關鍵詞 火郁發之 痤瘡 探討
痤瘡是一種累及毛囊皮脂腺的慢性炎癥性疾病,具有一定的損容性。各年齡段人群均可患病,但以青少年發病率為高[1]。在實習侍診期間,常見痤瘡患者因失治誤治導致面部形成囊腫、瘢痕,然經老師結合“火郁發之”理論用中藥辨證施治者多恢復較好,療效顯著,尚未見形成囊腫及瘢痕者。本文僅就有關“火郁發之”的理論淵源、意義及臨證用于治療痤瘡進行了探析,以期為臨床運用該理論治療痤瘡提供理論依據。
“火郁發之”的理論淵源及意義
火郁發之,出自《素問·六元正紀大論》:“郁之甚者,治之奈何。歧伯曰:木郁達之,火郁發之……”。火郁即為心郁,心為火臟,后世認為,《內經》所說火郁之證不僅因外感所致,內傷因素也可導致,包括七情內傷、痰飲、瘀血、宿食停積等,凡是造成郁滯的因素均可導致火郁病證發生,從而出現氣機閉而不通,或通而不暢,氣血運行受阻,郁而化火之證[2]。其治“發之”王冰曰:“發謂汗之,令其疏散也。”[3]張景岳之說更為全面確且:“發,發越也,……故當因勢而解之,散之,升之,揚之,如開其窗,如揭其被,皆謂之發。”[4]后世多以升散、透達、升宣之品治療外感表邪,內有郁熱之火郁證,常用麻黃、升麻等藥,且在此基礎上又有了新的發展,凡因內傷因素所致之五臟郁火均可運用火郁發之之法[5]。
中醫對痤瘡病因病機的認識
痤瘡,在中醫文獻中多以“粉刺”謂之。如清代((醫宗金鑒·外科心法要訣·肺風粉刺》記載:“此證由肺經血熱而成。每發于面鼻,起碎疙瘩,形如黍屑,色赤腫痛,破出白粉汁”。關于痤瘡病機的認識,可以追溯到更早的《內經》時代,《素問·生氣通天論篇》曰:“勞汗當風,寒薄為酸,郁乃痤”。可見,《內經》認為“郁”是痤瘡發病的關鍵。
驗案舉隅
患者,女,18歲,頰部及額部對稱性出現白頭粉刺,散在出現暗紅色結節及囊腫,按之有波動感,因在他處已接受中西醫治療2個月未見好轉經親友介紹前來就診。患者自述常有口苦、便秘等癥狀。觀其舌質紅,苔黃膩,脈滑數有力,老師診斷為痤瘡,并認為本例為濕熱郁滯所致。方藥:柴胡10g,浙貝母10g,黃芩10g,佛手10g,蒲公英20g,玄參10g,莪術10g,桔梗10g,忍冬藤10g,白術10g,黨參10g,野菊花10g,枳殼10g,麻黃10g,甘草5g。水煎服,日1劑,分2次服用,共5劑;并囑其多食新鮮水果、蔬菜,少食辛辣刺激及油膩之物,慎用化妝品,早睡早起,適當運動。服藥5日后復診,口苦,便秘癥狀消失,面部痤瘡明顯減輕。繼服5劑,患者痊愈并介紹其室友前來就診。
按:本例患者屬痤瘡,中醫為濕熱郁滯證,老師用中藥辨證施治,方中蒲公英、野菊花清熱解毒,黃芩清熱燥濕,玄參涼血清熱,浙貝、桔梗清熱化痰,枳殼化痰消痞,柴胡、佛手疏肝理氣,黨參益氣健脾,白術健脾燥濕,莪術破氣消滯,甘草清熱解毒,健脾祛痰。全方以清熱解毒,健脾燥濕為主;又佐以理氣化痰。其中最為精妙之處在于老師遵《內經》“火郁發之”理論使用麻黃,麻黃其性辛溫,可發散郁火,透邪外出。火熱之邪散去,濕邪便易解除。此外,從現代醫學觀點來看,認為痤瘡的發病主要與雄激素、皮脂腺分泌增加、毛囊皮脂腺開口處過度角化和痤瘡丙酸桿菌感染等四大原因有關。現代藥理研究表明,麻黃化學成分中所含揮發油具有發汗作用,麻黃堿能使汗腺分泌增多增快。麻黃煎劑有抗病原微生物作用[6]。麻黃可通過發汗作用增加皮膚代謝,防止毛囊口堵塞,亦有抗病原微生物作用。可見,麻黃對于痤瘡的確有治療意義。
討 論
痤瘡給許多年輕人帶來了無限煩惱。現代醫學尚無特效辦法,經常遇到一些年輕學生因面部嚴重痤瘡就診,還包括外國留學生。中醫認為,痤瘡屬于內熱盛,不得發散,郁久化毒,波及血分而成。《內經》早有記載,《素問·生氣通天論》說“汗出見濕,乃生痤痱”,“勞汗當風,寒迫為渣,郁乃痤”。都說明痤瘡的發生,與“寒濕外侵,內熱郁閉”有關。從發病部位來講,面部屬陽明胃,口唇屬太陰脾,而痤瘡最易發于這些部位,另外肺合皮毛,所以本病和肺、脾、胃相關;從病機講,心主血,“諸痛癢瘡皆屬于心”,肝主疏泄,肝氣郁結,不得發散,化火成毒,故心、肝兩臟亦關系密切。中醫講“氣有余便是火”,“六氣皆能從火化”,五志郁久亦可化火,火郁,是內熱(尤其是濕熱)產生的主要原因之一,而痤瘡,就是這種“火郁”證外在表現之一,治療的方法,當遵照《內經》“火郁則發之”之理。所謂“發”,為發散之意,張子和謂“發為汗之,令其疏散也”。風類藥具有升散之性,可以發散火邪,治療熱證屬于火郁者。路老臨床常用此法治療痤瘡,而取得滿意效果。常用發散藥物有僵蠶、金蟬花、升麻、柴胡、薄荷、芥穗、防風、羌活、蟬衣等,對于肺胃熱勢偏重者,加入石膏、知母、黃芩、黃連等苦寒或甘寒之品,少陽熱盛者,加入青蒿、黃芩、梔子、郁金等,腎虛相火偏旺,加入黃柏、知母等。因本病波及血分,所以也常加入涼血之品如元參、茜草、茅根、紫珠草、生地、赤芍等。重要的是用了防風、蟬衣、葛根、薄荷等風藥發散火郁,給邪以出路,則熱邪清,痤瘡退。
《內經》認為火郁即心郁,這一點后世有了較大的發展,認為火郁不僅是心郁,也可以是五臟之郁;在治法上也有了更加深刻全面的理解,其中發散、透達之意對于痤瘡的治療具有重要的指導意義,臨床運用效果顯著。期望臨床能夠更好加以理解和運用,以為更多的痤瘡患者解除疾患。
參考文獻
1 張學軍.皮膚性病學[M].北京:人民衛生出版社,2008:75.
2 許愛英,黨炳林.“火郁發之”的理論依據及臨床意義[J].陜西中醫,2003,24(9):850.
3 張介賓.類經·運氣類[M].北京:人民衛生出版社,1957:622.
4 黃帝內經素問[M].北京:人民衛生出版社,1963:502.
5 鄭曉紅.《內經》火郁發之探析[J].遼寧中醫雜志,1999,26(2):55.
6 高學敏.中藥學[M].北京:中國中醫藥出版社,2007:52.