從生態(tài)意識與讀者意識看動物詞條釋義問題

摘 要：生態(tài)意識關(guān)注動物保護問題，讀者意識體現(xiàn)讀者需求。本文通過這兩種意識分析了幾本現(xiàn)有語文詞典對動物詞條釋義的不足，并且提出了相應(yīng)的改進措施。

關(guān)鍵詞：生態(tài)意識 讀者意識 動物詞條釋義

中圖分類號：Z32 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

一、讀者意識不強及其改進辦法

從詞典學(xué)角度看，讀者意識是“編者在詞典編纂活動中以對讀者的認識和理解為指導(dǎo)而進行自己的實踐活動的意識。”^[1]編者在編纂活動中應(yīng)重視讀者的思想和需求，這是因為詞典編纂不是個人研究工作和成果，編者的活動只是整個詞典編纂活動的一部分，比如編纂前要進行市場調(diào)查和規(guī)劃，編纂中須建設(shè)宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，編纂后得校對評估和出版發(fā)行。由此可見，編者作用的局限性要求人們應(yīng)該從其他方面著手完善詞典編纂工作，意識到“從使用者角度開展對詞典更加細致的批評和比較”^[2]的重要性。

詞典是輔助外語學(xué)習(xí)的必備工具，語言學(xué)習(xí)者要求它幫助促進語言理解能力、語言表達能力、語言交際能力的提高。作為詞典工作者，應(yīng)該對這些使用者有明確的認識，關(guān)注他們的需求，特別要重視與語言水乳交融的文化。具體來說，同一動物詞語在不同的文化背景下可能具有不同的象征意義，比如狗在漢語中往往帶有貶義色彩，“狐朋狗友”、“狼心狗肺”這樣的成語司空見慣，而dog在英語中卻代表人類最忠實的朋友。另外，漢語中某些詞語有外語沒有的文化意義，比如鴻雁，是漢語中獨有的書信的代稱；再比如鴛鴦，有英語沒有的永恒愛情的象征意義。如果不考慮這些復(fù)雜的文化現(xiàn)象，就無法針對性地進行詞典編纂活動，不能適應(yīng)具體讀者的需求，最終將影響詞典的應(yīng)用價值。

《應(yīng)用漢語詞典》對“蜜蜂”的釋義如下：

蜜蜂：[名]（只，群）昆蟲，人類飼養(yǎng)以供采蜜的蜂類，由蜂王、工蜂和雄蜂組成，工蜂能采花釀蜜。

顯然，這個釋義只是給出了動物的一般特征。倘若再交代蜜蜂辛勤勞動、無私奉獻這樣的信息，一定可以豐富讀者的認識。

《牛津高階英漢雙解詞典》（第六版）對dog、peacock和crane的釋義如下：

dog n [c] an animal with four legs and a tail，often kept as a pet or trained for work，for example hunting or guarding buildings.There are many types of dog，some of which are wild.狗；犬

peacock n a large male bird with long blue and green tail feathers that it can spread out like a FAN 雄孔雀

crane n 2 a large bird with long legs and a long neck 鶴

從上文可以看出，這三個詞的釋義是關(guān)于動物的一般知識，比如體貌特征、種類、大小、科屬、用途等，但為了拓展讀者的認識和傳播文化，我們不妨在dog后加上CULTURAL NOTE： Dogs are considered as human loyal friends in some English-speaking countries，whereas in China they are often used for abusive words.孔雀雖然在英語中代表驕傲狂妄，在漢語中卻是吉祥安康的象征，因此在后面加上CULTURAL NOTE： In English-speaking countries we can say a man is as proud as a peacock，but Chinese consider it an auspicious symbol.在中國，鶴常被喻為益年長壽，比如成語“鶴發(fā)童顏”，因而也可以加上CULTURAL NOTE： Crane is a symbol of longevity for Chinese.

