，需要有一個(gè)探索的過(guò)程。這是它的依據(jù)之三。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作模式的主要內(nèi)容

首先進(jìn)行理想信念教育。所謂理想信念教育就是中國(guó)共產(chǎn)黨把自己的政治主張、思想觀念通過(guò)各種方式傳遞給社會(huì)成員，使之變成全社會(huì)成員共同的思想基礎(chǔ)和行為依據(jù)的過(guò)程。理想信念教育要緊緊圍繞“國(guó)家走什么道路”這一涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本問(wèn)題，開(kāi)展各種形式的教育，使廣大人民深刻理解、牢固樹(shù)立在黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路的理想信念。

1921年7月23至31日，在上海召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。在大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)的決議》中明確規(guī)定，黨的綱領(lǐng)是：“1.以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別；2.采取無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)；3.廢除資本私有制，沒(méi)收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會(huì)所有；4.聯(lián)合第三國(guó)際?！秉h綱還規(guī)定：“黨采用蘇維埃的形式，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會(huì)革命為我黨的首要政策。”［1］很清楚，這是一個(gè)鮮明的馬克思主義綱領(lǐng)，也是黨對(duì)黨員和廣大群眾進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)根本綱領(lǐng)。

接著，大會(huì)針對(duì)黨成立以后的工作問(wèn)題，討論通過(guò)了《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨任務(wù)的第一決議》?！稕Q議》確定黨在當(dāng)前的中心任務(wù)是加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展工會(huì)組織。《決議》指出：“本黨的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)，凡有一個(gè)以上產(chǎn)業(yè)部門的地方，均應(yīng)組織工會(huì)；……黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神?！瓝碛袝?huì)員二百人以上方能成立工會(huì)，而且至少要派我黨黨員二人到該工會(huì)去工作。”［2］

最后，大會(huì)還提出了黨的宣傳工作的任務(wù)，要求全黨繼續(xù)努力宣傳馬克思主義，使更多的人接受馬克思主義理論，投入到革命中來(lái)。對(duì)共產(chǎn)主義者的要求是“按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。但是要使我們的理想社會(huì)有實(shí)現(xiàn)之可能，第一步就得鏟除現(xiàn)在的資本制度。”所以，“共產(chǎn)黨的任務(wù)是組織和集中這階級(jí)斗爭(zhēng)的勢(shì)力，使那攻打資本主義的勢(shì)力日漸雄厚?！薄肮伯a(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去向資本家爭(zhēng)斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)”，“并要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里?！保?］黨的一大文獻(xiàn)中關(guān)于黨的宣傳和思想政治教育方面的論述，明確具體，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這對(duì)于當(dāng)時(shí)貫徹黨的方針和路線，推動(dòng)以工人運(yùn)動(dòng)為中心的群眾革命斗爭(zhēng)的開(kāi)展，起了積極的作用。在革命年代，共產(chǎn)黨人想要贏得革命的成功，首先必須占領(lǐng)思想領(lǐng)域。正如列寧所言，在思想領(lǐng)域，中間的東西是沒(méi)有的。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作模式的基本方式

