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可持續(xù)發(fā)展的城市生態(tài)園林建設(shè)

2012-12-31 00:00:00朱迪
建筑與文化 2012年8期

摘要:園林藝術(shù)在中國(guó)擁有悠久的歷史,經(jīng)過(guò)3000年的發(fā)展,園林藝術(shù)取得了輝煌成就。獨(dú)特風(fēng)格的古典園林藝術(shù),園林理論建設(shè)的形式和風(fēng)格。古典園林,皇家園林,私家園林,風(fēng)景園林,寺廟,園林和生態(tài)園林是當(dāng)代景觀,生態(tài)環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì),以維護(hù)生態(tài)平衡和美化環(huán)境,減少生態(tài)環(huán)境的主導(dǎo)思想,以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐臈l件,適合種植的草場(chǎng),植被,遵循生態(tài)的原則,重點(diǎn)對(duì)食物鏈的關(guān)系,重點(diǎn)保護(hù),以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:園林藝術(shù);生態(tài)環(huán)境;生態(tài)原則;目標(biāo)

隨著城市化進(jìn)程不斷的加快,人口不斷聚集,環(huán)境問(wèn)題不斷加劇,城市的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為城市可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題.生態(tài)園林城市建設(shè)是解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的有效方法之一.本文簡(jiǎn)述了城市生態(tài)園林的概念、內(nèi)涵,指出了在建設(shè)生態(tài)園林的過(guò)程中普遍存在的一些問(wèn)題,同時(shí)特別指出了一些中小城市在建設(shè)生態(tài)園林城市中存在的不足,給出了相應(yīng)的措施.

1 城市新園林的內(nèi)涵

園林(又稱園林建筑,園林景觀,環(huán)境,園藝等)一詞,英文泛稱Garden(也用LandscapeGatden),現(xiàn)亦稱為L(zhǎng)andseapeAretitecturc.我國(guó)近代學(xué)者的研究當(dāng)中, 城市生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,喬木、灌木、草本、藤本植物構(gòu)成群落,不同種群之間相互協(xié)調(diào),有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩,具有不同生態(tài)特性的植物能各得其所,充分利用陽(yáng)光、空氣、土地、養(yǎng)分、水分等,構(gòu)成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的群落。它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn),同時(shí)保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和生活質(zhì)量的提高。

在改善城市生態(tài)環(huán)境的生態(tài)園林城市,創(chuàng)建綠地的自然生態(tài)空間整合的基礎(chǔ)上,模擬地帶性植物群落類型與生態(tài)原則,建立區(qū)域適應(yīng)氣候變化,相對(duì)穩(wěn)定,結(jié)構(gòu)合理的城市綠地系統(tǒng)。人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系和綠色生態(tài)共同追求和諧,完美。

建筑,山水,花卉是中國(guó)園林藝術(shù)作品的結(jié)合,富有濃厚的詩(shī)情畫意。太陽(yáng)瀟湘“園林藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)”,說(shuō):“廣大的花園,該署是指居住區(qū),公共綠地和廣場(chǎng)使用的工礦區(qū),機(jī)關(guān),學(xué)校,和休療養(yǎng)區(qū),街道,公園,兒童公園,體育公園,動(dòng)物園,植物園等綠色空間。

1.園林一方面是真實(shí)的生活環(huán)境,另一方面,他們反映的思想,藝術(shù)的精神面貌,藝術(shù),精神生活,以滿足勞動(dòng)人民的需要,并具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。由地形,水,建筑物和道路,草坪和植物,根據(jù)功能設(shè)計(jì),統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì),技術(shù)條件和藝術(shù)布局的花園。簡(jiǎn)單的田地,果園,苗圃,林地,草坪或者直接使用作為保護(hù)林帶,那就不能被稱為一個(gè)花園式的園林。

中國(guó)作家馮中平在“中國(guó)園林建筑”一書中說(shuō):“都為物質(zhì)財(cái)富滿足人民生活的中國(guó)林園,而且藝術(shù)復(fù)雜的出現(xiàn),以滿足人民的精神需要,建筑,景觀,融合的植物作為一個(gè)整體,模擬美容性質(zhì)的自然條件,在有限的空間內(nèi),經(jīng)過(guò)人類加工,提煉,創(chuàng)造出自然及以上的性質(zhì),自然美和人工美在,形成的基礎(chǔ)上;愉快的,廣泛的變化,是預(yù)期的和可行的 ”。

2.城市生態(tài)園林的基本特征

城市生態(tài)園林建設(shè)傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上,遵循生態(tài)的原則,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),廠房,建立多層次的結(jié)構(gòu),功能穩(wěn)定的人工植物群落,其內(nèi)部轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì),能量流動(dòng)和信息傳遞構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣,共生協(xié)作網(wǎng)絡(luò),具有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)利用,能源的充分利用反饋調(diào)節(jié),最佳的經(jīng)濟(jì),社會(huì)的高度和諧,人與自然協(xié)同共生的功能。其生態(tài)效益,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)一體化,同步發(fā)展的最高水平,為人類創(chuàng)造一個(gè)清潔,舒適和美麗,文明的最佳生態(tài)環(huán)境。并且實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

