尋訪烏不浪口

烏鎮(zhèn)、烏拉敖包、四義堂、烏不浪口，這些地名一次次從我心坎兒上走過(guò)，我對(duì)那里的那段歷史著迷。看《綏西抗戰(zhàn)密檔》《綏西抗戰(zhàn)始末》這些片子每每被感動(dòng)，幾次掉淚。2005年，我在寧夏《石嘴山黨史黨建》上看到封三刊登的一組綏西抗日民族英雄墓地的照片，有四張，配有簡(jiǎn)單的文字，介紹寧夏駐軍參加綏西抗戰(zhàn)的事情。那是我第一次知道這段歷史，而且其中墓地的照片我看了幾遍，并且復(fù)制保存了下來(lái)。后來(lái)每隔一段時(shí)間，我總會(huì)看到一些這方面的文章，比如《馬鴻賓綏西抗戰(zhàn)保寧夏》《馬鴻賓家族的民族觀國(guó)家觀》，以及民國(guó)時(shí)期西北軍政風(fēng)云人物的傳記、傳奇故事等等，很吸引我。每一次看，我都和第一次看到一樣驚奇和著迷，也有意留心收集相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)資料。這樣一次一次的積累使我對(duì)那段歷史有了相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)于那些與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的地名，我深埋于心，向往抵達(dá)，希望能在當(dāng)?shù)氐娜饲榈貧庵姓媲懈惺苣嵌螝v史。

1937年末，日軍大舉進(jìn)攻內(nèi)蒙古的綏遠(yuǎn)省西部地區(qū)。1938年5月，馬鴻賓率寧夏八十一軍三十五師（師長(zhǎng)馬騰蛟）的四個(gè)步兵團(tuán)與馬鴻逵第十七集團(tuán)軍的兩個(gè)騎兵旅、一個(gè)警備旅共一萬(wàn)多人開(kāi)赴綏西抗擊日寇。1939年夏秋之交，日軍配以大炮、坦克等機(jī)械化裝備向駐守在綏西烏拉敖包一線(xiàn)的八十一軍陣地進(jìn)犯。為避敵火力鋒芒，馬鴻賓三子，時(shí)任八十一軍參謀長(zhǎng)的馬惇靖指揮八十一軍利用工事固守，等敵人沖進(jìn)陣地，與敵人展開(kāi)肉搏戰(zhàn)。日軍大敗，八十一軍繳獲了日軍汽車(chē)數(shù)輛，炮彈一百多發(fā)。為了配合湘北戰(zhàn)役，1939年12月，綏遠(yuǎn)省主席、第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官傅作義率部襲擊了日軍駐扎的包頭城，殲滅日偽軍一千多人，繳獲大量武器裝備。

1940年2月初，日軍調(diào)集精銳三萬(wàn)余人，配以大量汽車(chē)、飛機(jī)、坦克、大炮等先進(jìn)武器向綏遠(yuǎn)省五原縣、臨河縣一帶展開(kāi)報(bào)復(fù)性進(jìn)攻。日軍北路主力直指八十一軍駐防的烏不浪口、四義堂和烏鎮(zhèn)一帶，于是這里發(fā)生了著名的烏鎮(zhèn)阻擊戰(zhàn)。“烏不浪口”在蒙語(yǔ)里頭是“大的泉水口”的意思。它位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣烏鎮(zhèn)東北約十華里處，屬于烏拉特中旗管轄。烏鎮(zhèn)阻擊戰(zhàn)時(shí)，這里是一個(gè)重要的布防點(diǎn)。北路日軍投入一萬(wàn)多兵力，八十一軍只有三千多人，再加上武器裝備與后勤供給條件的天壤之別，結(jié)果八十一軍傷亡慘重，有一千多人在烏不浪口壯烈殉國(guó)。

