高中生物教材中的哲學(xué)觀點(diǎn)

生物學(xué)是一門具體的自然科學(xué)，而哲學(xué)是在各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和概括形成的。因此，生物學(xué)的各種知識(shí)，必然體現(xiàn)了各種哲學(xué)觀點(diǎn)。各種哲學(xué)觀點(diǎn)必然可以通過各種生命活動(dòng)規(guī)律體現(xiàn)出來。

一、世界的物質(zhì)性觀點(diǎn)

無論何種生物，它們的身體都是由各種化學(xué)元素以及無機(jī)化合物和有機(jī)化合物構(gòu)成的，都含有蛋白質(zhì)和核酸。雖然生命的形態(tài)多種多樣，都統(tǒng)一于生命的物質(zhì)性。每一種生命活動(dòng)，都有其物質(zhì)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。研究認(rèn)識(shí)生命活動(dòng)規(guī)律，實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)組成生物體的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。每一種生物時(shí)刻都在進(jìn)行著新陳代謝。新陳代謝是生物體最基本的生命活動(dòng)形式，生物體的其他各種生命活動(dòng)，如，生殖、發(fā)育、遺傳和變異等，都是在新陳代謝的物質(zhì)代謝和能量代謝的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。生物體自身生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，也是通過一定的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的。遺傳和變異、進(jìn)化現(xiàn)象的背后，是遺傳物質(zhì)DNA的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。生物不僅是物質(zhì)的，而且是在一定的時(shí)間和空間上運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。

二、生命現(xiàn)象中永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于不斷的發(fā)展變化之中，一成不變的東西是不存在的；變化發(fā)展的趨勢是復(fù)雜的代替簡單的，高級(jí)的代替低級(jí)的，有生命力的代替無生命力的。生物界是不斷發(fā)展變化的。從分子水平看，存在基因突變，存在分子進(jìn)化。從細(xì)胞的水平來看，細(xì)胞有分裂、生長、分化、衰老、死亡的發(fā)展變化；從個(gè)體水平來看，生物個(gè)體有生長、發(fā)育、生殖、衰老、死亡的發(fā)展變化；從物種的水平來看，生物界種類繁多的物種是經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由水生到陸生、由低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化過程發(fā)展而來的；從生態(tài)系統(tǒng)的水平來看，有群落的演替以及生物與環(huán)境的共同進(jìn)化、生物圈的形成和穩(wěn)態(tài)的維持等。

三、生命現(xiàn)象中普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。宇宙間任何事物都不是孤立存在的，它們總是同周圍其他事物相互影響、相互依賴、相互制約和相互作用著。而且任何事物、現(xiàn)象，過程內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、環(huán)節(jié)、成分又相互聯(lián)系、相互制約。生物界的普遍聯(lián)系更多地表現(xiàn)為以系統(tǒng)的方式、系統(tǒng)的觀念內(nèi)在的包含著層次觀念，系統(tǒng)的要素通常也是一類系統(tǒng)（子系統(tǒng)）。生物界各個(gè)層次是相互聯(lián)系的。在分子水平上，各種化合物相互作用，按一定的方式組織起來，形成細(xì)胞結(jié)構(gòu)，從而能表現(xiàn)出生命現(xiàn)象。如，DNA決定著蛋白質(zhì)和酶的合成，從而決定著其他物質(zhì)的合成和分解，如，激素的合成和分解，糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)的代謝等，而DNA聚合酶、解旋酶、DNA連接酶、DNA酶等又催化DNA的合成和分解。在細(xì)胞水平上，各種細(xì)胞結(jié)構(gòu)之間在結(jié)構(gòu)和功能上相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，如細(xì)胞內(nèi)的各種膜結(jié)構(gòu)，構(gòu)成生物膜系統(tǒng)，完成某一項(xiàng)細(xì)胞的功能，需要細(xì)胞的各個(gè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)配合。如，分泌蛋白的合成和分泌，需要細(xì)胞核中的DNA上的基因作指導(dǎo)，細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)提供原料，在細(xì)胞質(zhì)中的核糖體上直接合成，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體進(jìn)行加工和運(yùn)轉(zhuǎn)，線粒體提供能量，細(xì)胞膜分泌。生物體各個(gè)器官系統(tǒng)的生理功能之間、生物體各個(gè)器官系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能之間都是相互聯(lián)系的，構(gòu)成了完整的生物個(gè)體，表現(xiàn)出個(gè)體水平的生命現(xiàn)象，如生長發(fā)育、遺傳變異、應(yīng)激性等。

