傳統(tǒng)工筆重彩與現(xiàn)代重彩畫(huà)

【摘 要】在當(dāng)今繪畫(huà)領(lǐng)域中，現(xiàn)代重彩畫(huà)以其濃艷而清新的格調(diào)受到美術(shù)界的關(guān)注。它從傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)發(fā)展而來(lái)，但與之又存在著較大差異。本文試圖通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工筆重彩、現(xiàn)代重彩畫(huà)及其承傳、比較的初步研究中，求得對(duì)現(xiàn)代重彩畫(huà)這一新興的畫(huà)種有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，以利于現(xiàn)代重彩畫(huà)的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】重彩畫(huà)；巖畫(huà)；制作

傳統(tǒng)工筆重彩歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著國(guó)際藝術(shù)交流的深入與畫(huà)家繪畫(huà)創(chuàng)作理念的更新，現(xiàn)代重彩畫(huà)從傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)中脫穎而出，開(kāi)始流行畫(huà)壇。我國(guó)國(guó)畫(huà)家與日本國(guó)畫(huà)家一道，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的潛心研究和探索，從傳統(tǒng)中尋找支點(diǎn)，在實(shí)踐中進(jìn)行整合，以濃重艷麗的色彩，構(gòu)成新穎的色塊、材質(zhì)，運(yùn)用某些傳統(tǒng)技法去描繪花鳥(niǎo)、人物等各種題材，呈現(xiàn)出新的審美傾向。其獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)采和藝術(shù)魅力，令中、日兩國(guó)國(guó)畫(huà)家們刮目相看。下面擬就傳統(tǒng)工筆重彩、現(xiàn)代重彩畫(huà)及其傳承比較的一些問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、傳統(tǒng)工筆重彩

我國(guó)的繪畫(huà)原始形態(tài)應(yīng)歸為重彩畫(huà)，也就是說(shuō)中國(guó)繪畫(huà)史是從工筆重彩畫(huà)開(kāi)始的。工筆重彩繪畫(huà)在我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史。從兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)《人物夔鳳》、《人物御龍》二圖來(lái)看已具備工筆重彩畫(huà)的雛形。而西漢馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)，在藝術(shù)上、技法上均已相當(dāng)成熟。從秦漢至唐朝，可以說(shuō)是工筆重彩畫(huà)一統(tǒng)天下。其實(shí)廟堂壁畫(huà)和卷軸畫(huà)幾乎都是工筆重彩畫(huà)。唐朝和五代更是工筆重彩畫(huà)的輝煌時(shí)期，閻立德、閻立本兄弟、畫(huà)圣吳道子、李思訓(xùn)和李昭道父子、張萱、顧閎中、黃筌等藝術(shù)巨匠，《歷代帝王圖》、《韓熙載夜宴圖》等工筆重彩畫(huà)杰作。如：閻立本的《步輦圖》，勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重研麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法，人物形象和藝術(shù)手法都不失魏隋以來(lái)的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了鮮明的初唐風(fēng)范。敦煌莫高窟中的唐代宗教題材壁畫(huà)、西安的永泰公主墓、張懷太子墓等壁畫(huà)，比之世界范圍的同期繪畫(huà)來(lái)看也稱得上佳品。兩宋時(shí)，工筆重彩畫(huà)與水墨畫(huà)呈并駕齊驅(qū)之勢(shì)。元代，文人水墨畫(huà)臻于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的主流。趙孟開(kāi)其端，元四家繼其后，他們普遍抒發(fā)主觀意興，強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)，追求筆墨趣味和詩(shī)書(shū)畫(huà)印的全面結(jié)合，譜寫了中國(guó)繪畫(huà)史上光輝的一頁(yè)。在文人花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)的影響下。工筆重彩畫(huà)趨式微，但并未失傳，至明代，有唐寅，清代有任頤。他們無(wú)論是在藝術(shù)上、技法上，還是在色彩、顏料的運(yùn)用方面都使工筆重彩畫(huà)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

隨著對(duì)外交流的不斷深入，傳統(tǒng)的工筆畫(huà)步入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)已不再停留在對(duì)唐宋工筆畫(huà)的研究與繼承上，而是將工筆畫(huà)的源流和傳統(tǒng)追溯到原始彩陶、巖畫(huà)、楚漢帛畫(huà)、壁畫(huà)、畫(huà)像磚石、民間漆畫(huà)、刺繡織錦、陶瓷彩繪等更廣泛的領(lǐng)域。不少畫(huà)家常想將傳統(tǒng)壁畫(huà)的技法于材料用于現(xiàn)代繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)他們的不斷研究和探索，現(xiàn)代重彩畫(huà)便應(yīng)運(yùn)而生了。