據(jù)《綏西抗戰(zhàn)始末》片中的寧夏同心縣河西鎮(zhèn)朝陽(yáng)村健在的綏西抗戰(zhàn)老兵周進(jìn)朝老人回憶，烏不浪口之戰(zhàn)正值寒冬臘月，當(dāng)時(shí)八十一軍的很多士兵仍然身穿單衣，一些戰(zhàn)士在被敵人的炮火炸傷后，流出的腸子在短短幾分鐘之內(nèi)就結(jié)冰了。而在三天兩夜的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)士們沒(méi)有飯吃，沒(méi)有水喝，不少人不是被敵人炸死，就是被活活凍死。烏不浪口村民郭斌志回憶說(shuō)：“老西軍穿得特別可憐，特別爛，穿的棉襖走著走著就掉棉絮了，走著走著就掉了。我們這兒就有句話(huà)說(shuō)：‘二女子，你坐下，三十五師跑步了，媽媽給你撿爛棉花。’這個(gè)艱苦啊，跑開(kāi)步了，操場(chǎng)上就有爛棉花了，老百姓也窮，部隊(duì)更窮，吃也吃不上。部隊(duì)雖然裝備差，但士氣還很高，和當(dāng)?shù)乩习傩盏年P(guān)系處得還很好，所以他們自稱(chēng)‘我們西軍槍不硬，人硬’。”據(jù)《中國(guó)回族抗日救亡史稿》記載，在烏不浪口之戰(zhàn)中，僅凍死凍傷的寧夏軍人就有七百多人。據(jù)周進(jìn)朝老人回憶，烏不浪口一戰(zhàn)中日軍還使用了毒氣，很多戰(zhàn)士在聞到有毒的瓦斯氣體之后就倒地身亡。據(jù)包生福老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)給他們發(fā)的是口罩，紗布口罩，抹上肥皂，防毒氣。聽(tīng)得人心酸，當(dāng)時(shí)的條件只能那樣。

在三千對(duì)一萬(wàn)，步槍對(duì)飛機(jī)大炮的戰(zhàn)斗中，八十一軍死傷的戰(zhàn)士遍布山野。戰(zhàn)后當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們自發(fā)將戰(zhàn)士們的遺體掩埋。在掩埋過(guò)程中，很多戰(zhàn)士與敵人死死抱在一起，怎么也分不開(kāi)，有的戰(zhàn)士嘴里還咬著敵人的耳朵。當(dāng)年三米深的戰(zhàn)壕如今已經(jīng)被風(fēng)沙埋去大半，而當(dāng)年見(jiàn)證過(guò)那些戰(zhàn)爭(zhēng)的鄉(xiāng)親們，至今仍記得八十一軍的英勇。五原光復(fù)后，八十一軍將士重返烏鎮(zhèn)，尋獲烏不浪口陣亡官兵遺體，選擇烏不浪口西側(cè)為烈士墓地，以回族風(fēng)俗鄭重安葬。據(jù)五原清真北寺簡(jiǎn)史記載，是北寺的郭阿訇在烈士的葬禮上為亡人們站的者那則。時(shí)至今日，在烏不浪口烈士陵園的后山，還有近千座無(wú)名墳冢，那里埋的全都是當(dāng)年殉國(guó)的寧夏將士。時(shí)隔整整七十年，當(dāng)?shù)厝罕娙匀辉趥黜災(zāi)菆?chǎng)戰(zhàn)斗和那支部隊(duì)。

烏不浪口之戰(zhàn)后，日軍占領(lǐng)了五原城和臨河縣，八十一軍撤退至補(bǔ)隆淖爾一帶。日軍憑借機(jī)械化部隊(duì)，很快又侵占了陜壩和黃羊木頭，距離當(dāng)時(shí)寧夏磴口縣老渡口只有短短幾十公里。據(jù)《民國(guó)寧夏風(fēng)云實(shí)錄》收錄的文獻(xiàn)記載，日軍曾配以五百輛汽車(chē)加大炮，妄圖突破八十一軍防線(xiàn)進(jìn)入寧夏。但在補(bǔ)隆淖爾、三盛和陜壩一帶，八十一軍誘敵深入，在傅作義三十五軍的協(xié)助下，向日軍發(fā)起了戰(zhàn)略反攻，取得勝利。日軍受到重創(chuàng)后迅速回?cái)n五原，八十一軍收復(fù)陜壩和黃羊木頭一帶。

1940年2月下旬，八十一軍駐防五原以西的豐濟(jì)渠地區(qū)，協(xié)助傅作義部收復(fù)五原。3月下旬，傅作義集中主力圍殲五原日軍。五原被圍后，包頭日軍集結(jié)優(yōu)勢(shì)兵力增援五原。八十一軍在新民堡一帶與日本援軍再次血戰(zhàn)數(shù)晝夜，不惜一切代價(jià)用生命與鮮血粉碎了日軍增援五原的計(jì)劃，為傅作義部順利收復(fù)五原掃除了障礙。