四、生命現(xiàn)象中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。矛盾是普遍存在的，它是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。新陳代謝的同化作用與異化作用之間存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，使生物體得以不斷地自我更新，維持生命。遺傳和變異的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)生物的進(jìn)化。又如，生物個(gè)體發(fā)育的正常進(jìn)行，有其內(nèi)因和外因。基因有序的表達(dá)和激素的調(diào)控是個(gè)體發(fā)育的內(nèi)因，環(huán)境因素是個(gè)體發(fā)育的外因。內(nèi)因是個(gè)體發(fā)育的根據(jù)，是第一位的原因；外因是個(gè)體發(fā)育的條件，是第二位的原因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。生命在運(yùn)動(dòng)過程中，許多生命活動(dòng)是矛盾的。生物體內(nèi)的各種矛盾體對(duì)立和統(tǒng)一，不斷推動(dòng)生物體運(yùn)動(dòng)發(fā)展。如，綠色植物的光合作用是通過葉綠體，利用光能把二氧化碳和水合成有機(jī)物和水，同時(shí)釋放氧氣；而呼吸作用則是把有機(jī)物氧化分解為二氧化碳和水。光合作用和呼吸作用是一對(duì)矛盾體，既對(duì)立又統(tǒng)一。呼吸作用所分解的有機(jī)物正是光合作用合成的，所放出的能量是光合作用將光能轉(zhuǎn)化而來的；呼吸作用放出的能量供給光合作用過程中物質(zhì)的運(yùn)輸。

五、生命現(xiàn)象中的質(zhì)變與量變規(guī)律

辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都有質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性，都表現(xiàn)為質(zhì)和量的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)最基本的兩種形態(tài)，質(zhì)就是一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性。特定的質(zhì)就是特定的事物存在本身，質(zhì)和事物的存在是直接統(tǒng)一的。量是事物的規(guī)模、速度、程度，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物并不直接統(tǒng)一，統(tǒng)一事物在一定范圍內(nèi)，數(shù)量的增減、功能的變化、結(jié)構(gòu)的一定變動(dòng)并不影響某物之為某物。質(zhì)和量的統(tǒng)一稱為度。量變是事物量的變化，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)發(fā)生的微小的、不顯著的變化。包括數(shù)量的增減、場所的變動(dòng)、組成要素排列次序的變化和事物功能的變異等形式。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。質(zhì)變表現(xiàn)為根本性的、顯著的突變，是對(duì)原有度的突破，是事物的連續(xù)和漸進(jìn)的中斷。一切事物的發(fā)展變化都表現(xiàn)為由量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變的質(zhì)量互變過程。生物的進(jìn)化是典型的由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到新的量變的過程。當(dāng)一個(gè)種群被分割成幾個(gè)小的種群后，由于地理隔離，它們之間停止了基因交流，發(fā)生不同的突變和基因重組，經(jīng)過自然選擇，不同種群的基因頻率就會(huì)向不同的方向發(fā)展。使各個(gè)種群之間的基因庫差異越來越大，當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí)，就產(chǎn)生生殖隔離，從而進(jìn)化為不同的物種。在形成生殖隔離以前，基因庫的變化是量變的過程，一旦形成生殖隔離，量變就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)變。然后在新的質(zhì)變基礎(chǔ)上開始新的量變，使生物不斷向前進(jìn)化，地球上生物種類就越來越多。爆發(fā)式物種形成也體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，當(dāng)一個(gè)物種與別的物種交配時(shí)，產(chǎn)生的子一代是不育的，這是量變的過程，但是，一旦由于某種原因使染色體數(shù)目加倍，就進(jìn)化成了一個(gè)新物種，就發(fā)生了質(zhì)變，普通小麥就是這樣進(jìn)化來的。

