審美情趣是指人們在認識和接受事物的過程中判斷事物美丑的興趣和愛好。初中學生正處于身心發展的重要階段,可塑性極大,可通過語文教學培養健康的審美情趣,形成正確的審美觀、人生觀,從而提高學生的素養。
課改后錄入語文課本的很多課文文質兼美,為提高學生的素養提供了范本。如何在語文教學中培養審美情趣,以達到提高學生素養的目的呢?
一、景美
初中語文教材有很多文情并茂的詩文,且多數出自名家之手。它們具有一些共同的特點,如意境優美、構思精巧、情景交融、富有詩情畫意等。教這類課文時,應通過富有感情的美讀來體會意境,培養美的情趣,養成好的語感。我教《春》這篇課文時,為了讓學生更好地體會春天的意境美,放配樂的課文朗讀時運用多媒體把春天的美麗畫面展示給學生看,然后讓學生跟著錄音輕聲讀,接著是看著畫面把課文的相關內容朗讀出來,最后一邊朗讀一邊在腦中想象美麗的畫面。這樣,通過調動學生的多種感官,春天的美就會在學生的心中扎下了根。
要想學生體會美,只靠讀是遠遠不夠的,更重要的是引導學生注重品味語言,達到披情入文的效果。例如《濟南的冬天》這篇課文,描寫雪后初晴這一畫面,是為了突出雪后的濟南格外秀麗。我教這課時,為了讓學生更好理解這是一幅動靜相間的水墨畫,引導學生從寫方位、顏色的詞以及動詞來品味。
通過對寫景詩文的學習,學生從中既可得到語文的滋養,又可得到審美的陶冶。大自然的美景,從春到夏,從秋到冬,會在學生心中留下美好的印象,從而激發他們熱愛美、熱愛大自然的思想感情。以此培養他們的觀察力,豐富他們的想象力,讓他們學會發現美、欣賞美、品味美。
二、人美
初中的學生社會接觸面不廣,知識獲得的途徑除了課本外,很多來自于網絡、影視劇。由于他們的分辨能力有限,良莠不分、盲目崇拜,很難受到人性美的熏陶,形成良好的思想品質更是難上加難。而語文教材中道德品質高尚的人物比比皆是,語文教學更應挑起“智育、德育、美育”有機統一的重擔,讓學生在獲得知識的同時樹立遠大理想,培養健康心理,逐步形成良好的素養。
教《唐雎不辱使命》時,引導學生分析秦皇與唐雎的對話,讓學生感悟到唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神,給他們樹立正面形象,有樣可仿。
教《再塑生命》一文時,講到海倫怎樣由認識具體事物的名稱到認識大自然再到認識抽象的“愛”,可讓學生想象一個聾啞的人在這過程中可能遇到的困難,讓學生認識到只要有毅力,沒有困難是解決不了的,樹立起面對挫折的正確態度,有了不怕困難的堅強意志,就容易形成自信、樂觀等良好個性。
語文教學過程中教師要引導學生分析作品中的人物形象,聯系學生的生活實際展開想象,鼓勵學生從這些人物身上汲取精神力量,凈化他們的心靈,培養他們良好的個性和健全的人格。
三、情美
隨著政治經濟的快速發展,越來越多青壯年農民走進城市務工,于是留守兒童應運而生。這類學生平時很少會主動與父母溝通,見到父母不知該說什么,偶有照面就是為錢,親情從哪來?我教《金色花》這首散文詩時引導學生自讀,抓住孩子小小的心愿深究詩的主題,讓學生感受到母子情深,感受到母子之愛。通過問題的探究,如“孩子為什么想變成一朵金色花,而且一而再,再而三地不讓媽媽知道”,讓學生明白詩中的孩子懂得母愛的奉獻是無私的,對母愛的回報也應該是無私的。教朱自清的《背影》,重點引導學生分析“望父買橘”這個細節描寫和“四次流淚”的含義,讓學生感受到父子親情——父親對兒子的疼愛和兒子對父親的感念。
這是人間至情,這也是家庭美德,是我們中華民族傳統美德的重要組成部分。語文課中通過引導學生感知內容,探究主題,感悟人性美,從而懂得尊老愛幼,體諒父母。
社會是一個大家庭,和諧才能發展。當今的學生遇到弱勢群體多以看熱鬧的態度對待,甚至報以嘲笑。這是道德缺失,沒有人道主義的一種表現。我教楊絳的《老王》時,一是引導學生歸納作者的善良表現在哪里?老王的善良又表現在哪里?目的是讓他們明白做人要“知恩圖報”。二是理解“我漸漸明白,那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”這句話的含義,這個問題的設置,讓學生懂得:作者雖然不幸,但與老王相比卻是一個幸運者,作為一個幸運的人,對不幸者應有所同情、有所寬容。三是讓學生探究“作者為什么要大大描寫一番老王丑陋的相貌”?目的是讓學生領悟:看一個人不能只看外表,要看心靈,懂得區別什么才是真正的美。
初中語文教材中美的因素有很多,教師要注意結合學生的實際情況,開發學生的潛能,培養學生的審美情趣,從而提高學生的素養。
(責任編輯 韋淑紅)