在建黨的過(guò)程中，早期共產(chǎn)主義者在對(duì)工人的思想政治教育方面做了大量的啟蒙工作。主要方式有：

一是出版刊物，進(jìn)行通俗的馬克思主義宣傳。上海的《勞動(dòng)界》和《伙友》、北京的《勞動(dòng)音》和《工人周刊》、廣州的《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)與婦女》等，都以大量材料揭露帝國(guó)主義、封建主義和資本家對(duì)工人的剝削壓迫，報(bào)道國(guó)內(nèi)外工人運(yùn)動(dòng)的消息，為工人階級(jí)的翻身解放指明道路。李漢俊在《勞動(dòng)界》發(fā)刊詞：“為什么要印這個(gè)報(bào)？”中明確宣布：“工人在世界上已經(jīng)是最苦的，而我們中國(guó)的工人比外國(guó)的工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情，我們中國(guó)工人不曉得他們應(yīng)該曉得的事情。我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情。”［4］《勞動(dòng)音》在創(chuàng)刊詞：“我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)《勞動(dòng)音》呢？”直言說(shuō)道：“有一種不從事勞動(dòng)的人——如官吏，政客，軍人，資本家，教士，警察等，他們都不去勞動(dòng)，專在社會(huì)上做寄生蟲(chóng)，”“我們辛辛苦苦的做來(lái)，他們安安樂(lè)樂(lè)的拿去，使我們生活困難，朝不保夕，父母妻子不能保暖。所以我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來(lái)排斥那種不勞動(dòng)而食的一班人，”［5］《勞動(dòng)者》在發(fā)刊詞中號(hào)召：“我們中國(guó)的工人，是格外苦惱的人，”“我們的苦惱夠了，還不想法子自救嗎？去罷！不用懷疑！我們唯一的大路，只有自救?！保?］通過(guò)這些報(bào)刊雜志，讓工人自己講述自己的事跡。早期的黨組織成員幫助他們分析找出受苦受難的根源，從而更好地去啟發(fā)工人階級(jí)的覺(jué)悟。

二是在工人比較集中的地方開(kāi)辦文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校，啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟。鄧中夏、張國(guó)燾、羅章龍等開(kāi)辦的北京長(zhǎng)辛店鐵路工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校；李啟漢、李中等開(kāi)辦的上海小沙渡紗廠工人半日學(xué)校；毛澤東、何叔衡等開(kāi)辦的長(zhǎng)沙第一師范工人夜校，都結(jié)合識(shí)字，向工人講解為什么會(huì)受苦，為什么要團(tuán)結(jié)，為什么要向帝國(guó)主義、封建官僚和軍閥、資本家作斗爭(zhēng)的道理。他們還到工人家里去談心，編民謠或兒歌訴說(shuō)工人的痛苦，鼓勵(lì)工人起來(lái)斗爭(zhēng)。其中有一首歌唱道：“如今世界不太平，重重壓迫我勞工，一生一世做牛馬，思想起來(lái)好苦情。北方吹來(lái)十月的風(fēng)，驚醒了我們苦弟兄，無(wú)產(chǎn)階級(jí)快起來(lái)，拿起鐵錘去進(jìn)攻。紅旗一揮千里明，鐵錘一舉山河動(dòng)，只要我們團(tuán)結(jié)緊，沖破烏云滿天紅?！崩世噬峡?，通俗易懂，適合工人的特點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)辦文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校，讓更多的工人學(xué)會(huì)識(shí)字，粗略懂得一些革命道理，讓他們的思想不僅僅限于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，更要讓他們懂得政治斗爭(zhēng)的重要性。

三是把工人組織起來(lái)，成立工會(huì)組織。1920年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)工會(huì)——上海機(jī)器工會(huì)成立，開(kāi)始時(shí)有會(huì)員370多人，出版會(huì)刊《機(jī)器工人》；接著成立了上海印刷工會(huì)，會(huì)員有1300多人，出版會(huì)刊《友世畫(huà)報(bào)》；在滬西小沙渡海成立了上海紡織工會(huì)。1921年5月，北京長(zhǎng)辛店工人俱樂(lè)部成立，它“影響所及，自北向南，蔓延到各站”，《共產(chǎn)黨》月刊第六號(hào)稱贊它 “不愧乎北方勞動(dòng)界的一顆明星”。此后，廣州的理發(fā)工人和泥木工人、武漢的人力車工人、濟(jì)南的理發(fā)工人和印刷工人、長(zhǎng)沙的紡織工人和泥木工人等，也建立了工會(huì)。1921年五一勞動(dòng)節(jié)，長(zhǎng)沙的工人和學(xué)生1000多人冒雨游行，“影響所及前所未有”，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“這次要算湖南幾千年來(lái)的創(chuàng)舉”。通過(guò)把工人組織起來(lái)，成立工會(huì)，目的是要工人明白工人有了自己的工會(huì)就有了代表自身利益的組織，可以為自己說(shuō)話，為自己解決一些實(shí)際問(wèn)題。