二、傳統(tǒng)工筆重彩于現(xiàn)代重彩畫(huà)之比較

現(xiàn)代重彩畫(huà)是由中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)發(fā)展而來(lái)的。有人誤認(rèn)為它是一個(gè)新畫(huà)種，其實(shí)不然。現(xiàn)代重彩畫(huà)是繼承我國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)即色彩表現(xiàn)的一脈，但為順應(yīng)現(xiàn)代繪畫(huà)的審美意識(shí)，它廣泛吸收水墨畫(huà)和其他畫(huà)種的優(yōu)點(diǎn)，從而形成。

現(xiàn)代重彩畫(huà)無(wú)論從觀念、技法、畫(huà)材都已與傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)不同。現(xiàn)代重彩畫(huà)可以“工”，也可以不“工”，可以用線，也可以不用線。顏料的使用有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，其他畫(huà)材也有不小的改變。現(xiàn)代重彩畫(huà)它既是中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩的延續(xù)，又具有現(xiàn)代特色。傳統(tǒng)工筆重彩的特點(diǎn)：工整嚴(yán)謹(jǐn)、色彩絢爛，區(qū)別于白描淡彩。工筆重彩的敷色可遵循“隨類賦彩”。傳統(tǒng)工筆重彩追求純凈、明快、不刻意追求環(huán)境色、形神兼?zhèn)洹⒀b飾性。紙和絹上的工筆重彩畫(huà)因題材廣泛，大多采取了工寫結(jié)合、色彩與水墨結(jié)合、裝飾性與繪畫(huà)性相結(jié)合的技法。現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)因?yàn)橐磉_(dá)豐富多彩的現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)的技法和畫(huà)材都不能滿足其需要。相對(duì)于傳統(tǒng)工筆重彩而言，它拓寬了創(chuàng)作的內(nèi)容和題材，它學(xué)習(xí)現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)，研究現(xiàn)代形式美，研究現(xiàn)代色彩學(xué)，同傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)一樣，它也是將裝飾性和繪畫(huà)性結(jié)合，但重彩畫(huà)已經(jīng)與傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)拉開(kāi)了距離，因此稱為現(xiàn)代重彩畫(huà)比較合適。

人類的繪畫(huà)史，從一開(kāi)始就是一部色彩畫(huà)的歷史，遠(yuǎn)古人類在探索大自然時(shí)對(duì)有色礦物的無(wú)意識(shí)運(yùn)用，開(kāi)始了人類美的歷程。當(dāng)我們拂去古代崖畫(huà)上的歲月塵土?xí)r，呈現(xiàn)在眼前的崖畫(huà)上的色彩仍是那么濃重、艷麗。世界各地的古代崖畫(huà)風(fēng)格可能會(huì)有不同，但有一點(diǎn)是相同的，都使用了天然礦物顏料。

天然晶體礦石顏料之所以為古今畫(huà)家所選用，一因?yàn)樗鼈兩珴擅利悾且驗(yàn)樗麄兩珴煞€(wěn)定性強(qiáng)。與一般礦石不同的是，它們?cè)谘心コ蓸O細(xì)的粉末狀態(tài)下，其晶體結(jié)構(gòu)仍然存在，因此它比染色而成的化學(xué)顏料相比更為明麗。礦石顏料的原料大多屬于次寶石類，它們大多是在自然狀態(tài)下經(jīng)億萬(wàn)年的時(shí)間而形成的，因此它們的色質(zhì)是穩(wěn)定的，不易變化的。這已由古代留下來(lái)的有著一兩千年歷史的繪畫(huà)所證明。然而傳統(tǒng)石色有其不足之處，一是色彩較少；二是色相不十分鮮明。中央美院蔣采蘋老師于1993年在傳統(tǒng)重彩畫(huà)顏料的基礎(chǔ)上，試制出高溫結(jié)晶顏料，為中國(guó)發(fā)展重彩畫(huà)做出了新貢獻(xiàn)。從現(xiàn)代重彩畫(huà)的作品來(lái)看，大多數(shù)畫(huà)家所使用的顏料都是高溫結(jié)晶顏料，與它同時(shí)出現(xiàn)的還有巖彩畫(huà)這一新畫(huà)種，從其構(gòu)造看，我們可以認(rèn)為它們兩都是共通的，相似的。

