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解讀楊絳《老王》一文中的“愧怍”

2012-12-29 00:00:00孫蕾
成才之路 2012年28期


  摘 要:《老王》一文的寫作意圖主要是源于作者的“愧怍”之情。從老王的基本信息中可見老王的不幸,從作者回憶的老王的幾件事——送冰、送人和送雞蛋中,可見老王的善良。不幸而善良的老王把我們當做親人,而“我”卻忽略了老王的真心真情。老王淳樸、善良、正直,這是一種從社會底層,從普通民眾中發出的光芒,然而“我”沒有更好地善待、理解老王,多少年來,作者“不安”“愧怍”。
  關鍵詞:《老王》;愧怍;寫作意圖
  楊絳先生的散文《老王》,寫的是凡人小事,情節結構不復雜,幾乎是平鋪直敘,高中生讀來基本沒什么困難,只是對于文章結尾“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”不甚理解。這恰恰也是文章值得探究的地方。所以,當以此為切口,引導學生深入品味語言,逐步領會人物形象的典型意義、作者的寫作意圖,走進文本深處,感受平淡敘述中的深情與耐人尋味。
  一、初探寫作意圖
  首先,楊絳為什么寫老王?這在文章最后一段有交代:“每想起老王,總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋?因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?”作者說,“都不是”。這份不安是那樣沉重,難以釋懷,以至于“幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。寫《老王》是因為不安,因為愧怍。那么,為什么愧怍?要探尋這個問題,我們要跟著作者走進老王。
  二、不幸的老王
  文章前四段介紹了老王的基本信息:職業、親人、長相、家庭、住所等等,引導學生梳理這些信息。①職業:人力車夫;“單干戶”:在那個年代“單干戶”意味著被孤立、被排擠。②親人:有個哥哥死了,有兩個侄兒沒出息,此外就沒什么親人。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪,后來,“載客三輪都取締了”。③長相:“老王不僅老,他只有一只眼”。④家庭:“老光棍”“問起那里是不是他的家。他說,住那兒多年了”。只是住那里,可見沒有家。⑤住所:“荒僻的小胡同,一個破破落落的大院,里面有幾間塌敗的小屋”。從以上分析,顯而易見,老王沒有家,沒有親人,老、丑、窮、單干戶(被排擠、受冷落),老王是個不幸的人。至此,可以引導學生思考:如此不幸的老王內心中最渴望什么呢?如此不幸的老王又是怎樣對待我們的呢?
  三、善良的老王
  文章接下來,作者回憶了老王的幾件事——三送:送冰、送人和送雞蛋。這幾個片段中包含了許多細節,帶領學生深入品味這些細節,還原場景,體會人物內心,逐漸發現老王的品性。
  ①送冰。
  他送的冰比他前任送的大一倍,冰價相等。……老王是其中最老實的。他從沒看透我們是好欺負的主顧,他大概壓根兒沒想到這點。
  從這里可以發現老王的老實和發自天性的善。
 ?、谒腿?。
  老王幫我把默存扶下車,卻堅決不肯拿錢。
  他說:“我送錢先生看病,不要錢。”
  我一定要給錢,他啞著嗓子悄悄問我:“你還有錢嗎?”
  “堅決”是態度,“送錢先生看病”是理由,說明老王對“我們”好,不同一般,他是把我們當朋友。
  老王如此貧困,卻在“我們”有困難時問,“你還有錢嗎?”這體現老王對“我們”的真誠的關心關懷。
 ?、鬯碗u蛋。
  有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里?!蛏弦还骶蜁⒊梢欢寻坠?。
  看到如此慘狀,學生能夠想象:老王沒來楊絳家幾個月了,這幾個月時時刻刻陪伴老王,只有饑餓和疾病,可是在被饑餓和疾病折磨幾個月后,老王“直僵僵”地站了起來,他“直僵僵”地走過街巷,他“直僵僵”地鑲嵌到楊絳家的門框里,是什么支撐他來的?是給主顧、給生病的錢先生送雞蛋的心情(報答恩情),這事不能托旁人去,更不能讓人捎話,得自己親自去,得心誠。
  我也記不起他是怎么說的,反正意思很明白,那是他送我們的。
  一個“送”字,反映老王是把我們當朋友、當親人。
  老王送來的是什么呢?是“好香油”“大雞蛋”。在當時那個物質極端匱乏的年代,這是無比珍貴的東西??梢韵胂螅瑹o依無靠的老王一定是把我們當朋友親人,當做唯一的精神的寄托,才會在臨死之前,說不定用了自己所有的積蓄,買了好香油、大雞蛋送給我們,老王很看重和我們的這份情誼。至此,學生能感受到老王的不幸與善良,但或許仍無法深入領會作者的“愧怍”。
  四、深入探究“愧怍”
  這時,引導學生回到開始的問題:不幸的老王內心中最渴望什么呢?渴望溫暖,渴望朋友親人。如此不幸的老王又是怎樣對待我們的呢?三送,把我們當親人當朋友。而 “我”對老王又是怎樣的呢?引導學生重回上述片段,尋找細節。①老王送錢先生看病,我一定要給他錢;②老王臨終前掙扎著親自送大雞蛋好香油,而我又給他錢;③老王死了,他什么時候死掉我們也是過了“十多天”才知道。從這些細節中學生能夠逐漸體會出作者的“愧怍”——
 ?。?)“我”忽略了老王的真心真情。老王在自身極其不幸的情況下,真誠地幫助了我們,真心把我們當親人朋友,而“我”當時并沒有意識到。當時“我”的主要反應是“給錢”,說明“我”當時對老王主要是一種同情與接濟(對一個不幸人的惻隱之心),在同情接濟老王的同時并沒有考慮到對方的感受與精神需求,沒有真正尊重老王。雙方情感的付出是不對等的。
 ?。?)老王的淳樸、善良、正直,然而“我”沒有更好地善待、理解老王。老王給我們的是真誠的幫助與厚重的情誼,是一個自己如此不幸卻又如此純善的人給予我們的厚重情誼。老王雖說是一個底層的不幸的人,但他身上的這種品質,是我這個“幸運者”所不及的。“我”只用著其“善”,卻并未真正盡心盡力去報答其“善良”,甚至在老王盡其畢生之余力來對“我”表示感謝時,“我”只是忙亂著應對。
  之后,楊絳曾這樣自述:
  我近來常想起19世紀英國詩人藍德的幾行詩:
  我雙手烤著
  生命之火取暖
  火萎了,
  我也準備走了。
  楊絳從老王身上看到的是生命之火的跳動,是赤子之心的閃光。老王身上的善是發自天性的,沒有絲毫功利色彩的;這是一種從社會底層,從普通民眾中發出的光芒;這是一種最自然樸素的道德良知,折射著美好的人性的光輝。多少年了,楊絳先生于老王一直“不安”“愧怍”,然而這份“愧怍”于楊絳自己而言,是自我的反省,是生命的自我覺醒,這也是一種人性的光芒。
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