二、生態(tài)意識不強及其改進辦法

“生態(tài)意識是后現(xiàn)代化的核心理念，它主要包含如下內(nèi)容：其一，熱愛自然、關(guān)愛生命的環(huán)境意識。其二，從生態(tài)危機的貧瘠土壤中滋生出憂患意識和人類良知。其三，摒棄生成物質(zhì)化和生活物欲化傾向。其四，呼喚人的全面需要與適度消費，追求人真正的幸福。”^[3]這些理念移植到文學(xué)領(lǐng)域、滲入到翻譯學(xué)科，就產(chǎn)生了如今炙手可熱的生態(tài)批評和生態(tài)翻譯學(xué)。生態(tài)意識的理念也是能夠并且需要融入到詞典學(xué)當中的。詞典學(xué)是一個系統(tǒng)性的研究，結(jié)合生態(tài)意識，有利于處理好系統(tǒng)中各重要組成部分和元素及其相互間關(guān)系，形成整體意識，將有助于促進編纂活動的整體發(fā)展。

《新華字典》關(guān)于一些動物的釋義如下：

豹：毛皮可制衣、褥；貂：毛皮黃黑色或帶紫色，是很珍貴的衣料，為我國東北特產(chǎn)之一；虎：性兇猛，能吃人和獸類；獾：毛可制筆，脂肪煉油可入藥；麂：皮可作鞋面、手套等，肉可以吃；鹿：雄的有樹枝狀的角，可入藥。

《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于一些動物的釋義如下：

黑熊：膽可入藥；狐：毛皮可做衣物；狼：毛皮可以制衣褥等；水貂：皮毛珍貴，可以制衣帽等；水鹿：鹿茸可入藥；松鼠：有的種類毛皮珍貴；兔：肉可以吃，毛可供紡織，毛皮可以制衣物；象牙：質(zhì)地堅硬、細致，可制工藝品。

斑鳩：常成群在田野里吃谷粒，對農(nóng)作物有害；豹：性兇猛，能上樹，捕食其他獸類，傷害人畜；狼：傷害人畜，對畜牧業(yè)有害；虎：性兇猛，力氣大，夜里出來捕食鳥獸，有時傷害人；野豬：對農(nóng)業(yè)危害很大。

以上兩本詞典關(guān)于很多動物功用的釋義顯然透露出一個信息：動物身體部位可以任意為人類所利用。這必然阻礙對動物的保護，威脅動物的生存，破壞生態(tài)的平衡，最終影響人與自然的可持續(xù)發(fā)展。另外，《現(xiàn)代漢語詞典》對于某些動物過分強調(diào)它們的危害性。在動物數(shù)量日益減少的今天，人類在日常生活中被這些動物傷害的可能性已微乎其微，甚至要在動物園里才能看到它們的蹤跡。

詞條是詞典結(jié)構(gòu)的必要組成部分，影響到整個詞典編纂工作和成果的質(zhì)量。對于釋義不準確的動物詞條，強調(diào)生態(tài)意識可以完善這部分問題，并維護整個系統(tǒng)活動。具體而言，我們可以不用那些介紹動物身體部位功用或過分強調(diào)動物危害性的信息，而是以客觀的介紹方式釋義，交代體貌特征、種類、大小、科屬等一般特征。對于國家保護動物最好明確指出是“中國國家重點保護動物”或警醒世人“由于歷代無節(jié)制地獵捕，現(xiàn)已數(shù)量稀少或無野生種”。

三、結(jié)語

本文以讀者意識與生態(tài)意識為依據(jù)，探討了幾本詞典關(guān)于某些動詞詞條釋義的不足之處并提出了相應(yīng)的解決辦法，希望詞典工作者有針對性地以這兩種意識為指導(dǎo)，具體問題具體分析，體現(xiàn)詞典編纂活動的人文精神以及重視讀者需求、努力貼近讀者。

參考文獻：

[1] 張新華.論讀者意識[J].辭書研究.2005.（5）.

[2] R.R.K.Hartmann，Teaching and Researching Lexicography[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.

[3] 馮慶華.人文精神何在——論生態(tài)文藝批評幾個問題[J].理論月刊.2012（4）.