現(xiàn)代重彩畫(huà)中的“巖彩”是近十年來(lái)才被國(guó)內(nèi)美術(shù)界所熟悉的名稱。它的制作方法是將各色石頭磨制成規(guī)格不等的粉狀顆粒，然后在繪畫(huà)中調(diào)膠與畫(huà)面固著。通常我們所見(jiàn)的日本畫(huà)，就是由這種顏料繪制的。其實(shí)，在中國(guó)繪畫(huà)史上的文人畫(huà)以前，傳統(tǒng)的丹青體系中早已開(kāi)始使用這種顏料。只是其制作方式和使用方法長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有什么變化，而當(dāng)這種石色的制作使用方法流傳到日本以后，經(jīng)過(guò)日本人的精工細(xì)作，使顏色顆粒有了粗細(xì)之分，這樣就使得顏色保持并發(fā)揮了巖石本身的晶體質(zhì)感與本色，進(jìn)而釋放出巨大的表現(xiàn)能量，并由于材料的變化引發(fā)了繪畫(huà)觀念與畫(huà)面的巨大變化，最后由傳統(tǒng)的水墨畫(huà)走向了一個(gè)色彩繽紛的斑斕世界。在巖彩畫(huà)畫(huà)面中幾乎找不到傳統(tǒng)工筆重彩所有的高古游絲、琴弦鐵線了，但它所用的色彩，則是傳統(tǒng)重彩畫(huà)顏料加工演變而來(lái)的。工筆畫(huà)元老潘潔茲老先生評(píng)價(jià)巖彩畫(huà)說(shuō)：“叫巖彩畫(huà)好，是傳統(tǒng)的沿襲，是工筆的新花。”我們也可以這樣認(rèn)為：巖彩畫(huà)的一種，是重彩畫(huà)的分枝。它和重彩畫(huà)一樣，來(lái)源于傳統(tǒng)，但又在傳統(tǒng)中繼承并發(fā)展。

三、制作的含義

文中提到制作，制作包括兩個(gè)方面：一是對(duì)畫(huà)材的熟悉，包括重彩畫(huà)的顏料、版面材料及工具等；二是技法。中國(guó)儒家有一種說(shuō)法，即“君子不器”，在繪畫(huà)方面的影響就是重畫(huà)理、輕制作。這在明清士大夫文人畫(huà)中最為明顯，他們重意念、重情感，但輕視畫(huà)材和技法，也導(dǎo)致了重寫意輕工筆。中國(guó)繪畫(huà)兄上留下來(lái)的畫(huà)論不少，但談畫(huà)理的很多，而談畫(huà)材和技法的卻非常少，只有唐代張彥元的《歷代名畫(huà)記》等不多的書(shū)中還有記載。我同傳統(tǒng)繪畫(huà)中關(guān)于畫(huà)材和技法的經(jīng)驗(yàn)并不少，在流傳下來(lái)的不少實(shí)物中，我們還可以從中研究出一些好的經(jīng)驗(yàn)。例如，古代一種很好的礦物顏料——云母粉，它在敦煌唐代壁畫(huà)上有實(shí)物存在；在明初的法海寺壁畫(huà)上使用的更多。云母粉已失傳五百多年了，但近數(shù)十年中，云母粉經(jīng)過(guò)生產(chǎn)與推廣已成為畫(huà)家喜用的材料。還有一種瓦灰，為天然石墨礦石顏料，古代名為“墨石脂”，成深銀灰色相，用于現(xiàn)代重彩畫(huà)效果亦很好。

我們常誤以為錫管裝的“中國(guó)畫(huà)顏料”為傳統(tǒng)顏料，其實(shí)它們只是低檔次的化學(xué)顏料，所以說(shuō)它們檔次低，是因?yàn)樗鼈円鬃兩Ｉ贁?shù)有識(shí)之士早已開(kāi)始選用進(jìn)口的、高檔次的化學(xué)顏料，如水粉、水彩、丙烯等顏料，這是正確的。畫(huà)家除了熟悉和使用傳統(tǒng)顏料外，對(duì)于現(xiàn)有的其他優(yōu)質(zhì)顏料（包括調(diào)和劑）也應(yīng)了解和試用于中國(guó)畫(huà)。

制作的另一方面是指技法。傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)和現(xiàn)代重彩畫(huà)都是必須長(zhǎng)時(shí)間制作才能完成的。目前許多畫(huà)家已認(rèn)識(shí)到精細(xì)制作、講究各類技法的重要性，不只重彩畫(huà)家，水墨畫(huà)家也是研究制作的。

古人云：“法無(wú)天定”，“無(wú)法之法乃為至法”。現(xiàn)代繪畫(huà)技法呈現(xiàn)多元化的局面，幾乎每位畫(huà)家都有自己獨(dú)特的技法。要畫(huà)好一幅作品，是要畫(huà)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地運(yùn)用畫(huà)彩和技法，精心的去制作才能得心應(yīng)手。

