清人王夫之曾說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。”大致意思是說,我們可以通過以喜來寫悲,以悲來寫喜,這樣反而更能表情達(dá)意,收到意想不到的效果。筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)這句話的體會(huì)愈來愈深刻,下面就以樂景寫哀情這一方面,進(jìn)行探討和梳理。
以樂景寫哀情的手法,最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)·采薇》:“昔我往,矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”。其中“昔我往矣,楊柳依依”即是運(yùn)用了這種手法。主人公被迫服役,背井離鄉(xiāng),心境是悲苦的。看到風(fēng)景如畫的家園,自己不能安居,要一別數(shù)載,前路茫茫,生死未卜,豈不倍感傷情?
杜甫《絕句》云:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”這首詩(shī)前兩句描寫出了一幅迷人的風(fēng)景畫:滿江碧波蕩漾,顯出白翎的水鳥;滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無比。狀江、山、花、鳥四景,繪碧、青、白、紅四色,令人賞心悅目。可后兩句突然抒寫其漂泊的感傷和愁情。以樂景襯哀情,唯其春光無限,才反襯出詩(shī)人歸心之殷切。
元代馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”其中“小橋流水人家”一句與“枯藤老樹昏鴉”、“古道西風(fēng)瘦馬”兩句風(fēng)格迥然不同,后者景物蕭條冷落,而前者顯得清新明麗,作者正是用這種寧?kù)o溫馨的畫面來襯游子思鄉(xiāng)的愁情。他人雖清貧卻能親人聚首,而我的家鄉(xiāng)在何處,何時(shí)才能團(tuán)圓?
唐代李華的《春行即興》:“宜陽(yáng)城下草凄凄,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。”詩(shī)中的綠草、芳樹、山泉、鳥語(yǔ)都是宜人之景,以前和現(xiàn)在這里都是山花爛漫鳥語(yǔ)宛轉(zhuǎn),但安史之亂后再也無人來此觀賞。別說騷人墨客,就是耕夫村姑也不見了。花自開自落,鳥語(yǔ)徒然悅耳。以樂寫哀,以鬧襯寂,充分顯示出詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感傷和嘆惋。
李商隱《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”作者思念遠(yuǎn)方的妻子而無法團(tuán)聚,借回答妻子的詢問,告訴她今夜巴山雨景,并由此遙想夫妻相聚時(shí)的歡樂。在西窗下共剪燈燭,相依相偎,秉燭夜談。以這種一時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的歡樂來表現(xiàn)眼前相思的哀傷,讀之令人心酸淚垂。
這種描寫技巧在中國(guó)古典詩(shī)歌中比比皆是,在小說中也不乏其例。
在這方面,魯迅先生無疑是運(yùn)用嫻熟的高手,他在小說《孔乙己》里多次寫到咸亨酒店的笑聲。第一次是小伙計(jì)的笑,“掌柜是一幅兇臉孔,主顧也沒有什么好聲氣,叫人哭笑不得;只有孔乙己到店才可以笑幾聲,所以至今還記得。”第二次和第三次都是眾酒客的笑,分別嘲笑孔乙己臉上的新傷疤和半個(gè)秀才也沒撈到。第四次是掌柜的笑,當(dāng)孔乙己偷東西被打得不成樣子,掌柜仍舊取笑孔乙己。魯迅先生將笑聲籠罩了全篇,讓人讀后痛感一種窒息的悲涼意味,一面是悲慘的遭遇和傷痛,另一面是無聊的逗笑和取樂,而不見同情和眼淚。以樂景寫哀情,更令人悲哀,將孔乙己的悲劇上升到社會(huì)的悲劇,人物塑造更典型突出,主題也更深刻。
在魯迅的小說《祝福》中,有這樣一段文字:
我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而舒適,從白天以至徹夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空。只覺得天地圣眾歆亨了犧醴和香煙,卻醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
新年是萬(wàn)眾歡樂的時(shí)候,在人們最熱鬧的祭祀聲中祝福聲中祥林嫂慘死在街頭,樂景而不樂,叫人沉郁、悲哀,深刻地揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,深化了封建禮教“吃人”的主題。
