靈動(dòng)的問

　　我國偉大的教育家孔子認(rèn)為：“疑”是思之始，學(xué)之端。思維活動(dòng)從問題開始，并在尋求問題的解答中深入和發(fā)展，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。我們?cè)谛抡n預(yù)習(xí)階段，通過精心巧妙的問題設(shè)計(jì)，能把學(xué)生引入問題情境，激活學(xué)生的思維靈感，激發(fā)其探索的欲望，自然合理地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂的高效；而語文學(xué)科的特殊性，學(xué)生語文預(yù)習(xí)的被動(dòng)現(xiàn)狀，則更需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段積極地去調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的思維。能否有良好的問題情境，往往就成為語文學(xué)習(xí)活動(dòng)高效進(jìn)展的關(guān)鍵。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，就學(xué)案中問題的巧妙設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)自己的看法。
　　一、忌“空”宜“實(shí)”
　　所謂“預(yù)習(xí)”就是讓學(xué)生能借助老師在學(xué)案中的問題設(shè)計(jì)，自己獨(dú)立對(duì)文本有序理解、學(xué)習(xí)的過程，因此我們?cè)诓贾妙A(yù)習(xí)題時(shí)不宜太空洞，要具體、有針對(duì)性，化大為小，讓學(xué)生易于落實(shí)，易于思考：如問題設(shè)計(jì)時(shí)不說“了解本文內(nèi)容”，可說“請(qǐng)嘗試用簡(jiǎn)潔語言概括文章的內(nèi)容”；不說“回去請(qǐng)把這篇文言文多讀幾遍”，而改為“把文章至少讀3遍，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的生字，劃出重點(diǎn)的句讀，能準(zhǔn)確順暢讀好此文，明天上課請(qǐng)同學(xué)來讀”；不說“要了解作者及作品”，而說“請(qǐng)讀第×頁的書下注釋，嘗試對(duì)作品的重點(diǎn)內(nèi)容作有序表達(dá)”。這樣學(xué)生們預(yù)習(xí)時(shí)就不會(huì)無從人手了，不僅有效做好課前準(zhǔn)備，而且了解了預(yù)習(xí)的一般過程與方法，更培養(yǎng)了他們自主閱讀的習(xí)慣與能力。
　　美國著名教育家H·西蒙說：“只有當(dāng)學(xué)習(xí)者知道學(xué)習(xí)的結(jié)果如何時(shí)，才能發(fā)生學(xué)習(xí)興趣。”因此把預(yù)習(xí)作業(yè)落實(shí)到位也利于教者檢查的需要，并更好地調(diào)整課堂教學(xué)的重點(diǎn)與方向。如“閱讀時(shí)要掌握生字”，一般要求學(xué)生摘抄10—15個(gè)自己不熟悉或不理解的詞語；如“要體會(huì)本文語言的優(yōu)美”，即檢查學(xué)生有無典型優(yōu)美詞句的摘抄或賞析；如“要理解《三個(gè)太陽》一文中作者如何刻畫女畫家的形象”，就要求學(xué)生嘗試概括女畫家經(jīng)歷的3個(gè)典型事情，并且分別點(diǎn)評(píng)描寫方法及性格特點(diǎn)。教師再通過檢查、交流、提問等方式，讓學(xué)生有展示預(yù)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，使他的學(xué)習(xí)成果得到認(rèn)可，這樣學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和成就感，更有利于學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展了；而教師也了解了學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平和學(xué)習(xí)需求，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)部署，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
　　二、忌“單”宜“多”
　　《學(xué)記》中說得好：“善問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲。”學(xué)生的基礎(chǔ)與能力不盡相同，在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問題時(shí)，我們就要針對(duì)不同層次的同學(xué)實(shí)際能力的不同作適當(dāng)調(diào)整，而不適合“一刀切”，讓基礎(chǔ)稍差的同學(xué)有拐杖可倚，有信心去做；讓基礎(chǔ)較好的同學(xué)也要有鍛煉、釋放自己能量的興趣和空間。不同層次的同學(xué)就都能興致勃勃地去“吃飽”、“吃好”，都能饒有興致地等待第二天新課的交流。