3.傳統(tǒng)園林和生態(tài)園林的區(qū)別

傳統(tǒng)園林的內(nèi)涵是以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,提高物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一,傳統(tǒng)園林和生態(tài)園林綠地都是人工生態(tài)系統(tǒng),傳統(tǒng)的綠地生態(tài)效益,但生態(tài)效益的發(fā)揮是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移。生態(tài)園林是一門新興的邊緣學(xué)科,它涉及到美學(xué)、風(fēng)景學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、園藝學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)等多門學(xué)科。生態(tài)園林的含義是:擬自然的環(huán)境;減少園林中的人工構(gòu)筑物的比例;增加植物群落的穩(wěn)定性;人為啟動(dòng)一個(gè)自然程序,然后依靠自然規(guī)律演替發(fā)展;追求較低的投入和較高的效益;有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境;可靠的衛(wèi)生防護(hù);創(chuàng)造符合科學(xué)規(guī)律的自然美;益于居民身心的健康等。依據(jù)這一含義,在生態(tài)園林城市的建設(shè)中的基本理念是:在城市及周邊一定的范圍內(nèi),大到人類生存空間,小到公園綠地,充分利用陽(yáng)光、空氣、土地、肥力等,遵循生態(tài)學(xué)原理,發(fā)展科學(xué)的人工植物群落,建立人與自然共生共存的良性循環(huán)的生態(tài)空間,創(chuàng)造一個(gè)人類與動(dòng)、植物和諧共生的生態(tài)環(huán)境。

2 城市園林面臨的困境

1、投資渠道單一,缺乏建設(shè)資金

長(zhǎng)期以來(lái),城市景觀建設(shè)所需資金,城市建設(shè)和維護(hù)費(fèi)用,全部由政府支出。然而,盡管近年來(lái),人民幣的不斷上調(diào),價(jià)格上漲,導(dǎo)致園林建設(shè)資金普遍不足,許多園林部門作出入不敷出,這種情況如果在維持,就會(huì)嚴(yán)重阻礙園林發(fā)展的事業(yè)。

2、習(xí)慣于模仿,忽視創(chuàng)新

目前,許多地方對(duì)園林建設(shè)熱情高漲,但缺乏一個(gè)科學(xué)和冷靜的頭腦。一個(gè)城市根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和創(chuàng)建其他城市的東西,如何促使創(chuàng)新的道路,尋求地方特色的城市,但“其他”跟著模仿。國(guó)家模仿也一陣風(fēng)形成。現(xiàn)在,在方興未艾的廣場(chǎng)草坪風(fēng)就是一個(gè)例子。一些大城市的“異國(guó)風(fēng)光”的口號(hào)被完成。你沒有在這種環(huán)境但堅(jiān)持決策,是注定要失敗的。園林藝術(shù)是聰明借地適當(dāng)?shù)拿阑h(huán)境,美化城市的喧囂,由于要作出努力捕捉。

3、領(lǐng)導(dǎo)想突出政績(jī)

如今有部分領(lǐng)導(dǎo)為了政績(jī)工程,把市區(qū)周圍的農(nóng)田征用,建設(shè)廣場(chǎng)。說(shuō)要建綠地廣場(chǎng)。美化環(huán)境,這些所謂的廣場(chǎng)很多的只是一個(gè)政績(jī)工程。征用農(nóng)民幾畝土地,用一個(gè)所謂的面子工程來(lái)談?wù)撁阑h(huán)境,工程費(fèi)用是多少,沒有人考慮,耕地是多么可貴呀,土地是我們的生命線。有誰(shuí)還能記得,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民二十八年的辛勤勞動(dòng),是為了什么?是為了奪取政權(quán),把田地分給老百姓,讓每個(gè)人都過(guò)上好日子,有糧食吃,有衣服穿。這是多么豪邁,多么艱難,但今天。一些領(lǐng)導(dǎo)利用手中的權(quán)力,建設(shè)所謂的環(huán)境園林,占用耕地,建設(shè)廣場(chǎng),使其長(zhǎng)草,曬太陽(yáng),假如它是農(nóng)田是不是更美麗,國(guó)家更富饒。

