精心處理語(yǔ)文課文點(diǎn)滴談

摘 要:語(yǔ)文課文向來(lái)是我們老師在教學(xué)中主要的教學(xué)資料，語(yǔ)文書(shū)上的課文，都是由專(zhuān)家經(jīng)過(guò)精心挑選來(lái)的，但是如果我們語(yǔ)文老師認(rèn)真?zhèn)湔n的話，還是可以發(fā)現(xiàn)其中不完美的地方的，面對(duì)這樣的問(wèn)題，應(yīng)該怎么處理呢？

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課文處理

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)04(c)-0192-01

面對(duì)文章的瑕疵，我常常把這樣的文章讓學(xué)生反復(fù)讀，交給學(xué)生處理。如果你來(lái)寫(xiě)這個(gè)段落，你怎么辦？學(xué)生各抒己見(jiàn)，借此引導(dǎo)學(xué)生鑒析文章，可以有這樣或那樣的安排，為此有什么不同的結(jié)果。

《荷葉母親》這篇課文大家都知道以花喻人，借寫(xiě)荷葉為蓮花遮雨，贊頌了母愛(ài)。

全文共九段，其中的第二段寫(xiě)故鄉(xiāng)的園院里有許多蓮花，第三段寫(xiě)九年前祖父說(shuō)過(guò)的話:“你們?nèi)齻€(gè)姊妹”的出生“應(yīng)了花瑞”。這兩個(gè)自然段的內(nèi)容與文章的主旨沒(méi)有任何關(guān)系，大概是當(dāng)時(shí)作者信筆所至，一時(shí)疏忽而致吧，因此，這兩段應(yīng)刪除。請(qǐng)看原文1～4段:

(1)父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。

(2)八年之久，我沒(méi)有在院子里看蓮花了—— 但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

(3)九年前的一個(gè)月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說(shuō):“我們園里最初開(kāi)三蒂蓮的時(shí)候，正好我們大家庭里添了你們?nèi)齻€(gè)姊妹。大家都?xì)g喜，說(shuō)是應(yīng)了花瑞。”

(4)半夜里聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水里。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開(kāi)滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

學(xué)生仔細(xì)的閱讀課文，看看1～4段，你認(rèn)為前后段有什么聯(lián)系，你是怎么想的，如果把2、3段刪除后，你認(rèn)為可以嗎？讀讀刪除后的文章，兩者的安排有什么不一樣，你怎么想的？我認(rèn)為當(dāng)刪除了2、3段后，1、4段仍然銜接很自然，看不出刪除的痕跡，也絲毫不影響主旨的表達(dá)。最后和學(xué)生表明自己的態(tài)度是:材料剪裁不當(dāng)。

《驛路梨花》這個(gè)課文也是我們語(yǔ)文老師熟悉的文章了。在教這個(gè)文章的時(shí)候，我讓學(xué)生熟讀課文后，讓學(xué)生思考文章的思路是什么，學(xué)生把自己的想法說(shuō)出來(lái)后，師在引導(dǎo)學(xué)生思考思路是不是合乎邏輯。你可以怎么處理，你有什么啟發(fā)。

文章如下:(1)“溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。我們躺在軟軟的干草鋪上，對(duì)小茅屋的主人有說(shuō)不盡的感激。”(12段) 從這里看，“我們”已經(jīng)吃飽了，并且正在休息。可是，當(dāng)瑤族老人到來(lái)后，“我們”卻又“趕緊給他端來(lái)了熱水、熱飯”(15段)。速度這樣快，好像“熱飯”是現(xiàn)成的，“端來(lái)”就行。 難道剛才“我們”做的飯沒(méi)吃完剩下了？

(2)“正說(shuō)著，門(mén)被推開(kāi)了。一個(gè)須眉花白的瑤族老人站在門(mén)前，手里提著一桿明火槍?zhuān)缟峡钢淮住！?13段)此時(shí)，“我們”與老人才見(jiàn)面，他還只是“站在門(mén)前”，半句話沒(méi)說(shuō)，怎么可以判斷他肩上扛的一定是“一袋米”呢？

(3)“主人家是誰(shuí)？”(“我們”問(wèn)，17段)

“不曉得。”(“老人”答，18段)

這里的對(duì)話告訴讀者，老人是不知道小茅屋的主人是誰(shuí)的。可是下文又寫(xiě)老人說(shuō)“我到處打聽(tīng)小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來(lái)對(duì)門(mén)山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘……”(24段) 既然“知道個(gè)大概”，又怎能說(shuō)“不曉得”呢？

(4)“我們正在勞動(dòng)，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤(rùn)的臉上有兩道彎彎的修長(zhǎng)的眉毛和一對(duì)晶瑩的大眼睛。”(29段)“突然……閃出”，表明“一群哈尼小姑娘”出現(xiàn)之前，“我們”沒(méi)有察覺(jué)到她們，也就表明她們距離“我們”并不近;既然“走在前邊”，表明她們正在走，也表明她們距離“我們”不近。 當(dāng)她們向“我們”走來(lái)時(shí)，“我”是不可能一下子就能從“一群”中清晰地觀察到其中一個(gè)的“兩道彎彎的修長(zhǎng)的眉毛和一對(duì)晶瑩的大眼睛”的。

(5)“不用說(shuō)，姐姐出家后，是小姑娘接過(guò)任務(wù)，常來(lái)照管小茅屋。”(35段)小姑娘到來(lái)后，只是對(duì)“我們”講了小茅屋的來(lái)歷和她姐姐的情況，她自己并沒(méi)有說(shuō)明，文中也無(wú)任何其他詞句表明，她就是“來(lái)照管小茅屋”的，硬要說(shuō)她“接過(guò)任務(wù)……”這是沒(méi)有依據(jù)的。最后和學(xué)生明確我的看法:文章思路不合乎邏輯。

《中國(guó)石拱橋》這個(gè)是一篇老的說(shuō)明文，說(shuō)明的是中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)與成就，文章的末尾有這樣一句話:“我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”讀了這句話，我不禁想到說(shuō)明文的寫(xiě)作目的在于向讀者說(shuō)明事物或事理，沒(méi)有必要十分牽強(qiáng)地與政治制度掛鉤啊！畫(huà)蛇添足，畫(huà)蛇添足啊！

為了讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)此類(lèi)結(jié)尾的弊端，我又把以前曾出現(xiàn)在人教版教科書(shū)上的兩篇文章展示給學(xué)生。

一篇是《向沙漠進(jìn)軍》，結(jié)尾是這樣的:“人類(lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想，在社會(huì)主義制度下能更快地成為現(xiàn)實(shí)。”

另一篇是《統(tǒng)籌方法》，結(jié)尾這樣:“當(dāng)然，這種方法需要通力合作，因而在社會(huì)主義制度下能更有效地發(fā)揮作用。”

這兩篇文章的結(jié)尾與《中國(guó)石拱橋》的結(jié)尾是一樣的，都歌頌了社會(huì)主義制度。

通過(guò)這個(gè)文章，結(jié)合學(xué)生的思考，學(xué)生自然而然的就懂得了“寫(xiě)文章要說(shuō)實(shí)話，不要說(shuō)空話、套話”的道理。