1940年3月底，傅作義收復(fù)五原全境，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上舉世聞名的五原大捷，使綏西抗戰(zhàn)取得了全面勝利。在那次戰(zhàn)斗中，我方共繳獲槍支三千多支、火炮三百多門(mén)，俘虜偽軍一千八百多人，擊斃日偽軍四千五百多人，其中包括日軍水川伊夫中將。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在五原大捷中，八十一軍功不可沒(méi)。

五原大捷后，八十一軍受命換防伊克昭盟，以?huà)叱諅诬娫O(shè)在伊克昭盟黃河南岸的所有據(jù)點(diǎn)，打破日軍通過(guò)伊克昭盟進(jìn)軍寧夏的企圖。換防伊克昭盟后，八十一軍與日偽軍又發(fā)生了多次血戰(zhàn)。到1941年夏，八十一軍以慘重傷亡為代價(jià)，完全掃清了盤(pán)踞在伊克昭盟的日偽軍，收復(fù)全部綏西土地。到1943年末，寧夏部隊(duì)撤回寧夏，八十一軍赴綏抗戰(zhàn)全面結(jié)束。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在綏西抗戰(zhàn)中有四千多寧夏戰(zhàn)士血灑疆場(chǎng)，戰(zhàn)死他鄉(xiāng)。綏西抗戰(zhàn)和五原會(huì)戰(zhàn)從根本上保證了陜甘寧青一線(xiàn)廣大地區(qū)免遭日寇鐵蹄踐踏。寧夏駐軍在保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)整個(gè)西北的抗戰(zhàn)中，作出了巨大貢獻(xiàn)。

2011年9月份，寧夏石嘴山市文聯(lián)的趙和平主席告訴我，寧夏平羅縣頭閘鎮(zhèn)還有一位綏西抗戰(zhàn)老兵健在。得知這一消息，我興奮異常，趕快安排時(shí)間前去采訪。老兵叫包生福，已八十六歲高齡。寧夏赴綏西參加抗戰(zhàn)的首批部隊(duì)是1938年5月到達(dá)綏西的臨河、五原等地的；而包生福是1939年秋天去的，當(dāng)時(shí)他只有十四歲，是后來(lái)被補(bǔ)充進(jìn)去的新兵。那時(shí)寧夏幾乎是全民皆兵，從十幾歲到六十多歲的男人都被抓兵了。“抓兵”這個(gè)詞是民國(guó)時(shí)期寧夏老百姓的口頭語(yǔ)，只要是男性，除了兒童和老人，幾乎都要去當(dāng)兵。尤其是日本占領(lǐng)了綏遠(yuǎn)省的包頭以后，寧夏的氣氛就更緊張了。因?yàn)榻椷h(yuǎn)以西與寧夏東北部緊緊相連，那時(shí)陸路還不通，都是沙漠，交通主要是黃河口岸，一條船從寧夏放入河中，順河漂流，十天后就到綏遠(yuǎn)。寧夏人有句話(huà)——上蘭州，下包頭——說(shuō)的就是從寧夏向黃河上游走，可到達(dá)蘭州，向黃河下游走，可到達(dá)包頭。這也是民國(guó)時(shí)期寧夏穆斯林商人常走的經(jīng)商路線(xiàn)。1937年包頭被日軍占領(lǐng)，下包頭的路不通了，包頭以西的臨河、五原就是抗戰(zhàn)前線(xiàn)、防守要地。臨河、五原與包頭同在陰山南麓、黃河北岸，臨河與當(dāng)時(shí)地屬寧夏的磴口縣相鄰，所以，到綏西抗戰(zhàn)是寧夏軍隊(duì)保家衛(wèi)國(guó)的雙重使命和沒(méi)有退路的決絕選擇。所以不難理解八十一軍將士在烏不浪口之戰(zhàn)中拼搏的勇氣和犧牲精神。當(dāng)時(shí)從寧夏到綏遠(yuǎn)，甚至全國(guó)大多地方都在緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)中。包生福老人說(shuō)，他們一路上看見(jiàn)部隊(duì)都在挖戰(zhàn)壕，挖防空洞子，大路走過(guò)一段就被挖斷了。臘月時(shí)又要砸黃河上結(jié)的冰，采取這些辦法阻止日軍的侵略。

