昆曲與巴城的不解之緣

· 作為發源地的巴城鎮，不斷加大傳統文化的傳承和地方特色文化的發掘力度，投入大量的資金和精力，摸索出了一條政府推動、社會支持、市場運作的昆曲保護創新之路。

有人說昆曲最古老的發源地是浙江海鹽，也有人將昆曲與江蘇太倉的關系娓娓道來。而昆曲之“昆”字將其與昆山巴城結下了不解之緣。

昆曲在2001年5月18日被聯合國教科文組織授予第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”，如今它已有600歲高齡了，同時被世人稱為“百戲之祖，百戲之師”，不僅因為昆曲獨特的美感，還有在歷史中沉淀的豐富度，后世的很多劇種都在昆曲的基礎上加以改變，變成了觀眾喜聞樂見的地方戲劇。

昆曲的起源地巴城鎮，位于以昆山為中心的婁江流域，現屬于江蘇省蘇州昆山市，這里有全國唯一重點文物保護單位——綽墩遺址，這里是中國第一個特色書法之鄉。滬寧鐵路、312國道、滬寧高速公路橫貫鎮域，巴城是一個歷史悠久，文化底蘊深厚的水鄉古鎮。

巴城歷來人杰地靈，文化底蘊深厚。古有黃番綽、顧阿瑛、梁辰魚、魏校等，近有吳粹倫、李肖白等，今有費俊龍、俞玖林、李沁等。其中，唐代名伶黃番綽是第一個唱昆山腔的巴城人，顧阿瑛是第一個擁有昆腔私家班的巴城人，梁辰魚是第一個把昆曲搬上舞臺的巴城人，吳粹倫則是昆劇傳習所的創始人。昆山具有藝事傳統，魏良輔的《南詞引正》說：“惟昆山為正聲，乃唐玄宗時黃幡綽所傳?！秉S幡綽是唐朝一位宮廷藝人，他噱虐善辯尤工音律，擅長“參軍戲”，被譽為中國十大名伶之一。黃幡綽根據南方特點，推出了以滑稽表演為主的傀儡戲，其中流傳的婉轉纏綿、清麗動聽的歌調被后人尊稱為“正聲”。有些朋友一直不解，昆曲發源于巴城，是地方劇種，為何不向滬劇、錫劇用方言，而是用中州音。因為它的源頭正是黃幡綽所傳下來的“正聲”，所以昆曲創始人魏良輔在《南詞博引》中說“唯昆山腔為正聲，乃唐玄宗時黃幡綽所傳?！卑彩分畞y以后，流落到昆山正儀（今巴城鎮正儀街道），死后葬在“綽墩”。綽墩以黃幡綽命名，是一座土山，由原始社會先民用人工堆筑起來的，經過多次考古發掘，綽墩遺址現被列為全國文物保護單位。

元末明初，“南戲”的誕生拉開了戲曲的大幕。“南戲”誕生于浙江溫州，逐漸流傳至太湖平原的江蘇昆山一帶，它與當地方言土語和民間語調相融合，經過當地擅長南戲的歌唱家改造，產生了一種仿南戲的地方聲腔，就是昆腔的雛形。歷史上記載，當時有位詩人顧阿瑛（1311—1369），字德輝，本名顧瑛，阿瑛是朋友們對他的昵稱。他在家鄉正儀界溪，建造了 “玉山佳處”，至今還保存的金粟庵、東亭就是它的遺跡?！睹魇贰氛f：“園池亭榭之盛，圖史之富，暨餼館聲伎，并冠絕一時?！敝魅苏屑姆轿氖?，舉行詩酒之會，研究聲腔，討論音律，上承黃番綽的正聲，吸收民間流傳的歌調，并不斷地總結升華，形成優美的昆山腔雛形，為稍后的魏良輔創造水磨調奠定了基礎。他們的音調合集又稱為“玉山草堂雅集”，與歷史上的蘭亭雅集、西園雅集，并稱三大雅集。賓客中有一位顧堅，昆山千墩（今千燈鎮）人，《南詞引正》說他善歌、善作古賦、善發南曲之奧，是出色的作家和歌唱家。他與楊維楨、顧阿瑛、倪云林友善。他在顧阿瑛等文士的支持下，創始了昆山腔。

