探析日本服裝演變過程中的東方情結

摘 要:在日本服裝發(fā)展演變過程中，中國傳統(tǒng)服飾元素對其具有很深遠的影響和推動，在古今日本服裝中也還保留和發(fā)展著很多中國元素，并不斷繼承和發(fā)展。

關鍵詞:日本服裝 傳統(tǒng)服飾 元素 服裝設計

中圖分類號:K828 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)08(b)-0240-01

中國傳統(tǒng)服飾文化曾今影響日本深遠，并在一定時間里日本的服飾文化完全照搬中國，并作為國家的民族服飾沿用至今，在其中包括和服、藝妓妝容以及木屐等款式、配飾等都沿襲了中國唐代前后時期的傳統(tǒng)服飾，而且在日本傳統(tǒng)服飾發(fā)展演變過程中逐漸成為其國服、特征性日本元素，并且在現(xiàn)代服裝行業(yè)競爭激烈的今天，日本服裝行業(yè)發(fā)展迅速，從上個世紀六十年代前后在國際上聲名鵲起后，逐漸在世界范圍內開始推崇起源于中國，卻在日本發(fā)揚光大的東方服飾文化，被冠以“日系”引領潮流風向標，和同樣具有其發(fā)展軌跡的“韓風”共同充斥著當代服裝行業(yè)，不斷反作用于中國，最終形成泛東方的設計情結。

1 中國傳統(tǒng)服裝在日本民族服飾中的表現(xiàn)

1.1 和服的淵源和發(fā)展

在日本國人正式場合中，我們往往會看到具有標志性的和服出現(xiàn)，而這一服飾著裝的源頭卻在古代中國。在古代日本，粗布窄袖斜襟樣式是和古代中國相同的，而歷史發(fā)展到日本奈良時代(即中國盛唐時期)開始有了正式的文字記載中國服飾被引進日本，并不斷在日本國形成服制，沿用至今。“衣服令”就是奈良時代大批學者在從中國盛唐引進的文化、藝術、律令等一些制度中的一種，其中規(guī)定了朝服、禮服和各種制服等，在經(jīng)歷日本平安時代和鐮倉時代，款式又發(fā)生了從寬袖色豐到窄袖素色的演變;在后續(xù)的時代發(fā)展中，經(jīng)過日本國人的創(chuàng)新，在服飾上還夾雜了日本姓氏本族特征較強的圖案，以標識家紋樣式的特殊性和典型性，進而進行分辨和標識等級身份等;除此之外，和服的分類更加細分化，宴會、相親、慶典等場合都有所區(qū)別，到江戶時代達到了服制豐富的鼎盛，現(xiàn)代和服樣式正式那個時期形成和發(fā)展而來的。

1.2 服飾民俗的表現(xiàn)

日本民族被稱為大和民族，和服便稱為他們區(qū)別別國和其他民族的特征之一，加之其賦予了日本本國的民俗風貌，便更具有了一定的地方特色。和服在經(jīng)過長時間的演變和發(fā)展后，形成了款式多樣、分類細化程度強、外觀內涵深奧和裝飾搭配豐富的特征。隨著場合不同和民俗要求，可分為婚、宴、葬、禮等不同外觀著裝;根據(jù)季節(jié)還可以分為春、夏、秋、冬不同的材質和形態(tài);除此之外，花紋和顏色、質地還在某種程度上標志著民俗中的等級和地位貴賤。日本國氣候溫濕，服裝著裝通氣便顯得極為重要，和服外觀寬松，且通過袖子、門襟和裾的開合靈活，非常適合日本風土氣候。

2 日本服裝的開拓性發(fā)展與對外影響

2.1 對東方服飾思想的傳播

在現(xiàn)代世界時尚的舞臺上，日本服裝設計師的身影不斷涌現(xiàn)，尤其從20世紀中葉三宅一生、山本耀司、高田賢三、森英惠以及川保久玲等一批日本服裝設計師逐漸在法國巴黎這一時尚之都嶄露頭角后，代表東方服飾設計思想的概念開始在西方世界擴展開來。

其中日本設計師在設計思維上常常冠以“禪”文化，這一設計思想是起源于東方中國古代倡導的中國佛教思想中的一種核心主張，即以平常心對待世間萬物，其中在禪中頓“悟”就是一種禪的結果，這一思想也正是迎合了佛教所倡的“萬物皆空”的理念。