在寧夏境內(nèi)，部隊(duì)都在村莊里，和老百姓住在一起；而在綏西，部隊(duì)駐扎烏不浪口及周邊，那是空曠少人煙的地方，條件十分艱苦，備戰(zhàn)階段主要是修筑工事，訓(xùn)練評(píng)比。八十一軍雖然裝備差，但將士士氣高漲，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力早已聲名在外。包生福老人在二〇五團(tuán)團(tuán)部當(dāng)勤務(wù)兵，他與團(tuán)長(zhǎng)馬維麟有過(guò)近距離接觸。老人說(shuō)起馬團(tuán)長(zhǎng)，那種佩服的神情居然像個(gè)孩子。“那可是條漢子，甘肅河州人，回民，（那時(shí)）四十多歲，跑步跑得飛快。烏不浪口之戰(zhàn)，他們營(yíng)的陣地在四義堂。四義堂三天兩夜的激戰(zhàn)中，馬維麟始終在火線(xiàn)上。有戰(zhàn)士倒下了，他就接過(guò)槍來(lái)打，一邊沖一邊打，一邊拾陣地上的槍支，不丟失一顆子彈。馬維麟就是因?yàn)樵谒牧x堂戰(zhàn)斗中表現(xiàn)突出，立功了，被直接從營(yíng)長(zhǎng)提升為團(tuán)長(zhǎng)，二〇五團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。”從那深邃而凝滯的眼神中，我感覺(jué)到，老人已完全進(jìn)入了當(dāng)初的歲月。“部隊(duì)過(guò)河轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠時(shí)，我在團(tuán)部見(jiàn)過(guò)馬鴻賓軍長(zhǎng)，穿著皮褲，戴著風(fēng)帽，很和藹，在團(tuán)部住了兩晚上。我夜里添火燒水，就怕有動(dòng)靜影響軍長(zhǎng)休息，可是軍長(zhǎng)還給我說(shuō)：‘尕娃，小心別燒著手了！’原來(lái)軍長(zhǎng)夜里就沒(méi)睡著。”老人還回憶說(shuō)：“馬騰蛟師長(zhǎng)年齡有六十多歲了，留著胡子，人很瘦，很精干；參謀長(zhǎng)馬惇靖年輕，士兵們都叫他三少爺，是軍長(zhǎng)的三兒子；一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)叫馬西順，二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)叫馬占元；大多數(shù)軍官都姓馬，大多都是河州人，回民。”

包生福老人說(shuō)是他的排長(zhǎng)楊有勇救了他的命。“楊排長(zhǎng)是陜西回民。烏不浪口一仗三天兩夜，部隊(duì)打散了，正是臘月二十幾快到年三十的那幾天，下了好大的雪。我穿的毛鞋（粗毛線(xiàn)織成的厚襪子，當(dāng)時(shí)叫毛鞋）磨穿了底，雙腳在雪地上走，又幾天沒(méi)有吃飯，幾次都走不動(dòng)了，要倒下了。是楊排長(zhǎng)一直拽著我，還領(lǐng)著別的九個(gè)人，十一個(gè)人一直走到黃羊木頭才喘了一口氣。一路上看見(jiàn)好多人都倒在了冰灘上，凍死了。”

包生福老人的胳膊和大腿上大面積的燒傷疤痕就是新民堡戰(zhàn)斗中留下的。他被投進(jìn)戰(zhàn)壕里的燃燒彈燒傷，后來(lái)發(fā)炎了，疼得走不成路，被留在磴口治傷。他也從那時(shí)離開(kāi)了二〇五團(tuán)。“打仗真是啥事都能碰上，早上還看見(jiàn)團(tuán)部的賈指導(dǎo)員、書(shū)記官金廷芳、迫擊炮連的指導(dǎo)員三個(gè)人從團(tuán)部出去，晚上就沒(méi)有回來(lái)，說(shuō)犧牲了。他們幾個(gè)小警衛(wèi)不相信，出去一看，二畝田里到處擺放著犧牲人員的遺體。與我在一個(gè)屋睡的傳事兵李準(zhǔn)，頭天還在一起，第二天就沒(méi)了。”

老人家的這些親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)給了我很多真實(shí)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，于是我決定十一長(zhǎng)假到五原去。我想，這段歷史的根在五原，在烏不浪口，不僅僅在文字資料里。一頁(yè)歷史沒(méi)有地氣的貫通無(wú)以成文，無(wú)以動(dòng)人。我有了刻意準(zhǔn)備的五原之行，我要親眼看一看八十一軍回族戰(zhàn)士的墓地，走進(jìn)那些永遠(yuǎn)被寫(xiě)在歷史里的地名。