六、生命現(xiàn)象中的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性

生物體內(nèi)各化學(xué)物質(zhì)相互作用，各細(xì)胞結(jié)構(gòu)、各器官發(fā)揮各自功能使生物生存和發(fā)展。生物的運(yùn)動(dòng)是無時(shí)無刻、無時(shí)無地地發(fā)生著的，但生物作為一個(gè)整體并沒有發(fā)生什么改變，這種靜止是相對(duì)的。生物體不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，將從外界攝取的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的組成部分，同時(shí)將自身結(jié)構(gòu)的一部分物質(zhì)合成和分解，但這種合成和分解維持著一種相對(duì)均衡。

七、生命現(xiàn)象中的運(yùn)動(dòng)性規(guī)律

世界的物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)的，生物體最本質(zhì)的特征是新陳代謝，構(gòu)成生物的物質(zhì)在不斷地更新變化。新陳代謝是生物與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量的交換，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)變過程。首先，從分子水平上來講，生物體內(nèi)的各種化合物不斷地合成、分解，相互轉(zhuǎn)化。另外，細(xì)胞的組成結(jié)構(gòu)能夠完成各自的功能，如，葉綠體利用光能將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有能量的有機(jī)物，而線粒體則把這些有機(jī)物氧化分解，釋放能量供給生物進(jìn)行各種生命活動(dòng)。新陳代謝的低層次的運(yùn)動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)化為高層次的運(yùn)動(dòng)。細(xì)胞個(gè)體的運(yùn)動(dòng)正是細(xì)胞內(nèi)的化合物運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生物體結(jié)構(gòu)與功能的基本單位是細(xì)胞，細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)使生物個(gè)體表現(xiàn)出生命活動(dòng)。生物在生命活動(dòng)過程中不斷從外界攝取物質(zhì)和能量，然后分解利用，最后將代謝終產(chǎn)物排出體外。生物的生殖和發(fā)育也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程。在無性生殖過程中，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體，新個(gè)體不斷發(fā)展壯大；在有性生殖中，高等動(dòng)物雌雄個(gè)體通過減數(shù)分裂產(chǎn)生有性生殖細(xì)胞，雌雄生殖細(xì)胞通過受精作用結(jié)合為受精卵，受精卵經(jīng)過胚胎發(fā)育和胚后發(fā)育成為一個(gè)新個(gè)體。減數(shù)分裂、受精作用、個(gè)體發(fā)育都是不斷運(yùn)動(dòng)的過程。生物體內(nèi)各化學(xué)物質(zhì)相互作用，各細(xì)胞結(jié)構(gòu)、各器官發(fā)揮各自功能使生物生存和發(fā)展。生命的運(yùn)動(dòng)無時(shí)無刻不在發(fā)生，而生物作為一個(gè)整體并沒有發(fā)生什么改變，這種靜止是相對(duì)的。在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的前提下肯定相對(duì)靜止的存在，有著重要意義。因?yàn)橄鄬?duì)靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件。生物體不斷與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，一方面將從外界環(huán)境攝取的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的組成部分，同時(shí)又將組成自身結(jié)構(gòu)的一部分物質(zhì)分解，但這種合成和分解將維持一種動(dòng)態(tài)均衡。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都只能在相對(duì)穩(wěn)定中存在和發(fā)展。在生物和環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展到一定階段，它的生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者之間能夠較長時(shí)間保持著平衡。但這種平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡，生態(tài)系統(tǒng)中的生物個(gè)體不斷出生和死亡、遷出和遷入，物質(zhì)和能量不斷地從無機(jī)環(huán)境進(jìn)入生物群落內(nèi)部，又從生物群落內(nèi)部釋放到無機(jī)環(huán)境中去。盲目地毀林開荒、圍湖造田，破壞了這種相對(duì)穩(wěn)定，破壞了生物的正常發(fā)展。

