南洋華人的文化與政治

　　馬來西亞和泰國是東南亞兩個經濟發展程度接近的國家。一個秉承了英國式的政治，再加上伊斯蘭式的秩序和華人不倦的商業創造；一個傳承了古老的佛教傳統，自然主義的生活方式中，融合進西方生活的各種要素。
　　對中國人來說，兩國都有一個讓人感覺親切的地方，那就是華人比例都很高，很多地方都可以看到中華文化的影子。
　　漂泊南洋的華人，與當地原住民之間的故事，經過了幾百年的書寫，成就了今日的場景。如新加坡的華人，主導建立了一個國家，取得了非凡的經濟成就，卻也有意無意地淡化自己的身份，希翼在強手如林的國際社會找到自己獨特的定位；又如印尼華人，巨大的商業成功映襯出了原住民族群的貧窮與無助，一次次的沖突與爭執后終于被迫選擇隱姓埋名；再如泰國華人，多年來和當地族群不分彼此，寬容互濟，漸漸融合，泯然于泰族佬族之中了。
　　文化強勢與政治弱勢
　　比較起來，馬來西亞的華人社會最為獨具特色。第一次到馬來時，我感慨于馬來華人文化之獨立——很少在哪個國家看到這樣的情形，一個少數民族的文化竟然可以和在地國主流文化保持如此大的差異。有的街區感覺根本就是在廣東或者福建的一條老街，滿街都是中文字，飯香襲人但蚊蠅舞動的食肆，各種橫七豎八停著的車輛，組成一幅讓人倍感溫暖的畫面。印象最深的是他們獨立的中文教育系統，即使沒有得到政府完全的認可，其所展示出的生命力，甚至某些方面可以超過政府的公辦教育。在官方用語是馬來文的馬來西亞，中文展示了甚至比在新加坡更為頑強的存在。
　　由于種種復雜的原因，馬來獨立后的馬華社會雖然商業上一直處于優勢，卻在政治權利等方面一直被區別對待。當地原住民對待富裕華人族群的心態復雜，當地華人在很長時間中，也難以完全接受這個不對自己全面敞開胸懷的祖國。兩個族群的心結長期微妙地蔓延在這個國家，大家都不能盡言，也無法釋懷。
　　融合中漸漸把“根”深埋
　　從馬來往西北方向，是佛教興盛的泰國。在這里，盡管偶爾也能在街上看到中文字的招牌，但中文的使用即便在華人中也不再那么普遍，泰語是幾乎所有人的母語，學習中文，僅僅是為了與中國人通商和交流便利。見到的很多當地人，提到中國都表現出特別的親切，并且告訴你，他（她）家幾代前某個先祖就是從潮州過來的，甚至還有人試圖給你秀幾句半生不熟的潮州話，然后對自己并不專業的發音哈哈大笑。不僅對華人的態度，簡單翻一下泰國歷史，它是二戰期間唯一沒有淪陷為日本殖民地的東南亞國家，有賴的便是這個國家人民別于他人的認識和判斷。
　　作為一個中國人，兩個國家都令我心情矛盾。一方面慶幸于馬來華社對華人語言文化傳承和保留，另一方面卻也不得不直視社會割裂的現實；同樣，我欣賞泰國社會的寬容、融合、平和、淡定，但逐漸失傳的華語，也讓人略感遺憾。
　　馬來和泰國所代表的是兩種不同特質的主流文化，在面對非主流文化時，采用的是不同的態度和方法，卻得到了很可能是與預期結果完全相反的結局。
　　我們又何嘗不是如此。幾千年來，中原文化和來自東胡大漠以及西域的各種文化反復碰撞，或強硬、或軟弱、或高壓、或張開雙臂，短期中或許難以看清，但最終的結局卻早已表明，文明的強大是來自于包容和融合，而不是打壓和抵制。
　　各國、歷代主流文化的擁有者，隨時都需要去面對的問題是：到底是彌合差異，互諒互讓，求取一個根本的長治久安，還是簡單粗暴，逞一時之快，求得幾年的沉默無言。
　　這其實是個非常艱巨的問題。
　　（作者系北京外國語大學國際商學院副院