淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀目標(biāo)的確立，吸收了方方面面的成果，如我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)外語(yǔ)文教學(xué)的最新成果，閱讀理論與實(shí)踐研究的成果，著重考慮學(xué)生了閱讀能力的主動(dòng)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，以及未來社會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀能力的要求。從學(xué)生的角度即閱讀者的角度出發(fā)，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的樂趣與價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)“三個(gè)維度”的和諧發(fā)展。全面培養(yǎng)閱讀能力，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：一、通過“鑒賞”培養(yǎng)閱讀能力鑒賞作為一項(xiàng)閱讀能力，以被列入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱。本次中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，將鑒賞與閱讀并列，將鑒賞提高到前所未有的位置。“鑒賞”在閱讀中突兀而出，體現(xiàn)了初中語(yǔ)文教育的高度，是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)以及促進(jìn)學(xué)生“中成”的必然要求。鑒賞就是審美。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以下幾項(xiàng)鑒賞要求：第一，要有“積極的鑒賞態(tài)度”，具備一種探新求異的精神。第二，鑒賞中外文學(xué)作品，“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。第三，鑒賞文學(xué)作品應(yīng)有廣闊的社會(huì)時(shí)代背景，使文學(xué)鑒賞的過程成為探索民族心理和時(shí)代精神，以及了解人類社會(huì)生活和情感世界的過程。第四，在鑒賞活動(dòng)中了解一些文學(xué)作品的基本特征、表現(xiàn)手法以及有關(guān)作品的背景材料，“了解”的目的是為了“用于分析和理解作品”。在諸多“要求”中，要特別關(guān)注“有自己的情感體驗(yàn)和思考”這一要求。文學(xué)作品具備一定的含蓄性、隱喻性、多義性和開放性，不同時(shí)代、不同環(huán)境中人們的認(rèn)識(shí)能力、審美觀念和審美風(fēng)尚是不同的，鑒賞的結(jié)果也往往打上時(shí)代的烙印和環(huán)境特征。從這個(gè)角度上說，鑒賞從來就是個(gè)性化的、歷時(shí)性的美學(xué)創(chuàng)造行為，鑒賞的過程是一個(gè)審美體驗(yàn)過程，沒有體驗(yàn)，沒有獨(dú)特的思考和感悟，就談不上鑒賞。“有自己的情感體驗(yàn)和思考”，是鑒賞的最本質(zhì)的要求，也是鑒賞所必須達(dá)到的高度。二、高度重視閱讀過程和方法，培養(yǎng)閱讀能力課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了一系列的閱讀方式和方法，并就閱讀過程中的學(xué)生行為提出了新的要求：一是要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”。所謂“獨(dú)立”，是對(duì)學(xué)生閱讀行為的一種要求，強(qiáng)調(diào)在閱讀過程中要“善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。二是要求“注重個(gè)性化的閱讀”。個(gè)性化的閱讀過程是一個(gè)與文本“對(duì)話”的過程，強(qiáng)調(diào)最終要“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。三是要求“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”，目的是發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。四是要求“靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速度等閱讀方法”。運(yùn)用這些閱讀方法要針對(duì)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料（閱讀文本），目的是提高閱讀效率。五是要求“能用普通話流暢地朗讀”，朗讀的效果是“恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)文本思想感情和自己的閱讀感受”；對(duì)古代詩(shī)詞和文言文要求能“誦讀”，并強(qiáng)調(diào)要“背誦一定數(shù)量的名篇”。六是要求轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣”，同時(shí)要“樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果”。七是要求“學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書，能利用多種媒體收集和處理信息”，以便能及時(shí)有效地解決閱讀中的問題。以上七項(xiàng)要求都是針對(duì)閱讀的過程和方法提出的。過程和方法是當(dāng)前課程內(nèi)容改革一大追求，強(qiáng)調(diào)過程和方法正是語(yǔ)文學(xué)科課程改革的體現(xiàn)，表現(xiàn)出了語(yǔ)文學(xué)科閱讀與鑒賞方面的新高度。三、重視文化傳承，提高“文言”要求，培養(yǎng)閱讀能力關(guān)于古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)要求，2000年2月第二版的《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》是這樣規(guī)定的：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見的文言實(shí)詞、文言虛詞（見附錄一）和主要文言句式在課文中的用法。”與這些“要求”相比，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于古典詩(shī)詞和文言文學(xué)習(xí)的要求又向前邁進(jìn)了一大步。一是提升了古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)目的。