10月2日一整天我都在路途中。進(jìn)入10月，河套大地金色送爽，我的家鄉(xiāng)寧夏平原是黃河前套平原，我要去的內(nèi)蒙古五原是黃河后套平原，一衣帶水的兩個(gè)地方，相隔有四百多公里。我和妹妹麗娟結(jié)伴而行，乘坐的大客車(chē)一直沿著黃河走，眼前是順流而下的黃河與依傍黃河向前延伸的高速公路。在車(chē)上，我一直看著窗外，長(zhǎng)長(zhǎng)的路途正可作為展開(kāi)聯(lián)想的空間，讓神思深入那七十年前回族將士英勇抗日的史詩(shī)之中。

八十一軍被寧夏老百姓叫做馬鴻賓的部隊(duì)、馬家軍，被蒙古族牧民叫做老西軍、西回軍。1938年5月，八十一軍三十五師首批步兵出發(fā)，是從寧夏永寧縣的仁存渡乘船，沿黃河順流而下，經(jīng)烏達(dá)、海勃灣、磴口、三盛公到達(dá)綏西的陜壩、臨河、五原。

我乘坐的快客從寧夏北邊的石嘴山到內(nèi)蒙古中部的五原縣，六個(gè)多小時(shí)的路程，到達(dá)五原時(shí)天色已晚。我一般在異鄉(xiāng)會(huì)感覺(jué)孤單與陌生，但在五原，不知為什么，雖然從沒(méi)有來(lái)過(guò)，也沒(méi)有親友，之前也沒(méi)有與任何人聯(lián)系過(guò)，但心里不陌生，不孤單，可能是因?yàn)槲逶星逭嫠隆Ｎ蚁嘈牛灰业角逭嫠拢蜁?huì)有幫助，有關(guān)照。還有我懷揣的那個(gè)故事，那段歷史，心里被盛得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。對(duì)那段歷史的深情迷戀給了我到五原尋訪的勇氣和力量。

日軍1937年7月侵占了距離五原一百多公里的包頭和包頭以西的大佘太，還沒(méi)有入侵綏西。所以八十一軍出征綏遠(yuǎn)后，第一年主要是挖戰(zhàn)壕，修筑堅(jiān)固防御工事，還沒(méi)有正面戰(zhàn)場(chǎng)。馬鴻賓的八十一軍軍部及其直屬部隊(duì)駐臨河縣城；馬騰蛟的三十五師師部及其直屬特務(wù)連駐五原縣城東北三十華里的折桂鄉(xiāng)；馬玉麟的一〇三旅旅部及其所屬部隊(duì)駐五原東北四十華里的烏鎮(zhèn)，其中二〇五團(tuán)團(tuán)部及第三營(yíng)駐烏鎮(zhèn)，第二營(yíng)駐烏鎮(zhèn)東十華里的萬(wàn)和堂，第一營(yíng)駐烏鎮(zhèn)東北十華里的四義堂；張海祿的二〇六團(tuán)團(tuán)部及其所屬三個(gè)營(yíng)駐烏拉敖包；馬鍾的一〇四旅二〇八團(tuán)團(tuán)部及其所屬三個(gè)營(yíng)駐守在烏不浪口。

當(dāng)年沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)，那么清真寺必定是回族將士們要去的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，離家遠(yuǎn)了，清真寺是回族戰(zhàn)士心靈的棲息地，也是他們凝聚力量、鼓舞人心士氣的地方。位于五原縣城的五原清真北寺成為了七十年前那段歷史最直接的見(jiàn)證者，七十年間也從沒(méi)有隔斷過(guò)與那段歷史的血脈淵源。

10月3日一早，我和妹妹麗娟入住的穆斯林賓館門(mén)還沒(méi)有打開(kāi)，我就跑到七樓的天臺(tái)上看北邊的烏拉山。清早微紅的晨光中，我在想，那就是戰(zhàn)場(chǎng)。那山邊，是陰山中段，被叫做烏拉山。就是那近在眼前的山，它的一個(gè)山口，就是我魂?duì)繅?mèng)縈的烏不浪口。那是前輩血肉拼搏，鮮血流淌的戰(zhàn)場(chǎng)，而且至今他們還長(zhǎng)眠在那里。這么想著時(shí)，一刻也等不及了。想到這時(shí)，寺里的幫布達(dá)也該做完了，人也該散了，我就趕過(guò)去，說(shuō)明我的來(lái)意，請(qǐng)阿訇帶我去烈士墓地上墳。

