手記

薩克爾終于帶著他未完成的理想在這個嚴(yán)冬到來前回國了，最后，他把理想交給了信仰。我在松潘感同身受地體會到了他的處境，許多莫名其妙的事情接連發(fā)生，使我很難進(jìn)入村子，很難與村民深入交流，也讓我意識到在當(dāng)?shù)亻_展工作的艱難。

當(dāng)?shù)卮迕裾f得最多的一句話就是：請放心，我們一定會按時還款的。某種程度上也映射了鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)型中信任的缺乏。

信任缺乏也貫穿著關(guān)停事件的始末。在進(jìn)一步深入到事件的過程中，我發(fā)現(xiàn)事件背后的立場博弈遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們眼前呈現(xiàn)的故事復(fù)雜。采訪中，許多利益相關(guān)方拒絕了表態(tài)，而其中的一部分，在表明自己立場后，又表示需要隱去他們的身份。我不知道，是一種怎樣的力量讓他們都沉默了。

公益人很懂得找到各種方法解決問題，正如在《格萊珉中國變形記》中，每個人都有自己對格萊珉銀行的解讀和想法，最“快”最“有效”地實(shí)現(xiàn)這筆社會資源的再分配。在松潘格萊珉小額信貸公司的關(guān)停糾紛中，談不上動機(jī)邪惡，而是一幫帶著不同價值觀的人，為了實(shí)現(xiàn)各自不同的公益理念而產(chǎn)生的角力。

一些人帶著商業(yè)思維試圖提高公益資源使用的效率和執(zhí)行力；一些人則帶著理想化的色彩和一腔熱情，愿意付出時間和成本去改造社會；還有一些人則試圖在已有的體制和規(guī)范下進(jìn)行適度的改良。

這些不同理念和力量的矛盾、沖突與合作恰恰是轉(zhuǎn)型中國過程中的確切存在，但它遠(yuǎn)還仍達(dá)成良好的秩序與融合。

身處這個浮躁的社會，難免有人抱著GDP增長的心態(tài)去盼望著公益項目的成功，公眾和媒體也總是樂于看到簡潔明了的數(shù)字：某公益組織幾年之內(nèi)幫扶了多少個貧困戶，覆蓋到多少個貧困縣，捐贈了多少資金……對于一些很難用數(shù)字或者語言丈量的變化，我們已經(jīng)沒有耐心去等待了，尤其是我們每一個人都在疲于奔命地追尋成功時，這些不能體現(xiàn)在報表上的公益便被認(rèn)為是在浪費(fèi)社會的資源。

公益場在某種程度上也是名利場，它能調(diào)動社會資源，實(shí)現(xiàn)個人價值，各種巨大的能量正日漸凸顯。在狹促的社會空間內(nèi)取得公益理想與社會效益的平衡，是當(dāng)今所有公益組織面臨的挑戰(zhàn)。

在這樣的背景下，社會企業(yè)的誕生為社會提供了另外一種可能性，正如格萊珉銀行給窮人們打開了金融的想象力一樣。我想任何一種社會企業(yè)模式，都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，也不是包治社會百病的。正如30多年來的改革開放一樣，它的出現(xiàn)到發(fā)展，也需要有一個不斷試錯和自我進(jìn)化的過程。

改變貧困，改變農(nóng)村金融短缺，從來都是一個人類共同面對的難題。在中國，它需要金融模式的創(chuàng)新，需要不同力量的合作，更需要我們共同的人文情懷和想象力。