如學(xué)習(xí)文言文時(shí)，結(jié)合詞類活用這一文言現(xiàn)象，就可以在學(xué)案中要求大家能先獨(dú)立列舉兩種名詞作動(dòng)詞及狀語的語言現(xiàn)象，鼓勵(lì)更多學(xué)生從學(xué)過課文中再分別列舉類似語言現(xiàn)象，并要求學(xué)過能說出在一定的語言環(huán)境下如何去辨別這兩種現(xiàn)象的異同，通過分析比較與歸納，學(xué)生們把課堂上所學(xué)知識(shí)點(diǎn)真正活用到了實(shí)處。如在講詩歌時(shí)，對(duì)于初一學(xué)生，詩歌只需理解熟記，并不要求賞析名句，有時(shí)遇到經(jīng)典詩歌，讓一些學(xué)生選擇喜愛的名句，嘗試從詞語、寫法或情感等方面說說自己喜歡的原因，這樣通過反復(fù)實(shí)踐，能增加學(xué)生們對(duì)詩歌內(nèi)容的深層理解，也逐漸增強(qiáng)了詩歌學(xué)習(xí)的欣賞力。
　　學(xué)案中問題的設(shè)置，不僅要有多層次的特點(diǎn)，同時(shí)也要注意問題內(nèi)容或形式的多樣性。根據(jù)不同特點(diǎn)的文本，問法的側(cè)重點(diǎn)也可不同，即使類似問題，屢次呈現(xiàn)方式也要多樣化，這樣學(xué)生就不感覺枯燥單調(diào)，更讓學(xué)生保持主動(dòng)學(xué)習(xí)的新鮮感。如學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽》一文時(shí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容的介紹，形象地畫出紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)示意圖，并標(biāo)明其組成結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)部位等，從學(xué)生們交來的五彩繽紛的畫圖中，通過展示交流，同學(xué)們對(duì)紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)，介紹的重點(diǎn)及順序都已了然于胸了，那么接下來這一課的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，自然會(huì)迎刃而解了。再如讀了《端午日》等文章，要求學(xué)生去讀一篇描述我們當(dāng)?shù)孛袼孜幕奈恼聛砀玫伢w味風(fēng)情特點(diǎn)；在春節(jié)時(shí)，布置學(xué)生們摘抄幾幅對(duì)聯(lián)，在熟悉對(duì)聯(lián)的同時(shí)，也理解了民俗文化，會(huì)被人們對(duì)生活的憧憬熱愛所感染，這些都是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的良好回味與延伸。這樣，既豐富了文化積淀，也有利于學(xué)生們語文素養(yǎng)的提高。
　　三、忌“短”宜“長(zhǎng)”
　　一種習(xí)慣的培養(yǎng)、能力的提高需反復(fù)實(shí)踐。學(xué)案的問題設(shè)計(jì)也忌“短”忌“急”，不同的年級(jí)階段、不同的課文，預(yù)習(xí)的問題應(yīng)有階段性、延續(xù)性的特點(diǎn)。正如我們教授第一篇說明文時(shí)，初一學(xué)生簡(jiǎn)直無從下手，而學(xué)過幾篇，他們對(duì)說明文的語感明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也明顯提高。因此對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)要求要有長(zhǎng)期構(gòu)設(shè)，逐步提高的過程。這樣有針對(duì)性的問題設(shè)計(jì)，才能切實(shí)配合課堂的教學(xué)任務(wù)，如果心急，要求提得太高了，學(xué)生失去興趣與信心，這種預(yù)習(xí)對(duì)高效課堂就形同虛設(shè)了。筆者剛送走初三去代初一語文課，剛接觸詩歌，我就要求學(xué)生賞析名句，預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生莫名其妙，一堂課下來，學(xué)生幾次冷場(chǎng)，我也覺得累，這才頓悟語感的培養(yǎng)，語言的表達(dá)的確是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。經(jīng)過兩年的古詩學(xué)習(xí)，語言表達(dá)的多次實(shí)踐，學(xué)生們才能逐漸積累語感，把握詩歌的整體意蘊(yùn)。著名的生理學(xué)家巴甫洛夫曾說過：“你們從一開始工作起，就要在積累知識(shí)方面養(yǎng)成嚴(yán)格的循序漸進(jìn)的習(xí)慣。”這就是說，知識(shí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性，要遵循一定的次序接納，這樣才能更快地進(jìn)步。