日本設計師在盛唐時期引進的中國文化、藝術與思想中，也同樣完全接受了這一理念。同時在經(jīng)過一千多年日本國人的創(chuàng)新后，將其深深扎根在了日本人民的思想中，在現(xiàn)代服裝設計領域也同樣發(fā)揚開來。日本設計師山本耀司和川保久玲曾在上個世紀中葉的巴黎時裝周上就以樸素、簡潔和富有東方哲學思想的時裝秀征服了西方人，以來源于生活又高于生活的、將和服元素、東方禪文化等承載著東方思維的作品呈現(xiàn)在世界時尚之都。

對東方服飾思想的解讀還有就是東方哲學思想中的玄學，即從中國道家思想中剖析出的不僅是顏色上的空靈效果，還有款式上的收放自如，這一標志性的思維展現(xiàn)正是出現(xiàn)在三宅一生的“褶皺”設計。日本設計師三宅一生在世界上首創(chuàng)用“褶皺”來進行服裝的外觀設計，倡導可收可放的服裝空間感，用空間理念解讀玄學思想，所設計的褶皺紡織品被稱為三宅褶。本世紀初的多次發(fā)布會還利用一塊布進行臨場發(fā)揮性設計，對服裝的設計推崇出東方人的無形便是有形的理念，這其實更是超脫現(xiàn)實道家的思想體現(xiàn)。

2.2 在東西方服飾發(fā)展中的作用

日本作為東方思想和文化的承載代表之一，不管是在世界范圍以日本本民族的名義還是以日本設計師的本人表現(xiàn)手法，都是對東方服飾文化的傳播，同時在作品展示的過程中都或多或少展現(xiàn)著來源于中國古代的服飾影響。

日本服裝設計師在世界的時尚舞臺上展現(xiàn)的東方元素使得西方人看到了迥異的設計思維，也看到了東方人的智慧，同時也讓西方設計師在他們的作品中有了更廣闊的靈感來源。加利亞諾、拉格菲爾德和麥克奎恩等設計大師在他們每一季的作品中都有很多取自東方，尤其是取材于中國、日本等典型性服裝和配飾上的元素。而在這其中，日本東京和日本服裝設計大師起到了東西方服飾文化交融的橋梁。

3 日系服飾設計對中國現(xiàn)代服裝行業(yè)的影響

3.1 現(xiàn)代服裝行業(yè)中的日系設計傳播與影響

在現(xiàn)代服裝行業(yè)競爭激烈的今天，日本服裝設計師的努力和日本服裝行業(yè)的振興催促了日系服裝設計產(chǎn)品的不斷開發(fā)和在中國大陸的深化影響，穿日系服裝成為很多年輕人的追求，如同前幾年韓版服飾的風靡一時一樣。

從2010年底開始流行開來的日系服裝以很多起源日本現(xiàn)代品牌或者日本青年設計師的設計師品牌，作品獨創(chuàng)性較強，在品牌的運作上也采取獨特的定制性設計、代理運作和直營運作為主的方式進行市場開拓，中國大陸的客戶從崇尚日本電子產(chǎn)品進而延伸到對日本獨創(chuàng)品牌和獨創(chuàng)服裝設計產(chǎn)品上來，顯而易見，日系服裝的傳播不是獨立的產(chǎn)生因子，而是受到了更多日本多領域拓展的影響和作用。

3.2 中國服裝行業(yè)從業(yè)者的思考

從前幾年影響至今的韓版服飾，到如今的日系服裝的開拓，對于中國服裝行業(yè)從業(yè)者尤其是中國服裝設計師來說，不能不說是一種壓力和挑戰(zhàn)。對于中國大陸服裝行業(yè)轉型腳步的加快，原來講求質量取勝和工藝加工的訂單企業(yè)，不能不思考轉型的速度和路徑，也同樣要求從業(yè)人員從東西方服裝行業(yè)的博弈中找到我們的長處和不足，進而將高附加值的服裝設計納入到企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃中，從而才能跟上潮流，乃至引領潮流。

總之，在日本服裝演變過程中，中國曾今是其學習的楷模和對象，中國的設計思維、設計手法以及服裝外型、配飾以及服飾民俗等都在不同階段、不同程度上給予了日本服裝發(fā)展的廣闊空間，中國情結或者說東方情結是其立足于世界服裝之林的關鍵，而在未來，我們更應該努力挖掘更深層次的中國元素，從豐富的中國文化積淀中，尤其是中國服飾文化積淀中結合日本現(xiàn)代服裝先進設計理念進行創(chuàng)新，使得中國服裝行業(yè)得到快速振興，使得中國服裝設計師群體快速躋身世界。