盡管我是采訪，盡管烏不浪口近在眼前，盡管已經(jīng)從資料中熟知五原縣城距烈士墓地二十公里，打車(chē)一會(huì)兒就能到達(dá)。可是，這塊墓地是神圣的地方，我不能貿(mào)然而去，像去一個(gè)旅游景點(diǎn)那樣隨便，肯定是不行的。滿(mǎn)滿(mǎn)的，內(nèi)心是崇敬和家鄉(xiāng)親人般的感情。我想好了，請(qǐng)阿訇帶我和妹妹麗娟去，在墳地里開(kāi)經(jīng)，以誦經(jīng)聲表達(dá)對(duì)烈士的緬懷和敬仰之情。

馬滿(mǎn)倉(cāng)阿訇和兩個(gè)海里凡剛下大殿，臉上的濕潤(rùn)讓我想到清晨的露珠。妹妹麗娟來(lái)之前還有擔(dān)心，怕人生地不熟，會(huì)遇到尷尬場(chǎng)面。但見(jiàn)到馬阿訇他們?nèi)酥螅杏X(jué)很親切，聊起來(lái)，原來(lái)他們?nèi)硕际俏覀儗幭娜恕?/p>

馬阿訇十幾歲學(xué)經(jīng)時(shí)就在五原北寺住過(guò)學(xué)，師傅就是在五原德高望重的吳廷會(huì)哈吉。現(xiàn)在馬阿訇是五原北寺的掌教阿訇，他說(shuō)現(xiàn)任寺管會(huì)主任吳子林就是吳廷會(huì)哈吉的侄子。說(shuō)起五原北寺與烈士墓地的淵源，馬阿訇說(shuō)可惜吳廷會(huì)哈吉前年無(wú)常了，老人對(duì)當(dāng)年的事知道得清清楚楚。他說(shuō)老哈吉無(wú)常時(shí)八十六歲，臨終前留話(huà)給寺里的人和來(lái)上寺的人們：“天下穆民一條根，那些八十一軍犧牲在烏不浪口的士兵，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到內(nèi)蒙古打日本人的。他們大多都很年輕，有的還是娃娃兵，沒(méi)有后人來(lái)給他們上墳，以后你們不論啥時(shí)候都要記住了，那是八十一軍的回民墳，每年都要去給他們上墳啊！”五原北寺每年開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)兩大節(jié)日一下寺就去給烈士上墳，這規(guī)矩伴隨了老人一生。

后來(lái)寺管會(huì)主任吳子林回來(lái)了，他也是寧夏人，而且還是我老家平羅縣寶豐鎮(zhèn)人。吳主任六十七歲，是五原縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。他對(duì)回族歷史文化很有研究，退休后致力于伊斯蘭教協(xié)會(huì)的工作和五原北寺寺管會(huì)的工作。他從叔叔吳廷會(huì)哈吉的手上接下了寺管會(huì)的事務(wù)。吳主任的父母就是民國(guó)時(shí)期從寧夏來(lái)到五原縣城做生意，后舉家安居五原至今的。對(duì)他的采訪使我對(duì)綏西抗戰(zhàn)時(shí)的五原有了形象的了解，也對(duì)八十一軍的抗戰(zhàn)經(jīng)過(guò)有了更深刻的感受。日本人1937年占領(lǐng)包頭及包頭以西的大佘太后，飛機(jī)時(shí)常從五原上空飛過(guò)，那時(shí)敵占區(qū)距離五原城只有一百公里左右。最初的恐慌之后，人們就鎮(zhèn)定面對(duì)了，因?yàn)榘耸卉婇_(kāi)過(guò)來(lái)了。1939年夏天，烏拉敖包之戰(zhàn)勝利后當(dāng)?shù)卦饕皇赘瑁骸霸蹅兊睦衔鬈姡蚱鹫虂?lái)真能行。打跑了日本兵，繳獲汽車(chē)?yán)M(jìn)五原城，全城百姓慶祝又歡迎。依靠咱們的老西軍，打敗日本兵，百姓得安寧。”