　　問題的設(shè)計(jì)不僅要考慮到循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，還需注意其發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性。只有平時(shí)通過每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真訓(xùn)練，才能逐漸提升學(xué)習(xí)的能力。如學(xué)習(xí)文言文時(shí)，有的老師要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，寫出大意，可學(xué)生力不能及，只能抄參考書，等到第二天課堂上教師要求疏通大意時(shí)，有的學(xué)生就依照答案，進(jìn)行背誦，似乎這一環(huán)節(jié)非常順暢，學(xué)生已熟練掌握了譯文，目標(biāo)高效達(dá)成了；其實(shí)學(xué)生并沒有實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，并沒有鍛煉自己的思維及語言表達(dá)能力，僅僅掌握了眼前的內(nèi)容。靜止的學(xué)習(xí)效果是不明顯的，倒不如讓學(xué)生口述大意，劃出特殊句式并進(jìn)行翻譯，標(biāo)出不能理解的語句，上課時(shí)針對(duì)重點(diǎn)再隨堂口述練習(xí)，這樣，既讓學(xué)生養(yǎng)成自主質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，且把握住重點(diǎn)，又真正鍛煉了自己的表達(dá)能力，增強(qiáng)了文言文的語感，課堂的高效也落到了實(shí)處。我們?cè)O(shè)計(jì)問題時(shí)要結(jié)合文本要點(diǎn)，全面合理地進(jìn)行設(shè)計(jì)，考慮如何從題目引出教學(xué)重點(diǎn)，引出對(duì)核心內(nèi)容的有效思考，這樣的問題才能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)時(shí)的思維能力，有利于課堂的高效開展。
　　四、忌“死”宜“活”
　　心理學(xué)研究表明，問題是思維的起點(diǎn)，只有當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)強(qiáng)烈的問題意識(shí)，強(qiáng)烈感到自己需要去探究時(shí)，其思維品質(zhì)才算真正達(dá)到較高程度的活躍陛和深刻性。
　　由于預(yù)習(xí)是獨(dú)立初學(xué)的過程，因此學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí)有些題目的思維難度、跨度都不宜過大，表達(dá)的形式也不宜過于死板，要靈活巧妙些，富有一定的點(diǎn)撥性，通過設(shè)置一定的問題情境或一定的懸念，去巧妙地引出課文內(nèi)容矛盾的焦點(diǎn)，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，自覺地參與到即將學(xué)習(xí)的文本中來，課前準(zhǔn)備也就收到了預(yù)期的效果。
　　學(xué)習(xí)《童年的朋友》一文時(shí)，可以設(shè)置這樣一個(gè)題目：“文中的外祖母為何被稱為‘朋友’?你覺得有哪些表現(xiàn)及特點(diǎn)合乎朋友這一稱呼呢?請(qǐng)找出并概括。”通過這個(gè)巧妙的題目，能很好地引出學(xué)生對(duì)外祖母這一形象的思考，而且思考的方向也會(huì)沿著“朋友”這一特點(diǎn)去有效探究其形象了；再如，學(xué)習(xí)《孔乙己》《范進(jìn)中舉》，可以這樣設(shè)問：“同樣是封建科舉制度下的知識(shí)分子，作者對(duì)孔乙己和范進(jìn)的態(tài)度又會(huì)有什么不同呢?”通過這一問題，引起同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深入思考，教學(xué)時(shí)，同學(xué)們有備而來，難點(diǎn)更易順利解決。提問形式的多樣性，也讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的新鮮感，如學(xué)習(xí)《偉人的細(xì)胞》時(shí)，不直接問本文告訴我們的道理，而說：“如果你是他的一個(gè)朋友，看到賈里的困惑，你準(zhǔn)備如何勸說他，讓他明白其中的道理呢?”這樣不僅抓住了教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，還成功鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。
　　因此，在學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí)多些豐富靈活的啟發(fā)性題目，能巧妙開啟學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生的思維，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，使他們主動(dòng)參與到對(duì)文本的探究中，從而更好實(shí)現(xiàn)課堂的高效，同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)語文后續(xù)學(xué)習(xí)的最大意