《藥》的另一種教法

　　魯迅作品的教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難題。
　　《藥》是中學(xué)語(yǔ)文教材里的常選篇目，常用的教法是先梳理情節(jié)，再分析人物，最后歸納主題，這也是一般小說常用的教學(xué)方法。主題通常理解為“明線突出了群眾的愚昧和麻木……暗線突出地描寫了革命者的悲哀”。筆者曾多次執(zhí)教本文，感覺理解單一，教法呆板，學(xué)生覺得魯迅作品難解，學(xué)習(xí)興趣不大，所獲甚少。
　　語(yǔ)文課程論專家王榮生先生說：“文學(xué)作品可分為兩類，一類是經(jīng)典名篇，比如魯迅的作品。魯迅的作品一定要當(dāng)魯迅的作品來教”。
　　著名學(xué)者錢理群先生認(rèn)為：“引起魯迅創(chuàng)作沖動(dòng)的，是人的日常生活中的某些場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，以及他對(duì)于這些具體的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)背后所隱藏著的人的存在、人性的存在、人與人的關(guān)系的深度追問與抽象思考……在他的創(chuàng)作中，每一個(gè)具象的形象(人物、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等等)都隱含著他對(duì)人的生命存在，特別是現(xiàn)代中國(guó)人的生存困境的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與理性認(rèn)識(shí)。這樣，魯迅的小說細(xì)節(jié)就具有了某種隱喻性，涂上了鮮明的象征色彩。”
　　因此我們?cè)诜治鲷斞感≌f時(shí)就不能按照一般的由情節(jié)而人物再主題的思路，而應(yīng)直接從細(xì)節(jié)人手，通過對(duì)細(xì)節(jié)的沉潛咀嚼去探究魯迅小說背后的“深度追問與抽象思考”，這大概就是“魯迅的作品一定要當(dāng)魯迅的作品來教”吧。
　　如何從細(xì)節(jié)人手進(jìn)行品讀分析呢?小說的人物分析和情節(jié)分析又如何進(jìn)行呢?
　　首先用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生閱讀交流。讀前要讓學(xué)生明確細(xì)節(jié)的基本內(nèi)涵和外延。細(xì)節(jié)不僅包括我們常見的動(dòng)作，還有人物的對(duì)話。然后再細(xì)讀全篇。先朗讀，盡量讀出小說中人物的語(yǔ)氣情感。一位同學(xué)讀，其他同學(xué)可做點(diǎn)評(píng)。有些重要的細(xì)節(jié)就讓學(xué)生反復(fù)讀。如康大叔的說話，就找了好幾個(gè)男同學(xué)讀，女同學(xué)點(diǎn)評(píng)。這樣一些人物的分析通過讀就基本解決了。再如夏瑜“這大清的天下是我們大家的”也讓學(xué)生反復(fù)讀了幾遍，體會(huì)這句話的背景意義和夏瑜的身份。再默讀，要求學(xué)生對(duì)照吳中杰先生的點(diǎn)評(píng)找出自己印象較深的細(xì)節(jié)，寫一段鑒賞文字。然后同學(xué)之間相互交流，須提醒學(xué)生讀出自己的感受，不要只囿于他人的點(diǎn)評(píng)，把印象深刻的細(xì)節(jié)和疑惑的問題記在筆記本上。
　　交流時(shí)有些學(xué)生的感受就比較獨(dú)特。比如有的同學(xué)覺得中國(guó)人竟然半夜起來看殺人，真是無聊透頂；有的同學(xué)說牢卒阿義無恥，搜刮犯人的油水，一點(diǎn)都不“義”，作者名之“義”意在諷刺。華老栓夫妻愚味無知，把辛苦掙來的錢換人血饅頭來給兒子治病，一點(diǎn)憐憫之心都沒有。這些問題不僅是對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，還涉及到對(duì)作者思想的認(rèn)識(shí)。也有一些同學(xué)提出了質(zhì)疑，如：魯迅寫了華大媽上墳的情節(jié)，為什么還要再寫夏四奶奶上墳，這不都一樣嗎?魯迅結(jié)尾為什么詳細(xì)地寫烏鴉呢，就因?yàn)樗遣辉斨B嗎?學(xué)生的真實(shí)感受出來了，有了自己的體會(huì)。
　　第二步筆者將學(xué)生的筆記收上來，從中選擇出幾個(gè)典型問題重點(diǎn)分析，選擇問題的依據(jù)是：
　　第一，已達(dá)成共識(shí)的就不再關(guān)注。
　　第二，大多數(shù)學(xué)生所關(guān)注的或?qū)W生基本不關(guān)注但在作品中依然是很重要的細(xì)節(jié)。“重要”不僅指直接關(guān)系著作品思想深度的理解，而且還涉及到學(xué)生讀書的方法和品質(zhì)，這可能比前一種還要重要，這是讀法的問題，具體說就是怎樣閱讀魯迅的問題。
　　第三，選擇的問題具有典型的魯迅特征，有較強(qiáng)的隱喻性和象征性，能讓學(xué)生思維空間得到充分的拓展，能讀出自己的感受，最好能結(jié)合以前所學(xué)讀出吳先生社會(huì)學(xué)分析之外的理解來。