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”把“形成傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和文言文的價(jià)值追求，一方面是語(yǔ)文學(xué)科繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的功能所決定的，同時(shí)也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生“中成”的必然要求。二是調(diào)整了文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的教學(xué)方向。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言實(shí)詞、虛詞和句式的用法僅要求“了解”，但強(qiáng)調(diào)“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。這就意味著要調(diào)整過去將文言文教學(xué)異化為文言詞法、句法教學(xué)的傾向，將文言詞法、句法與具體的閱讀實(shí)踐結(jié)合起來，在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)并運(yùn)用詞法和句法。三是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“誦讀古代詩(shī)詞和文言文”，把誦讀確定為學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的基本方法；同時(shí)強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的名篇，整體的看古代詩(shī)詞及文言文學(xué)習(xí)要求方面的變化，我們可以用高、寬、活三個(gè)字來概括。“高”是指要求高，把古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)的目的上升到傳承文化、形成底蘊(yùn)的高度；“寬”是指學(xué)習(xí)文言文的眼界越來越寬，對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，要從“歷史發(fā)展的角度”去理解，“用現(xiàn)代的觀念”進(jìn)行審視；“活”是指文言文學(xué)習(xí)的過程要活，重視閱讀實(shí)踐，在實(shí)踐中舉一反三。四、將語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)置于一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)背景之中客觀的看過去的閱讀教學(xué)，不能不承認(rèn)我們閱讀學(xué)習(xí)的空間過于狹窄。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容過于限定在“課文”上。這有兩個(gè)方面的原因：一是與過去的教學(xué)大綱有關(guān)。多年來的語(yǔ)文教學(xué)大綱，造就了“課文”在閱讀教學(xué)中牢固的絕對(duì)突出的位置，使“學(xué)課文”成了培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力唯一的途徑。二是與教師有關(guān)。因?yàn)榇缶V有這樣的規(guī)定，教師的教學(xué)就有了一種模式：閱讀教學(xué)就是教課文，處理完了課文就完成了閱讀教學(xué)；學(xué)生學(xué)完了課文就完成了閱讀能力訓(xùn)練的程序，學(xué)生學(xué)懂了課文就達(dá)到了閱讀能力方面的要求。于是，教師教課文，學(xué)生學(xué)課文，就成了語(yǔ)文學(xué)科閱讀教學(xué)的全部。第二，閱讀學(xué)習(xí)的天地過于局限于課堂里。閱讀因?yàn)樽卟怀稣n堂，教師的教學(xué)愈來愈走向呆板和教條，大量的重復(fù)性解說和剖析，使許多教師幾乎喪失了教學(xué)智慧，學(xué)生因?yàn)槲唇?jīng)歷底蘊(yùn)豐厚的文化撞擊和鮮活的源頭活水的洗禮，也幾乎喪失了閱讀學(xué)習(xí)的快感和激情，閱讀的教和學(xué)如一團(tuán)死水，令人窒息。在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們?cè)僖舱也坏健罢n文”這兩個(gè)字符，這是一個(gè)巨大的突破。這一突破是基于對(duì)教材地位和價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)：過去教材是學(xué)習(xí)對(duì)象，現(xiàn)在是“憑借”“通道”；過去教材是作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)在是作為學(xué)習(xí)手段；過去教材是終極裁判者，現(xiàn)在是審視對(duì)象；過去教材是學(xué)材的唯一，現(xiàn)在是學(xué)材的“首選”；等等。對(duì)教材地位和價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，必然造就語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地。作為閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅僅是作為文本的課文，還應(yīng)包括課文之外豐富多彩的文本。這同樣意味著，閱讀教學(xué)要打破過去課文一統(tǒng)課堂的局面，將大量的有價(jià)值的充滿生命力的文本引入課堂，使之成為學(xué)生閱讀實(shí)踐的沃土。不僅如此，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大閱讀空間，“努力擴(kuò)大閱讀視野”。我要求學(xué)生學(xué)會(huì)正確、自主的選擇閱讀材料，讀好書，讀整本的書，豐富自己的精神世界，提高文化品味，同時(shí)強(qiáng)調(diào)課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，目的是使課外閱讀能真正進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的程序，使學(xué)生有一個(gè)更廣闊、更豐富的閱讀空間。閱讀本應(yīng)是人生得意之事。高爾基形容自己對(duì)書本的喜愛“就像饑餓的人撲在面包上一樣”。的確，沒有一個(gè)學(xué)生不喜愛閱讀，這對(duì)于每位熱愛閱讀的語(yǔ)文教師來說無疑是個(gè)契機(jī)。適時(shí)培養(yǎng)的學(xué)生閱讀能力，是語(yǔ)文老師的當(dāng)務(wù)之急。