四、傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)在日本

中日兩國(guó)一衣帶水，有著兩千多年的友好往來(lái)。美術(shù)交流亦有悠久的歷史。日本畫(huà)家從中國(guó)秦漢時(shí)期開(kāi)始就通過(guò)遣唐史，以極虔誠(chéng)的態(tài)度向中國(guó)畫(huà)家學(xué)習(xí)。近代一百多年來(lái)，中國(guó)和日本都從閉關(guān)鎖國(guó)的封建社會(huì)走向現(xiàn)代的門戶開(kāi)放和改革開(kāi)放，同時(shí)都在向西方和全人類的美術(shù)遺產(chǎn)學(xué)習(xí)，以豐富我們本民族的傳統(tǒng)。可以說(shuō)中日兩國(guó)的近現(xiàn)代美術(shù)史有著相似的軌跡。

日本國(guó)畫(huà)家們從不諱言他們的日本畫(huà)是以中國(guó)繪畫(huà)為“母體”的。日本人大約是天生喜歡絢麗的色彩的，所以他們從古至今對(duì)中國(guó)的以色彩為主的畫(huà)種——工筆重彩畫(huà)情有獨(dú)鐘。日本畫(huà)家在我國(guó)漢唐時(shí)期從中國(guó)學(xué)會(huì)了工筆重彩畫(huà)的技法和畫(huà)材知識(shí)，創(chuàng)造了美術(shù)史上的大和繪、障壁繪、屏風(fēng)畫(huà)、浮世繪等優(yōu)秀的工筆重彩畫(huà)。日本畫(huà)的創(chuàng)新者們?cè)凇按蠛屠L”這一風(fēng)格的基礎(chǔ)上，追根尋源加強(qiáng)了對(duì)包括中國(guó)敦煌壁畫(huà)在內(nèi)的西域、東方各國(guó)重彩畫(huà)在造型、色彩、材料上的一些共通性，使重彩表現(xiàn)能在更大范圍內(nèi)吸收和容納現(xiàn)代西方繪畫(huà)在構(gòu)成、色彩和肌理等方面的造型因素與現(xiàn)代造型審美理念，并結(jié)合本民族繪畫(huà)的裝飾性、工藝制作技巧和引入的現(xiàn)代化學(xué)變色技能，使古老的金、銀、銅箔等金屬材料，產(chǎn)生了化腐朽為神奇的新的表現(xiàn)力。在使用材料上除了中國(guó)的水墨之外，還使用包括水彩顏料在內(nèi)的其它材料，特別是近代以來(lái)日本畫(huà)顏料中的巖彩。這些都 大大拓展了重彩畫(huà)的表現(xiàn)力度。

日本畫(huà)的發(fā)展帶給中國(guó)的重彩一些啟示：那就是應(yīng)對(duì)民族傳統(tǒng)重彩畫(huà)進(jìn)行挖掘與再認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)后現(xiàn)代日本畫(huà)的崛起，主要是靠繼承與挖掘東方重彩畫(huà)的傳統(tǒng)（即敦煌壁畫(huà)和大和繪），再吸收現(xiàn)代西方的表現(xiàn)手法而形成的。日本畫(huà)的基本表現(xiàn)技法幾乎都來(lái)自中國(guó)。“工欲善其事，必先利其器”。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)的土壤，離不開(kāi)繪畫(huà)材料工具的開(kāi)發(fā)。現(xiàn)在日本畫(huà)的天然礦物顏料、麻紙、毛筆等工具顏料，無(wú)論是加工制作技巧，還是原材料（除紙外）大都來(lái)自于中國(guó)，并予以創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)而形成的。相反，我們的國(guó)畫(huà)顏料、紙張、筆墨等，無(wú)論是質(zhì)量還是品種，許多地方還不盡如人意。這些都還有待于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和完善，使我國(guó)的重彩畫(huà)獲得更大的發(fā)展與高度的繁榮。

本文的寫作查閱了許多關(guān)于傳統(tǒng)工筆重彩與重彩畫(huà)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了知識(shí)的整合，重點(diǎn)談了傳統(tǒng)工筆重彩與重彩畫(huà)的產(chǎn)生、發(fā)展、聯(lián)系與區(qū)別，并將其與現(xiàn)代日本畫(huà)作了一定的比較。可以看出重彩畫(huà)以及現(xiàn)代日本畫(huà)是由中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩發(fā)展而來(lái)的，它們既有密切的聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。重彩畫(huà)打破了文人水墨畫(huà)的一統(tǒng)天下。它的出現(xiàn)為中國(guó)增添了新內(nèi)容。現(xiàn)在的世界是多元化的，藝術(shù)也呈多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。人們的審美需求也日益多樣化，僅靠文人畫(huà)是遠(yuǎn)不能滿足人們的審美需求的，因此中國(guó)畫(huà)應(yīng)該推陳出新，百花齊放。

重彩畫(huà)的奏已經(jīng)來(lái)臨。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的博大氣勢(shì)，豐富的傳統(tǒng)、現(xiàn)代畫(huà)材的材質(zhì)美感必將在現(xiàn)代重彩畫(huà)創(chuàng)作中縮放出燦爛奪目的光彩。

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