現(xiàn)代作家孫犁的小說《荷花淀》,多次描寫白洋淀的優(yōu)美風(fēng)光。比較集中的有三處,一處是開頭對(duì)白洋淀夜景的描繪:淀外一片銀白世界,薄霧透明,荷風(fēng)送香;第二處是婦女們尋夫歸來的淀上風(fēng)光:萬(wàn)里無云,涼風(fēng)習(xí)習(xí),水面開闊,跳蕩如銀;第三處是婦女們搖船進(jìn)入荷花淀所見之景:荷葉無際,密密層層,粉箭挺出,如同哨兵。這篇文章寫于抗戰(zhàn)時(shí)期,敵寇蹂躪家園,心中懷有刻骨仇恨,但看到的景物不是漫天烏云、荒涼蕭條,而是這樣一幅令人神往的圖景,這就是其獨(dú)特之處,將家鄉(xiāng)美麗富饒的風(fēng)光展現(xiàn)在人們面前,這樣如詩(shī)如畫的淀上風(fēng)景,誰(shuí)不熱愛?怎能容得敵人鐵蹄的蹂躪踐踏?自然激起人們心中無限的憤怒之情,也能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
中學(xué)語(yǔ)文教材中節(jié)選的《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉之死”一節(jié),有這樣的句子:
當(dāng)時(shí)黛玉氣絕,正是寶玉娶寶釵的這個(gè)時(shí)辰。紫鵑等都大哭起來。李紈探眷想他素日的可疼,今日更加可憐,便也傷心痛哭。因?yàn)t湘館離新房子甚遠(yuǎn),所以那邊并沒聽見。一時(shí)大家痛哭了一陣,只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂之聲,側(cè)耳一聽,卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時(shí),惟有竹梢風(fēng)動(dòng),月影移墻,好不凄涼冷淡。
此處就很巧妙地運(yùn)用了以樂景襯哀情的技巧,將“苦絳珠魂歸離恨天”和“薛寶釵出閨成大禮”安排在一起,將這熱鬧非凡的婚禮的樂聲作了林妹妹的葬歌。讓人讀后,感到的不是金玉良緣終成佳配的喜悅,不是鐘鳴鼎食之家詩(shī)禮簪纓之族的熱鬧與排場(chǎng),而是這宏大喜慶場(chǎng)面背后無盡的凄涼悲哀,痛徹心扉的悲天憫人。那時(shí)斷時(shí)續(xù)的樂聲,永遠(yuǎn)牽扯著讀者傷痛的神經(jīng),永遠(yuǎn)回蕩在讀者的心頭。以樂景寫哀情在這里得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。
這種寫法在當(dāng)代作家中也有運(yùn)用很成功的例子。如張潔的散文《挖薺菜》有這樣一段文字:
我獨(dú)自一人游蕩在田野里。太陽(yáng)落山了,琥珀色的晚霞漸漸地從天邊退去。遠(yuǎn)處,廟里的鐘聲在薄暮中響起來。羊兒咩咩地叫著,由放羊的孩子趕著回圈了;烏鴉也呱呱地叫著回巢去了。夜色越來越濃了,村落啦,樹林子啦,坑洼啦,溝渠啦,好像一下子全都掉進(jìn)了神秘的沉寂里。我聽見媽媽在村口焦急地呼喚著我的名字,只是不敢答應(yīng)。一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心……
這是一幅很美麗、和平、靜穆的鄉(xiāng)村“晚歸圖”,似與“我”當(dāng)時(shí)的處境很不相稱,但這是作者有意為之,以樂來寫悲,夕陽(yáng)西下,連羊兒、烏鴉都能回家,而我有家不能歸。這樣反襯,產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)恐懼、無助和進(jìn)退兩難的矛盾心情。
筆者對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中幾處常見語(yǔ)段,進(jìn)行了分析和探究,難免有不當(dāng)和疏漏,但從以上幾個(gè)例子可以看出以樂景寫哀情能使文章在表情達(dá)意方面頓生波瀾,起到非同尋常的獨(dú)特的藝術(shù)效果,豐富了文章的意蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn):
①蕭滌非等《唐詩(shī)鑒賞辭典》,上海辭書出版社2004年版。
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③林志浩《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》,高等教育出版社1987年