摘 要:培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教堂的重要任務之一。教學過程中不應該放棄必要的啟發和引導,不能片面地強調尊重學生的“獨特體驗”和“超個性化感悟”而失掉了語文教師的主導作用。因此,對學生的“超個性化感悟”,我們語文教師要敢于亮劍,并給予正確的引導。
關鍵詞:道德情操;審美情趣
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1002—7661(2012)20—051—01
《語文課程標準》提出:要尊重學生閱讀中的獨特感受,激發師生在閱讀實踐中與文本發生深層的對話,從而使認識得以升華。
我在長期的語文教堂中十分注重引導學生進行個性化的閱讀,得到了一些收獲。但是近來我發現了一些超個性化的閱讀行為,也引發了我的思考。
案例一:
《牛郎織女》教學片段
師:同學們,你覺得王母娘娘是個怎樣的人呢?
生:1、我認為她是一個心狠手辣,不擇手段、破壞別人家庭幸福的人。
2、我反倒覺得她是個佷有人情味,而且極富同情心的人。大家想一想,王母娘娘為什么要選擇牛郎下地干活的時候去抓織女呢?
就是因為她不想讓牛郎織女因分離而傷心難過。李商隱不是在詩中說:“相見時難別亦難”嗎?每年七月初七,王娘娘還允許兩人鵲橋相會,以解牛郎織女的相思之苦。以上兩點不正說明王娘娘有人情味和富有同情心嗎?
3、我覺得王娘娘是一個深明大義、執法如山、不徇私情的人。織女私自下嫁到凡間,違反了天條。雖然她是王母娘娘的外孫女,可是王母娘娘并沒有網開一面,這不正是秉公執法、不徇私情的典范嗎?……
案例二:
《秦兵馬俑》教學片段
師:秦兵馬俑規范宏大、類型眾多、個性鮮明。這樣舉世無雙的歷史文物是中華民族的驕傲,你覺得應該感謝誰?
生:1、我認為最應該感謝我國古代勞動人民,因為秦兵馬俑是他們勤勞和智慧的結晶。
2、我認為最應該感謝發現和發掘秦兵馬俑的人。如果沒有他們的偶然發現和精心發掘,那么我們將永遠欣賞不到就龐大的地下軍團。
3、我認為最應該感謝的人是秦始皇,假如他不為自己建造陵墓,就不會留下這舉世無雙的秦兵馬俑,我覺得叫秦始皇兵馬俑更合適。
案例三:
《守株待兔》教學片段
師:學習了《守株待兔》這則寓言故事,你收獲了哪些道理?
生:1、我明白了要熱愛勞動,不能養成不勞而獲的環習慣。
2、我們要以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。
3、我覺得那個守株待兔的人是有滴水穿石的精神。他目標專一、持之以恒,雖然最終一無所獲,但是精神永遠值得我們學習。老師不是告誡我們要多講付出,少圖回報的嗎?奮斗的過程比取得成績更重要。我崇拜這個守株待兔的農人。
諸如此類的教學案例真是不勝枚舉。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”有關專家指出:依據教材內容設計一些開放性的話題,培養學生多角度、有創新的個性化的閱讀能力,是課程標準所倡導的,也是課堂創新的一個重要策略。學習課程標準后,許多教師認識到語文的答案是豐富多彩的,設計一些發散性的問題,讓學生自由發揮,這也是無可厚非的。但是,對學生表達“獨特感受”過程中出現的問題和錯誤,教師不能缺乏必要的批評和恰當的引導。
上面三個教學案例中,我們能僅僅欣賞“獨特的感受”,而忽視其中的價值導向嗎?顯然不能。盡管從不同角度看廬山有不同的面目,但無論如何它都是廬山,而不是其它山。一千個讀者眼中的哈姆雷特還是哈姆雷特永遠不會是唐吉訶德。
《語文課程標準》重視教學中情感、態度價值觀的正確導向。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教堂的重要任務之一。教學過程中不應該放棄必要的啟發和引導,不能片面地強調尊重學生的“獨特體驗”和“超個性化感悟”而失掉了語文教師的主導作用。要通過對話把學生引導到正確的價值觀,積極的人生態度和高尚的審美情趣上來。把學生引導到體驗母語的優美和提高動用語文文字的能力上來,這都是語文教學不變的追求。
因此,對學生的“超個性化感悟”,我們語文教師要敢于亮劍,并給予正確的引導。