為烏不浪口烈士上墳，是五原北寺早就傳下的規(guī)矩。七十年了，寺里換了不知多少任教長(zhǎng)和寺管會(huì)主任，來(lái)來(lái)去去又不知有過(guò)多少學(xué)經(jīng)的滿(mǎn)拉，連清真寺也翻修了好幾回，但給八十一軍烈士上墳的腳步從沒(méi)有斷過(guò)。這是因?yàn)槲逶彼庐?dāng)年與八十一軍有很深的情誼。1923年五原北寺初建時(shí)，是由幾個(gè)穆斯林生意人籌資，其中帶頭的馬三哈吉就是寧夏人。1935年，馬鴻賓軍長(zhǎng)曾為清真寺題寫(xiě)了一幅“愛(ài)教衛(wèi)國(guó)”的牌匾。當(dāng)年由于八十一軍的官兵常來(lái)五原清真寺，清真寺一度遭到日軍轟炸，院里被炸出一個(gè)大坑，水房子被炸毀，寺里的海師傅被當(dāng)場(chǎng)炸死。后來(lái)五原光復(fù)，馬鴻賓出資重修清真寺，還把街上被叫做東棧房和西棧房的兩處客棧捐贈(zèng)給了清真寺，供來(lái)往蘭州、包頭的穆斯林生意人留宿，微薄的收入也成為清真寺的補(bǔ)貼。

烏不浪口烈士陵園離五原北寺雖然只有二十多公里，但烏不浪口不屬于五原管轄，而屬于烏拉特中旗管轄。在烈士墓地的管理方面，歷任五原北寺的寺管會(huì)主任、教長(zhǎng)及坊民都在操心奔走。烈士陵園就在烏不浪口山口西側(cè)二百米處，陰山南麓向陽(yáng)的一面開(kāi)闊的山坡上，以前的名字是“抗日民族英雄之墓”， 當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)西軍墳。1995年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年，五原北寺為烈士墓立了一塊碑，上面刻有“抗日八十一軍三十五師民族英雄烈士紀(jì)念碑”字樣，矗立在墓地北上方。紀(jì)念碑有蒙漢兩種文字的碑文，簡(jiǎn)要概括了烏不浪口之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。同年，中共烏拉特中旗旗委、旗人民政府正式將烏不浪口烈士公墓定名為“烏不浪口烈士陵園”。2003年，由巴盟行署正式批準(zhǔn)為盟級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。內(nèi)蒙古自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、團(tuán)委將烈士墓地列為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，并在原有土墳基礎(chǔ)上，用磚砌成長(zhǎng)兩米、寬一米、高八十厘米統(tǒng)一大小的墓冢。外面用白水泥抹光，橫十二排，豎十二列，共一百四十四座墳?zāi)梗嫉匕税俣嗥椒矫住Ｎ恢貌季直３至水?dāng)年的原貌，并按照原來(lái)墳頭大磚上所刻的名字，將烈士的姓名一一刻寫(xiě)在白水泥的墳面上，使風(fēng)吹日曬幾十年的土墳地變成了干凈、整齊、壯觀的烈士墓地。墓地四周也圈地保護(hù)了起來(lái)，墓園內(nèi)種著樹(shù)，大門(mén)設(shè)計(jì)得很氣派，上面的幾個(gè)大字“烏不浪口烈士陵園”在陽(yáng)光下熠熠生輝。寺里熱心人多次向?yàn)趵刂衅旖ㄗh保護(hù)烈士墓，引起了烏拉特中旗民族宗教局的高度重視。 2010年，為紀(jì)念“西軍”抗戰(zhàn)七十周年，五原伊斯蘭教協(xié)會(huì)與五原北寺共同為烈士墓地送牌匾一塊，上題寫(xiě) “抗倭寇回漢并肩作戰(zhàn)，保家鄉(xiāng)血灑河套大地”。

七十年來(lái)，五原北寺十幾任寺管會(huì)主任、教長(zhǎng)及熱心的坊民一直牽掛著烈士墓地，在沒(méi)有任何經(jīng)費(fèi)來(lái)源的情況下，出資出力進(jìn)行保護(hù)，使它今天能夠完好地呈現(xiàn)在人們面前，給回想這段歷史的人們一個(gè)心靈的追思地，也是對(duì)七十年前在烏不浪口之戰(zhàn)中犧牲烈士的最好慰藉，以及對(duì)研究寧夏將士綏西抗戰(zhàn)歷史所保存的珍貴遺跡。