我國(guó)的首都北京,建城區(qū)居全國(guó)首位,人口占第二位,曾經(jīng),沙塵暴,大風(fēng)和噪音,汽車尾氣污染嚴(yán)重,在20世紀(jì)80年代北京市政府首都園林綠化的發(fā)展戰(zhàn)略。天安門廣場(chǎng)沿二環(huán)路,三環(huán),四環(huán)路,五環(huán)路和城市外緣的五個(gè)層次的綠化地帶建立一個(gè)在郊區(qū)的森林公園,規(guī)劃的潮流市區(qū)外圍北河,永定河,溫榆河,清河四條河流綠化。十年后,栽花種草,植樹,森林覆蓋率已達(dá)45.5%,北京的環(huán)境已顯著改善,在緩解水土流失和抵御風(fēng)沙的侵襲中起著重要的作用。

3 發(fā)展的機(jī)遇和園林建設(shè)

1、關(guān)注園林

城市綠化不應(yīng)只局限于滿足視覺欣賞需要,而應(yīng)作為城市生態(tài)支持系統(tǒng)的核心。因此,生態(tài)綠化應(yīng)貫徹生態(tài)優(yōu)先準(zhǔn)則,在城市建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中所涉及的同步,而不是工程建設(shè)最后的陷阱和修改。在追求良好的生態(tài)效應(yīng)的同時(shí),整體合理規(guī)劃建設(shè)的生態(tài)景觀,形成高度協(xié)作和和諧的社會(huì),經(jīng)濟(jì),文化和自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的各種綠色空間的生態(tài)綠化。

在生活中追求人與自然和諧為目標(biāo)的“綠色革命”正在大力進(jìn)行全球范圍內(nèi)的景觀正變得越來(lái)越多,中央和地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)普遍重視景觀的工作,毫無(wú)疑問(wèn)的園林綠化事業(yè)的發(fā)展提供了有利條件和機(jī)遇。園林綠化事業(yè)面臨的經(jīng)濟(jì)困難,但其發(fā)展前景是廣闊的,美麗的,我們必須抓住機(jī)遇,借此機(jī)會(huì),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以及增強(qiáng)發(fā)展?jié)摿@林事業(yè)和產(chǎn)業(yè),形成相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展的良性循環(huán)。

2、藝術(shù)再現(xiàn)

現(xiàn)代藝術(shù)是最根本的現(xiàn)代景觀形式的來(lái)源。創(chuàng)造力的藝術(shù)家總是要比設(shè)計(jì)師和時(shí)代精神,他們的反應(yīng)較敏感的設(shè)計(jì)師更豐富,他們始終走在整個(gè)藝術(shù)大潮的前列,并引導(dǎo)前進(jìn)方向景觀設(shè)計(jì)師。可以學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化花園式的現(xiàn)代藝術(shù)的正式語(yǔ)言,它為景觀設(shè)計(jì)提供了最直接和最豐富的來(lái)源。我們可以借用現(xiàn)代化的生產(chǎn)線(折線,曲線,直線)形狀,組成的設(shè)計(jì)方案,展現(xiàn)個(gè)性,表演藝術(shù)的某些元素的顏色,可以使用的語(yǔ)言,象征性雕塑(了解的材料,質(zhì)地和大小)景觀設(shè)計(jì);可以使用銘文寓意,詩(shī)歌,諺語(yǔ),和參考文字刻在自家的庭院里,加入自己的理解和看法,景觀設(shè)計(jì);材料語(yǔ)言(性能)接口鋪路材料的影響,空間的語(yǔ)言(空間組成和物理治療),詳細(xì)的語(yǔ)言(結(jié)構(gòu),性能,構(gòu)造)顯示,個(gè)性化的藝術(shù)之美。

現(xiàn)代藝術(shù)是設(shè)計(jì)師的景觀思維。使用各種材料,融合與自然變化的形式,創(chuàng)造出豐富的景觀空間,或追求簡(jiǎn)單明了的結(jié)構(gòu)非常巧妙,簡(jiǎn)單而感人的景觀,景觀空間,用一個(gè)不尋常的經(jīng)驗(yàn)。讓雕塑,繪畫,文學(xué)和景觀融為一體。這種特殊材料,提倡現(xiàn)代景觀和深厚的藝術(shù)原則,更為簡(jiǎn)潔的形式。

小結(jié):城市生態(tài)綠化應(yīng)堅(jiān)持的審美觀念為指導(dǎo),堅(jiān)持主要植物造景,將城市景觀為一體的融合,民俗風(fēng)情,傳統(tǒng)文化,宗教,歷史文物景觀和城市綠地系統(tǒng)具有區(qū)域和文化特色。利用豐富的園林植物道德和象征,通過(guò)合理的種植設(shè)計(jì),在一些領(lǐng)域道德和節(jié)奏的園林植物中所要表達(dá)的,充實(shí)和加強(qiáng)生態(tài)綠化的內(nèi)涵和功能。創(chuàng)造意境,烘托氣氛,增加綠色的品味和心情,功能,形式和意義的統(tǒng)一,以滿足市民休閑和身心的健康需求,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),創(chuàng)造一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境。

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