四是創(chuàng)辦書(shū)社，出售進(jìn)步書(shū)刊。1920年8月，陳獨(dú)秀委派俞秀松在上海組織社會(huì)主義青年團(tuán)，為了向黨培養(yǎng)和輸送干部，又開(kāi)辦了外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，從中選派了20多名青年團(tuán)員赴俄學(xué)習(xí)。11月，李大釗委托高君宇在馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的基礎(chǔ)上組織北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并在天津、唐山、太原發(fā)展團(tuán)員。毛澤東以新民學(xué)會(huì)成員作骨干，在長(zhǎng)沙組織俄羅斯研究會(huì)和文化書(shū)社。此外，王盡美等在濟(jì)南組織勵(lì)新學(xué)社，譚平山等在廣州創(chuàng)辦宣傳員養(yǎng)成所，惲代英等在武漢開(kāi)辦利群學(xué)社，周恩來(lái)、趙世炎、蔡和森、李立三等在歐洲勤工儉學(xué)和在華工中從事建黨建團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)。各地進(jìn)步社團(tuán)如雨后春筍，大量涌現(xiàn)。早期共產(chǎn)主義者向工人和學(xué)生宣傳新思想，傳播新文化，發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書(shū)籍和《新青年》等革命刊物，開(kāi)展平民教育和社會(huì)調(diào)查，成為思想政治工作的有效形式。他們深入工人中了解有關(guān)生產(chǎn)、生活及其他情況的過(guò)程，也就是與工人交朋友、提高工人覺(jué)悟的過(guò)程，對(duì)于確定今后開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的方向和方法都有重要幫助。創(chuàng)辦書(shū)社可以培養(yǎng)黨員骨干，出售進(jìn)步書(shū)刊可以讓更多的進(jìn)步青年積極向黨組織靠攏，從而為黨組織的群體不斷輸入新鮮血液。

馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程，也就是共產(chǎn)主義知識(shí)分子和工人群眾結(jié)合的過(guò)程。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義理論，同反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，逐步加深了對(duì)工人階級(jí)及其歷史使命的認(rèn)識(shí)，懂得了馬克思主義理論只有被群眾掌握才能變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。他們放下架子，走到工人群眾中去，在宣傳中受教育，在斗爭(zhēng)中受鍛煉，不斷改造自己，不斷提高覺(jué)悟，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，為后來(lái)革命知識(shí)分子和工農(nóng)群眾結(jié)合樹(shù)立了榜樣。

中共一大以后，黨集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，并大力發(fā)展黨團(tuán)組織、開(kāi)展青年運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)。為調(diào)動(dòng)各方面的積極性，黨通過(guò)多種途徑開(kāi)展思想政治教育。主要有：其一，繼續(xù)深入宣傳馬克思主義。除了辦好原有的刊物外，還擴(kuò)大宣傳陣地，在上海由中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部出版了《勞動(dòng)周刊》，湖南黨組織創(chuàng)辦了《新時(shí)代》，山東黨組織創(chuàng)辦了《山東勞動(dòng)周刊》，社會(huì)主義青年團(tuán)出版了《先驅(qū)》，中華女界聯(lián)合會(huì)出版了《婦女聲》。1921年秋，上海成立了黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社，首批出書(shū)15種，其中翻譯馬列主義的著作有：《共產(chǎn)黨宣言》、《工錢勞動(dòng)與資本》、《共產(chǎn)黨禮拜六》、《勞農(nóng)政府之成功與困難》等，介紹社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的書(shū)籍有：《俄國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》、《列寧傳》、《國(guó)際勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中之重要時(shí)事問(wèn)題》、《第三國(guó)際議案及宣言》、《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)史》、《俄國(guó)革命紀(jì)實(shí)》、《兩個(gè)工人談話》。黨還成立了上海書(shū)店，以它為中心在全國(guó)各地建立馬克思主義書(shū)籍和進(jìn)步報(bào)刊的發(fā)行網(wǎng)。在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，黨以學(xué)術(shù)討論的名義，采取公開(kāi)合法的方式，開(kāi)辦馬克思學(xué)說(shuō)的講座，舉行馬克思誕辰、李卜克內(nèi)西和盧森堡遇害的紀(jì)念活動(dòng)，以及五一勞動(dòng)節(jié)的公開(kāi)集會(huì)。在這些場(chǎng)合，一方面派人去發(fā)表演說(shuō)，一方面散發(fā)宣傳品，如紀(jì)念馬克思誕辰，一次就印發(fā)了紀(jì)念冊(cè)2萬(wàn)本。

