宗教歸屬感對心理健康的影響

中圖分類號：G804 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）09-000-01

摘要 越來越多的醫學研究表明，宗教信仰的確可以增進其信眾的健康。信仰任何一種主流宗教的人，無論男女，其平均壽命均比其他人長；而且患抑郁癥和產生焦慮不安情緒的可能性亦低于其他人群；他們自殺的可能性更是低于普通人，說明人們可以通過宗教信仰而提高心理免疫力。有研究顯示，信仰與健康之間存在一定的關聯性，并認為這是宗教社團關懷所致。精神分析學派認為，信仰就是一種體驗，它對信眾的關懷集中體現在歸屬感的獲得。

關鍵詞 宗教 歸屬感 心理健康

一、歸屬感對心理健康的意義

（一）歸屬感的意義

所謂歸屬感，就是“我們感”，是個體自覺地歸屬于所參加群體的一種情感。每一位參加群體的成員，在感受并接受自己與群體成員的共同感情之后，才能獲得成為這一群體成員的資格。有了這種“我們感”，個體即會自覺遵守群體的規則，維護群體的利益，并與群體內的其他成員在感情上發生共鳴，表現出與群體相同的情感和一致的行為。

（二）人需要有歸屬感的原因

人的最根本屬性在于人的社會性，因此人是社會中的人，只有社會化才能使人真正的成長。為了實現成長，人需要人際溝通、社會交往。人在形成正確的自我概念、健康的人格、保持良好的心境、擁有積極的心態等方面與社會之間的互動是密不可分的。根據馬斯洛的需要層次理論，歸屬感屬于高于生理需要和安全需要的第三層次的需要，與愛并列，其重要性可見一斑。需要的不滿足會帶來相應的負面情緒體驗。如果長期經歷負向的情緒體驗，那么對心理健康是極其不利的。另外，根據Mikulincer和Shaver的研究，一旦歸屬感獲得滿足，人們就變得更容易接納外群體，也說明歸屬感對于建立和諧的人際及對他人積極的態度具有促進作用。

二、宗教對歸屬感的提供

（一）宗教的定義

如今，宗教意味著儀式活動、普遍傾向或內在的虔誠、體系復雜的思想、信仰體系的綜合和某種特定類型的情感的等。而其中信仰是宗教意義上最根本的特征。

（二）宗教對歸屬感的提供

宗教是一個有組織的實體，由教徒組成，歷來都被認為是受疾病和煩惱所困擾的弱勢群體的精神避難所，通常首先向處于社會邊緣的求助者伸出援手，而且，大多數宗教都宣揚“兄弟、姊妹”觀念，使教徒相信宗教組織就是他們的家。由此可以看出，宗教對歸屬感的提供是顯而易見的。也就是為這些人提供了一種歸屬感，為皈依行為提供了動機。

三、伊斯蘭教對歸屬感的提供

以伊斯蘭教為例。眾所周知，伊斯蘭教成員彼此又稱為“穆斯林兄弟”，他們以“安拉為宇宙唯一真神”為信仰連結彼此，為“兩世吉慶”的共同愿景而努力（“兩世吉慶”：今世生活是后世生活的栽種場，后世生活比今世生活更美好、更長久，但為了獲得后世的吉慶，今世就必須努力奮斗，并在奮斗中恪守中正之道，不能被今世浮華的得失、成敗所左右，而應當以一種平和、健康的心態面對今世生活的一切）。伊斯蘭教不僅提倡肢體上的健康，同時也提倡精神上的健康，認為人若獲得健康的身體，必須先樹立健康向上的生活觀念、養成良好的生活習慣。其教義還提倡，當成功、富足、順利時，要感贊真主的恩賜，當面臨失敗、貧困、厄運時要接受真主的考驗，任何時候，都不可以自殺的方式了解自己的生命。根據世界衛生組織區域分布資料顯示，最低的自殺率絕大多數在中東，包括大部分信奉伊斯蘭教的國家。同時，教義還要求穆斯林以誠實、寬容、謙遜、善良的心態處世為人，而狂妄自大、妒賢嫉能、發怒、惡意猜測等，這些都是心理不健康的表現，應加以禁止和防范。所有這一切都體現了伊斯蘭教重視對人心理健康的培養與鍛煉。當然，這種健康觀是建立在信仰指導之下的。而使伊斯蘭教信眾如此虔誠地堅持而力行的這種健康觀、堅守對安拉的信仰的原因，正是因為當年在耶路撒冷人迷茫無所依時，默罕默德提出了對真神安拉的信仰，為人民提供了精神上的歸屬地，使民眾的群體需要得到了滿足，人民得以團結起來，為心目中的事業不懈奮斗。

四、小結

綜上所述，雖然宗教具有一定的迷信性質，但是其為廣大民眾提供的群體歸屬對人們的心理健康是有益而無害的。宗教所宣揚的理想世界雖然遙遠，但它提供給信眾的歸屬感卻很切近。特別是宗教群體本著不分貧富、不分種族、不分地位、不分職業的原則為信眾提供“集體支持”，即教會團體通過關懷網絡為那些患病教友提供幫助。這種行為使信眾（特別是社會邊緣群體）獲得了歸屬感，滿足了其親和動機和樂群需要，對人的心理免疫能力的提高大有裨益。

五、問題與展望

目前國外對這一問題的研究以流行病學調查為主，并對部分來自民間醫療機構的數據加以統計分析，以推測“宗教有益于身心健康”的原因。而國內的大多數研究仍停留在宗教信徒人格特征及心理狀態的研究，尚未深入至對“原因”的探討，相比較而言，國內的研究就略顯膚淺。

我國是多種宗教并存的社會主義國家。本著信仰自由的原則，我國并不存在類似于國教的單一主流宗教，而是逐漸形成五大宗教并立，多種自然崇拜共存的局面。隨著人民生活水平的提高，精神上的追求與投入也在不斷增加，信奉宗教的人數也呈不斷上升的趨勢。加入宗教組織之后，人的主觀幸福感是否有所提高，其心理免疫能力是否真的較無信仰者有所增強，所有這些都是有待進一步研究與探討的問題。我國的宗教有其獨特性：教與教之間并非完全阻隔，而是相互交叉、相互影響。因此，我國的宗教問題與其他國家相比有著很大的特殊性，對教徒心理的研究可能與國外的研究存在差異，針對這些差異也許可以找到揭開宗教在心理健康方面影響的實質也未可知。