感性與理性的碰撞 平凡與智慧的交融

《語文課程標準》規定：“九年制義務階段學生的課外閱讀總量不少于400萬字，背誦的優秀詩文不少于240篇（段）。”縱觀小學初中階段，學生們所閱讀的篇章仍舊以語文教材為主，且閱讀的內容和范圍十分有限。因此，營造濃厚的閱讀氛圍，拓展學生的閱讀視野，加強學生的課外閱讀指導已經成為提升學生語文素養的重要途徑。

一、感性認知，“隨性”閱讀

課外閱讀有別于課內閱讀，應當突出閱讀的開放性和廣泛性。筆者認為，要想達到課外閱讀預期的教學效果，教師就要根據初中生的心理特征營造閱讀氛圍，增強學生的感性認知，無論是閱讀的方式，還是內容不妨讓閱讀“隨性”一些。

古今中外的文學作品具有很高的藝術價值和欣賞價值，對于提升學生的文學鑒賞能力和寫作能力具有重要影響。因此，語文教師應積極引導學生在課外閱讀一些淺顯易懂的文學作品，提升他們的形象思維能力，喚醒他們對生活的熱愛。

二、理性思考，“反芻”閱讀

感性認知是閱讀者走進文學作品的“敲門磚”，而理性思考則是閱讀者把握作品內涵的“試金石”。學生只有經過理性思考，才能由淺及深，由表及里地走進作品所折射的精神世界，才能進一步領悟作品的中心思想。這時就需要教師指導學生進行“反芻”閱讀，由粗讀變為精讀。

教師在課上可以組織召開課外閱讀專題研討會，針對一些指定的文學作品，讓學生各抒己見，踴躍表達自己的觀點和看法。如《阿Q正傳》中如何理解《序》中“仿佛思想里有鬼似的”？

如何理解《序》中“名不正則言不順”這句話的含義？如何理解《序》中趙太爺的“搶進”“跳過去”？作者為主人公取名阿Q的含義？……通過層層設疑，教師引領學生逐步走進文本深處。阿Q這個封閉落后農村的流浪漢，有農民的憨厚、質樸的一面，但更明顯地具有褊狹、愚昧、盲目、無知、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自輕自賤、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神勝利法”。這些內容，需要學生通過反復閱讀才能有所體會。

三、平中見奇，“有聲”閱讀

閱讀過法國著名作家都德的小說《最后一課》的人都知道，這是一篇以兒童的視角來描述法國國土淪喪后，在主人公小弗郎士上課遲到的情況下，文中的另一主人公韓麥爾先生并沒有像往日那樣責備于他，而是通過“異常的”舉止和言行來表現悲憤心情和強烈的愛國主義精神的故事。筆者認為，本篇小說如果僅僅從用詞角度剖析，確實平淡無奇。作者似乎在用“白描”手法平鋪直敘地向讀者介紹一個故事，字里行間也并沒有采用華麗的辭藻用于點綴和修飾，但這篇小說卻成為膾炙人口的文學佳作，其主要的原因就在于小說的情感因素。《最后一課》這篇小說別出心裁，既沒揭露敵人罪行，也未直接描寫法國人民的反抗，而是用第一人稱小弗郎士的見聞、感受表達出來的。作者巧妙地將小弗郎士放在特定的環境中進行內在的情感和外在因素的細膩刻畫，使讀者也情不自禁的深陷愛國情感的氛圍之中。

在課外閱讀活動中，教師也要引導學生在閱讀時不要“走馬觀花”，“他山之石，可以攻玉”。借用課上文章分析的方法指導學生“平中見奇”，通過“有聲”閱讀充分挖掘作品的情感因素，發現人性最善良、最純樸、最真實的一面。

四、智慧呈現，“整體”閱讀

寫作需要智慧，閱讀同樣也需要智慧。對于一些文學作品的閱讀我們不能“管中窺豹，只見一斑”。段落之間的恰當銜接、描寫對象的自然轉換、故事本身的前因后果都是我們閱讀的重點和難點內容。在很多時候，我們需要有一雙睿智的雙眼，運用智慧的頭腦進行“整體”閱讀才能讀出韻味，讀出思想。

例如，中國古典名著《三國演義》里有很多婦孺皆知的故事，如桃園結義、三顧茅廬、掛印封金、草船借箭等。在指導學生閱讀這些鴻篇巨制時，既要讓學生能夠讀得“進”，又能讀得“出”，不能局限于某一章節，否則就會出現“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的情況。如有一句歇后語，“徐庶進曹營——一言不發”。徐庶作為曹操的謀士，為什么在一些重要戰役決策時，始終“一言不發”呢？徐庶足智多謀，卻“身在曹營，心在漢”又是何故呢？要想消除這些閱讀上的疑點，就需要學生進行整體閱讀，了解事情的來龍去脈，才能豁然開朗。

總之，在新課程理念的感召下，語文教師應樹立“大語文”課程觀，讓學生多讀書，讀好書，讓學生課余生活豐富起來，讓學生從閱讀中汲取寫作營養，開闊視野，增長智慧，逐步提升審美能力，全面提升語文素養。

（責任編輯 韋淑紅）