其二，建立和擴(kuò)大工青婦組織。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一指導(dǎo)，黨在上海成立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，并在北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南等地設(shè)立了分部，其任務(wù)是開(kāi)展宣傳教育，把工人團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，投入工人運(yùn)動(dòng)。1921年11月，張?zhí)资苤袊?guó)共產(chǎn)黨和少共國(guó)際的委托，整頓各地青年團(tuán)組織，重新建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，明確規(guī)定它為“信奉馬克思主義的團(tuán)體”，使之成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。1921年秋，黨幫助中華女界聯(lián)合會(huì)實(shí)行改組，在綱領(lǐng)中增加了男女平等、反對(duì)帝國(guó)主義侵略和抵抗軍閥財(cái)團(tuán)壓迫等內(nèi)容，并在上海創(chuàng)辦了平安女校，培養(yǎng)開(kāi)展婦女運(yùn)動(dòng)的干部。黨還開(kāi)辦了上海大學(xué)、湖南自修大學(xué)、湘江學(xué)校、廣州宣傳員養(yǎng)成所等學(xué)校，作為訓(xùn)練黨團(tuán)骨干和培養(yǎng)進(jìn)步青年的基地。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作模式的價(jià)值評(píng)判

其一，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。這時(shí)，早期共產(chǎn)黨人已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命必須在馬克思主義指導(dǎo)下才能取得勝利，黨的一大就把馬克思主義寫(xiě)在了自己的旗幟上，確立了以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，同時(shí)也正式宣告了黨的思想政治工作理論基礎(chǔ)的確立。其二，《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次決議》確定黨在當(dāng)前的中心任務(wù)是加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展工會(huì)組織。同時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨在工會(huì)里要灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神。鼓勵(lì)開(kāi)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校以喚醒工人的覺(jué)悟。早期的共產(chǎn)主義者是非常重視啟發(fā)人民群眾覺(jué)悟的。其三，黨成立后，在宣傳教育方面，出版了《共產(chǎn)黨》月刊，成立了人民出版社，出版了馬克思全書(shū)、列寧全書(shū)、共產(chǎn)主義者叢書(shū)等馬列主義書(shū)籍，創(chuàng)辦了平民女校。

隨著中國(guó)革命的不斷深入，面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜化，我黨的思想政治工作路線、方針、政策也在不停地調(diào)整，同時(shí)，思想政治工作模式也在嬗變。

［1］“一大”前后：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)前后資料選編（一）［M］.北京：人民出版社，1980.

［2］中央檔案館編.中共中央文件選集（1921－1925）（一）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1989：6.

［3］李德芳，李遼寧，楊素穩(wěn).中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2009：8－9.

［4］［5］［6］“一大”前后（一）［M］.北京：人民出版社，1980：67，72，69.

責(zé)任編輯 李秀華

D22

A

1672－2426（2012）04－0056－03

張紅春（1970－ ），女，江西九江人，湘潭大學(xué)中共黨史專業(yè)博士研究生，主要從事中共黨史與黨建研究。

※本文系湖南省2011年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（編號(hào)：CX2011B229）階段性成果。