作文中的風俗

如果教材中涉及到了民風民俗的內容，我就會要求學生搜集自己家鄉的民風民俗，寫一篇作文。我們有個有利的條件，我們的學生來自全國各地，我的要求，不但要寫家鄉的風俗，而且必須寫出家鄉風俗與其他地方不同的地方。

學生交上來的作業，讓我很興奮，似乎看到了一幅全國各地民俗的畫卷。

李碩的老家在吉林，他4年才回一次老家，剛好趕上了家鄉的“人參節”，也許這不是傳統的節日，但是卻很有特色，給我們帶來了全新的感受；袁芳的老家在湖南常德，那里除了著名的柑橘節、西瓜節，還有桃子節，桃子節“就跟王母娘娘的蟠桃宴差不多”，桃子節上還要喝桃子酒；鄒強的老家在每年春天，舉行盛大的茶節，隆重而熱鬧。

周鈺杰的老家在汨羅的一個小村莊，那里的“迎春酒”也別具特色；毛丹鳳的老家則在每年的農歷二月初二過“春龍節”，這天的天還沒亮，家家戶戶就打著燈籠去井里或河邊挑水，挑回水后，還要點燈、燒香、上供，以預祝一年風調雨順；李莉的老家，立夏也有特別的風俗，要吃小筍子，“吃了小筍子，個個節氣有力氣”。而且還必須吃一個雞蛋，說是“立夏這天吃了蛋，石頭都踩得爛”；楊歡的老家在冬至這天要舉行盛大的集會，在村長家擺上幾十桌酒席，還要猜謎語，還要喝“牛奶色彩十寶粥”，一種聽名字就很吸引人的飲料；李春晴的老家每當農歷閏年的2月29日，要煮糯米飯，并在里面放上豆子和豬肉，而且豬肉只放一斤，說這種風俗，是為了制服一種比“年”還兇的“糯”；李林的老家在北方，她印象最深的是，奶奶當年做的蔬菜餃子。

羅嘉健老家的“糊辣椒”讓你垂涎欲滴，還有他們家鄉的桐子粑粑，是不是與我老家的相同，其實對于我老家的桐子粑粑具體怎么做的，我一點也不清楚，看了他的介紹，我又覺得，也許我們那兒也是那么做的；王海華把老家打“麻糍”的工序寫得繪聲繪色，很有趣；李聰的家鄉在端午這天要做一種“油蒜”，可以治蚊蟲叮咬；曾世瑜告訴我們，他們那兒做端午的龍舟的木材必須是“偷”，而且還要被人發現，讓人來追，說是進行比賽時就會劃得快。

廖婷的家鄉“拜土地神”的風俗業很有趣。伍鵬飛老家的“上圩”也別具一格。而歐厚健老家的喪禮禮數周全，有增陽、求神、獻愛等程序，其中“增陽”是認為死去的人會轉世投胎，為他們投胎后，增加陽壽的儀式，親人要過一種加歲橋，“獻愛”就是給死去的蓋被子。陽婷老家的舞龍燈也很有趣。

鄭瑩老家端午這天要吃菖蒲，切碎伴糖吃，吃了不會長痱子；李鯤的老家更有趣，將煮熟的粽子連成一串，掛在頸上，去看龍舟賽，既有趣，又不怕餓。230班的王燦老家在岳陽，春節的風俗卻很特別，除夕的前天晚上，將寫有一年里晦氣或不如意的燈籠放到河里，讓這些倒霉的事隨水漂去，而在新年里，首先要去村前的許愿樹丟寫有一年里愿望的紅綢，丟得高就表明這一年將紅紅火火，若紅綢掉下來，預示運氣不佳，為了補運，就要整年供奉土地爺，請求土地爺祈福；而陳鑫的老家在福建，那里的人信奉媽祖，每年除夕要舉行盛大的祭拜媽祖的儀式。而邵良才的老家，在除夕的晚上，孩子們要提著自制的燈籠，圍著自家的屋子一遍一遍地轉圈，叫做“賣懶”，說是轉過之后，就不會偷懶了。

侯俊說他的家鄉最好客，總是把家里最好的東西招待給客人。

讀孩子們的作文，宛如在讀一本民族生活的畫卷，一個個有趣的風俗展現在我的面前。其實，語言也是一個很有趣的話題，十里不同音，何況我們的學生來自全國各地。我記得原來有個學生的家長給我打電話，我聽了半天，還不知道接到了哪一國打來的電話。后來好不容易在班上找了一個老家與她毗鄰的學生當翻譯，才進行交流。之后每次這位家長來訪，我都要請翻譯。用中國話翻譯中國話，在我，也是很新鮮的一件事。我常常聽家長與學生交流的時候，也如聽天書。如果有時間，我想還可以讓學生介紹自己的家鄉話，那肯定也很有趣。

其實，學生讀書，既要讀書本上的書，也要讀社會這本百科全書。我覺得，學生搜集這些東西不但興趣大，而且對于他們的影響應該也是很大的，收益肯定也不小。