八、生命現(xiàn)象中的否定之否定規(guī)律

辯證唯物主義認(rèn)為，由于內(nèi)在矛盾性或內(nèi)在的否定性的力量，促使肯定自身的現(xiàn)存事物轉(zhuǎn)化為自己的對(duì)立面，由肯定達(dá)到對(duì)自身的否定，進(jìn)而再由否定達(dá)到新的肯定，即否定之否定，從而顯示出事物自己發(fā)展自己的完整過程。受精卵分裂產(chǎn)生子細(xì)胞，就是受精卵的自我否定，細(xì)胞繼續(xù)分裂，進(jìn)而進(jìn)行細(xì)胞分化，最終發(fā)育成一個(gè)新個(gè)體，就是否定之否定。生物的進(jìn)化同樣體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。

九、生命活動(dòng)中的現(xiàn)象與本質(zhì)

現(xiàn)象和本質(zhì)揭示出事物內(nèi)在實(shí)質(zhì)和外在表現(xiàn)之間的關(guān)系。本質(zhì)就是指事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。事物的本質(zhì)是由它本身固有的特殊矛盾所決定的。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的。這就決定了科學(xué)研究、科學(xué)認(rèn)識(shí)的可能性。現(xiàn)象可以觀察、感知，而本質(zhì)要依靠理性思維去把握。高中生物教材中不僅僅是羅列了一些生物學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)本來就是人類通過對(duì)各種生命現(xiàn)象的研究，總結(jié)出來的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還列出了大量的通過對(duì)現(xiàn)象的觀察、研究而發(fā)現(xiàn)生命運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的實(shí)例。如，科學(xué)家通過研究植物的向光性而導(dǎo)致生長素的發(fā)現(xiàn)，孟德爾通過對(duì)豌豆相對(duì)性狀的研究發(fā)現(xiàn)了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律，摩爾根通過對(duì)果蠅眼色遺傳的研究發(fā)現(xiàn)了伴性遺傳和基因的連鎖與互換規(guī)律等等。

十、生命活動(dòng)中的系統(tǒng)與要素

這對(duì)范疇從整體和部分的相互關(guān)系考察事物的聯(lián)系和發(fā)展變化。系統(tǒng)是相互作用的諸要素所構(gòu)成的整體，而要素則是整體中的各個(gè)部分。一般地說，系統(tǒng)大于要素之和。生命運(yùn)動(dòng)就是各種層次的系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。例如，由構(gòu)成細(xì)胞的各種化合物簡單的混合，不能表現(xiàn)生命現(xiàn)象，只有按一定的方式結(jié)合，構(gòu)成細(xì)胞結(jié)構(gòu)，才能表現(xiàn)生命現(xiàn)象。細(xì)胞的各種細(xì)胞結(jié)構(gòu)都有一定的功能，但這些結(jié)構(gòu)只有相互協(xié)調(diào)配合，才能完成細(xì)胞的各項(xiàng)功能，如細(xì)胞的分裂、分化等。

總之，高中生物教材中體現(xiàn)了豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)，我們?cè)诶斫馍\(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，要站在哲學(xué)的高度、系統(tǒng)的高度，從宏觀的角度去把握，才能不拘泥于細(xì)節(jié)、不拘泥于具體的生物學(xué)知識(shí)，才能真正把握生物學(xué)的本質(zhì)。

（作者單位 甘肅省卓尼縣柳林中學(xué)）