最初的昆山腔較為粗糙，其唱詞多為當地民間歌謠以及南戲的唱段，因其“平直而無意致”（余懷《寄暢園聞歌記》）。明嘉靖中葉，經過從江西寓到昆山、太倉的戲曲音樂家魏良輔的大力改造，盡情發揮昆山腔流麗悠遠的特點，終于創建了字正腔圓，風格雅致，吐字運氣講究，行腔細膩委婉的新昆腔，世稱\"水磨腔\"，即昆曲。此時的昆曲還是清詞冷唱，他的繼承人梁辰（1520—1591），是巴城鎮東瀾漕里人，《巴溪志》稱：“辰魚字伯龍，以任俠名，最善詞曲，與嘉靖七子相抗衡，所著《江東白苧》，至今猶膾炙人口?！彼麖奈毫驾o那里“獨得其傳”，又和友人鄭思笠、唐小虞、陳梅泉等對昆曲繼續改進，使之臻于完善；他把新腔用于創作，編寫了一部傳奇《浣紗記》?！朵郊営洝酚置秴窃酱呵铩罚?5出，描寫春秋末年，越國被吳國戰敗，越王勾踐忍辱投降，獻美女西施去蠱惑吳王。西施是越國苧蘿村女，她和越大夫范蠡相愛，為了挽救祖國的命運，他們犧牲個人的幸福，忍痛他離。后來越國經過“十年生聚，十年教訓”，終于把吳國滅亡。西施返回故國，范蠡也功成身退，他們泛舟五湖，歡度余生。作者以愛情為線索，反映歷史興亡，表達了愛國主義的主題。前人稱梁辰魚是“詞才樂才兩全高手”，他所創作的《浣紗記》傳奇，達到了思想內容和藝術形式的比較完美的結合，成為一時之冠，并流傳海外。后世的西施戲，都取源于《浣紗記》。梁辰魚采用魏良輔的新腔來歌唱這個悲歡離合的動人故事，獲得了成功，使昆曲走上舞臺，成為中國戲曲藝術的一個劇種，從此登上了民族戲曲音樂的寶座，從明代中葉到清代中葉300年間，一直是中國戲劇舞臺的中心。

到了民國時期，巴城顧巷柵人吳粹倫建立了第一所昆劇傳習所。吳粹倫（1883—1941），名孝友，以字行。他少時成績優異，后在昆山創辦了昆山第一所縣立初級中學。他博學多能，長于古文詩詞，精通昆曲。1921年，他即為蘇州道和曲社的首批社員，在蘇州桃花塢五畝園創辦的“昆劇傳習所”，他被舉薦為12名董事之一。在昆山中學任職期間，熱心倡導昆曲傳習，在學生文藝部中創設昆曲組，一字一句地教唱《漁家樂》、《邯鄲夢·仙圓》等曲目，為昆曲的傳承和升華做出來很大的貢獻。

昆曲，常常令今人有恍如隔世的陌生感，似乎只適合當做文物遠遠觀瞻，現被世人洗成為“困曲”，因為它節奏太慢，但是在現代人陀螺般的快節奏生活中，聽一兩段昆曲也不免是一種放松身心的好方法。近年來，作為發源地的巴城鎮，不斷加大傳統文化的傳承和地方特色文化的發掘力度，投入大量的資金和精力，摸索出了一條政府推動、社會支持、市場運作的昆曲保護創新之路，制訂了保護、繼承、弘揚昆曲遺產工作十年規劃綱要，建立了兩個“五位一體”的昆曲保護體系，通過承辦昆劇藝術節、舉辦虎丘曲會、建立昆曲博物館和傳習所、開辟昆曲演出基地和演出點、設立電視星期專場、建立昆曲網站、活躍曲社和基層昆曲活動等，為昆曲藝術扎根民間努力開辟通道。