　　第四，每部分最好有一個(gè)能體現(xiàn)其主要題旨的問題，這樣可由點(diǎn)及面，由細(xì)節(jié)分析帶動(dòng)情節(jié)分析，可節(jié)省教時(shí)，起到一石數(shù)鳥的作用。
　　第二課時(shí)根據(jù)選定的問題讓學(xué)生討論：
　　小說第一部分我選擇了圍觀夏瑜被殺的細(xì)節(jié)，學(xué)生討論形成下面幾個(gè)焦點(diǎn)：
　　1　老百姓的愚昧和麻木，對(duì)革命者的不理解。這點(diǎn)吳中杰先生已指出，學(xué)生不是自己讀出來的。
　　2　魯迅的態(tài)度是諷刺的，心理是厭惡的。這是從“仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的”這句中的比喻悟出的。
　　在指導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié)時(shí)，我提醒學(xué)生可比較一下魯迅其他作品的相似細(xì)節(jié)。
　　立即有學(xué)生指出這個(gè)細(xì)節(jié)和《藤野先生》中“看電影”的細(xì)節(jié)有相同之處，更有學(xué)生看出《孔乙己》中也有類似圍觀細(xì)節(jié)，接下來的討論就熱烈了。有的說都表現(xiàn)了中國(guó)人的愚昧麻木；有的說表現(xiàn)了中國(guó)人沒有愛心；也有的說表現(xiàn)了中國(guó)人無聊自私的心態(tài)；還有的認(rèn)為魯迅特別關(guān)注“圍觀”，但這不能代表所有的中國(guó)人，魯迅心里是否過于悲觀了……這說明學(xué)生真正讀出了自己的感受，有了自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
　　“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這是教師應(yīng)該出場(chǎng)的時(shí)候了。我首先肯定了學(xué)生的閱讀積極性，表?yè)P(yáng)了一些善于提問的同學(xué)。在讀法上，對(duì)學(xué)生能將魯迅的部分作品聯(lián)系起來給予了熱情的鼓勵(lì)。接著拿出課前準(zhǔn)備好的錢理群先生的兩段話來將討論引向深入，同時(shí)也是暗示魯迅作品的讀法。
　　小說中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：“看”；他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被看，由此而形成“看與被看”的模式……中國(guó)人在生活中不但自己做戲，演給別人看而且把別人的所作所為都當(dāng)做戲來看。看與被看就成了中國(guó)人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人的基本關(guān)系。
　　先驅(qū)者與群眾的關(guān)系，本來是一個(gè)“啟蒙者與被啟蒙者，醫(yī)生與病人，犧牲者與受益者的關(guān)系”，但在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中卻成了“看與被看”的關(guān)系，這是魯迅充滿苦澀的一大發(fā)現(xiàn)。
　　我要同學(xué)們談?wù)剬?duì)這兩段話的理解，結(jié)果同學(xué)們又讀出了自己的發(fā)現(xiàn)。有的說魯迅寫的不僅是中國(guó)人，而且是全人類；有的聯(lián)系課文第四部分兩個(gè)母親相見卻不能理解，夏四奶奶誤會(huì)兒子的細(xì)節(jié)，說魯迅把人與人的關(guān)系看得是很悲觀的，好像完全就是冷漠，沒有理解……
　　顯然，學(xué)生的理解已超出了吳中杰先生的評(píng)點(diǎn)，有點(diǎn)“走進(jìn)魯迅”的意思了，實(shí)際上學(xué)生已經(jīng)在品味細(xì)節(jié)的象征性和隱喻性了，不管理解是否正確全面，學(xué)生已經(jīng)以一種積極的姿態(tài)投入到作品之中了。
　　作者通過康大叔的對(duì)話暗示了夏瑜之死是由其長(zhǎng)輩親戚告發(fā)的，這一點(diǎn)學(xué)生疏乎了，提醒學(xué)生對(duì)話也是重要的細(xì)節(jié)，不能輕易放過。
　　四個(gè)部分的細(xì)節(jié)問題分析過后，小說的情節(jié)也順勢(shì)牽出。這樣從細(xì)節(jié)問題人手的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅凸顯了魯迅作品的個(gè)性特點(diǎn)，也顧及了學(xué)生對(duì)魯迅作品的接受能力，同時(shí)也關(guān)注了小說的三要素，不失為一種有效的教學(xué)方法。
　　注釋：
　　①《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文參考資料》一年級(jí)第二學(xué)期，華東師范大學(xué)出版禮，第136頁(yè)。
　　②王榮生著《聽王榮生教授評(píng)課》，華東師范大學(xué)出版社，第246頁(yè)。
　　③④錢理群著《魯迅作品十五講》北京大學(xué)出版社，第33頁(yè)、第55