長期以來,語文教學雖然不斷地進行改革,但以傳授知識為主要內容的唯理性教學模式及按“知識點”的條條框框和思考題逐一分析、解答、落實的應試教學模式妨礙了學生對文章美的直覺感知和體驗,不能讓學生從整體上來感受到美的魅力。如何扭轉這種不良現象,切實可行的方法就是在語文教學中自覺地有意識地塑造、建構學生的審美心理結構,而學生的審美心理的建構是要通過審美能力來實現,因此我們必須高度重視學生的審美能力的培養,通過各種審美實踐活動來培養學生健全的審美能力。
一、培養審美感受能力
視覺、聽覺是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說:“美感起于形象直覺。”文學作品是作者用來表達思想感情和審美觀點的,語文課的審美教育也源于作品的語言,我們可以通過對作品語言的剖析,讓學生感知語言的形象美、內涵美和思想美。也可以運用朗讀,使學生的審美感知的指向隱含于審美對象的美,激發起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應,讓學生體會到審美的音樂美、語言美、情感美。
文學作品是通過形象來反映生活的,所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進行剖析,讓學生感知美。例如,《白楊禮贊》一開頭,出現在我們視野中的是作者為我們描繪的一幅黃土高原的畫面,望不到邊際的高原是“黃綠錯綜的一條大氈子”,翻滾的“麥浪”、未開墾的“荒土”,,“無邊無垠”、“坦蕩如砥”,給人一種“雄壯”、“偉大”的感覺。我們可以抓住以上這些詞語從色彩、感情及動靜變幻去指導學生感知形象,從中欣賞到大自然的陽剛之美,領悟到大自然的粗獷及人們戰勝大自然的偉力
二、培養審美想象及聯想能力
教學中應盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提問時,恰當地融入學生社會生活和課余生活的內容,啟發學生進行“勾聯”“嫁接”和“回憶和聯系”。這種聯想使學生產生愉悅的快感,聯想的結果是學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”,出現在人的腦海里的何止是黃河呢?也許是浩瀚無際的大海,也許是一瀉千里的黃果樹瀑布,也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現的是許多波瀾的畫面,使審美的感受更豐富了。
一篇課文中的審美因素很多,教學中宜抓住課文中最能反映中心主題的,反復出現或突出表現的主要人、景,抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點的“情結”,誘導學生闡發、品味。所以要充分創設情境,設置想象、聯想的階梯。如朱自清的《春》中對春雨的描繪“像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著”,抓住春雨“細”的特點,設計這樣的問題:“春雨還像什么?”讓學生結合自身的體驗進行想象和聯想,會獲得更多的美感和享受。所以,施教者可以根據不同的內容,設計出各種有益于想象、聯想的訓練臺階,使學生得到發生想象和擴展聯想的實踐鍛煉。
三、培養審美情感及審美理解能力
語文教材是美的載體,每一篇課文都體現著各自不同的美的內容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡,有的鞭笞好妄;有的鞭扯落后,有的鞭撻黑暗……這些豐富多彩的語文內容無不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發、引導學生在語文學習中了解人的自身,了解人的情感和內心世界,這樣可以幫助學生更好地理解課文。讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,體會作者推己及人的博大胸懷和美好理想“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!”,理解作者既痛惜長期戰亂、又對未來抱有希望的復雜情感,從而感受其深邃的憂國憂民的高尚情懷,由此而獲得自己的審美感悟。
當然,以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是各自獨立的、涇渭分明的,而是互相聯系、互相滲透的。美的具體性和美感的情感性,決定在培養審美能力的時候,必須調動學生的生活和知識積累去進行聯想和想象,以豐富審美對象中包含的情感因素,使學生理解美的形象所展示的意義,明確美的情感所蘊含的理性。當感知、想象、情感和理解這些心理要素結合起來,并達到自由協調的狀態時,一個審美感受、領悟、體驗系統,即審美心理結構也就組合而成了。這時愉快的審美體驗也就產生了,在這種狀態中,不僅學生的認知和審美能力得到發展,而且學生的人格修養也能得到完善。