淺談如何在教學(xué)過程中做智慧型教師

摘 要:教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以為教育只是技能的事。有了辦事能力，便可以做校長，有了教授能力，便可以做教師;至其為人到底如何，卻以為無關(guān)得失，可以存在不論。從前人的經(jīng)驗中我們可以得出教師的素質(zhì)、品質(zhì)，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，直接影響到學(xué)生的身心健康成長。所以說，做一個智慧型教師勢在必行。

關(guān)鍵詞:智慧智慧型教師

中圖分類號:G632文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-9795(2012)04(c)-0215-01

隨著教育時間的延伸和教育空間的拓展，教育越來越呈現(xiàn)出終身化和全球化的趨勢，這種趨勢加速了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，質(zhì)量將取代數(shù)量成為價值取向的決定性因素。從數(shù)量向質(zhì)量的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著一個舊時代的結(jié)束和另一個新時代的開始。要適應(yīng)新時代經(jīng)濟、政治、科技、文化發(fā)展的要求，就必須培養(yǎng)出新型的人才，新型人才的培養(yǎng)又要依靠新型教師。既然智慧型教師的出現(xiàn)是一個必然的客觀趨勢，那么什么是智慧型教師呢？

1 智慧型教師是追求職業(yè)境界的教師

智慧型教師是超越了純粹的功利追求和世俗觀念的束縛，對教師職業(yè)的高度自我認同，智慧型教師擺脫“他律”的束縛，始終堅持自己的職業(yè)信念和追求。他們“堅持在實踐中自主構(gòu)建、自塑自律，加強倫理道德修養(yǎng)，堅持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一立足創(chuàng)新教育，從傳授知識走向創(chuàng)造知識，實現(xiàn)教師職能的二重奏”。他們更追求從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我價值的更高層次的需要。他們會把外在于自我的職業(yè)世界轉(zhuǎn)化為自屬我的生活世界，成為另一生命。

2 智慧型教師是具有情感智慧的教師

情感不僅是智慧的重要組成部分，同時還為智慧的生成提供了強大的動力，是智慧型教師發(fā)展的維持系統(tǒng)。對于教師來說，情感智慧就是基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛而形成的一種特殊的智慧。從情感范疇來講，智慧型教師可以說是具有人文關(guān)懷之智慧的教師，即以學(xué)生為本，這種智慧不僅建筑于理性認識基礎(chǔ)之上。更重要的是深深的植根于師生的情感關(guān)系之中。

3 智慧型教師是具有實踐智慧的教師

實踐是教育教學(xué)的載體，是教師成長和永葆青春活力的沃土，是教育智慧的依附。只有在教育實踐中，教師的智慧才能得以展現(xiàn)和提升。實踐智慧是教師基于個體經(jīng)驗的長期積累、實踐中的切身體悟、教學(xué)中深刻反思而逐步形成的教學(xué)智慧。大致分為三個方面:

第一，引導(dǎo)的智慧。之所以將引導(dǎo)稱為智慧，是因為課堂中的教育情景具有易變性、不確定性和特殊性，從而是需要教師在對于具體情境進行判斷和權(quán)衡的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的行為選擇。古人所謂“因勢利導(dǎo)”之“因勢”，其實就表達了引導(dǎo)對于情境的依賴。總之，引導(dǎo)并不只是簡單的教學(xué)技術(shù)，而更是一種拿捏分毫的智慧。

第二，合作探索的智慧。之所以稱合作探索為智慧，是因為，其一，它們本身充滿了不確定性因素，相對于純粹的知識傳遞要復(fù)雜得多。其二，教師與學(xué)生合作探索的意義不僅在于該行為本身，更在于教師要通過這種合作探索來引導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)的行為和態(tài)度。教師在參與學(xué)生進行問題探索時，其探索既不同于其他成人的實踐性探索，也不同于學(xué)生的學(xué)習(xí)性探索。

第三，勇于創(chuàng)新的智慧。時代需要的不再是“教書匠”而是“教育家”，教育是創(chuàng)新的科學(xué)，創(chuàng)新是教育智慧的本質(zhì)所在。一本教案行天下的時代早已結(jié)束，教學(xué)內(nèi)容和手段都應(yīng)該與時俱進。知識更新的步伐也明顯加速。智慧型教師一定是愛學(xué)習(xí)并堅持終身學(xué)習(xí)的人。擁有新知識并通過研究獲取新成果，才能為自己舊的知識結(jié)構(gòu)注入新鮮血液，才能在教育教學(xué)活動中占據(jù)優(yōu)勢，處于不敗之地。為人師者，如果沒有創(chuàng)新精神，很難跟上科學(xué)發(fā)展的步伐，如果連學(xué)生的創(chuàng)新節(jié)奏都跟不上，則無法繼續(xù)勝任高校教師的崗位職責(zé)。

4 是什么阻礙了教師教育智慧的生成

(1)傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)體系的束縛。總體而言，經(jīng)過了20多年的教育教學(xué)改革，我們雖然已經(jīng)在很多方面取得了改革的成就，但迄今為止還沒有從根本上突破傳統(tǒng)的經(jīng)典教學(xué)體系的大框架，這一體系在理論、實踐上仍然頑強地影響著我們的教學(xué)現(xiàn)實。

(2)教學(xué)改革和教育科研的功利性取向。今年來，蓬勃發(fā)展教育改革和教育科研工作極大地推進了學(xué)校的發(fā)展，提高了教學(xué)質(zhì)量。但另一方面，改革與研究過程中出現(xiàn)的越來越強的功利性傾向，又正在損害著改革自身的成果，嚴重制約著教師教育智慧的發(fā)展。

(3)教師在傳統(tǒng)教學(xué)背景下形成的一些習(xí)慣工作方式。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師長期形成的一些習(xí)慣工作方式也在很大程度上阻礙著教師智慧的形成。這些習(xí)慣方式主要變現(xiàn)為兩類:一類是“搬運工式”的教學(xué)方式。在這類方式下，教師在整個教學(xué)過程中所做的主要工作就是簡單搬運，即把所要教的知識、內(nèi)容從教科書、教參上搬到教案上，然后把教案搬到課堂里，再把教案的內(nèi)容告訴學(xué)生，一個教學(xué)流程就算完成了。在這樣的教學(xué)過程、教學(xué)方式中，教師很難有什么創(chuàng)造性。

另一類方式是對學(xué)生的思考、學(xué)生的問題解答、學(xué)生的整個思維活動進行人為控制、牽制。課堂中，教師雖然不再像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問題，但是教師很快就會以引導(dǎo)性、暗示性的評價語言迅速把學(xué)生的思路、解決問題的方法引到設(shè)計好的標(biāo)準(zhǔn)化路線上來，然后在教師的牽引下迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案、正確答案。這對知識的傳授可能是高效的，但是高效背后犧牲的卻是學(xué)生獨立思考能力及實際解決問題能力發(fā)展的空間和權(quán)利。特別是當(dāng)這樣的一種方式被普遍運用到各個學(xué)科甚至每一節(jié)課教學(xué)的時候，它帶來的可能就是一種災(zāi)難性后果。

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進和課堂教學(xué)改革的不斷深化，改革進入攻堅階段后所呈現(xiàn)出的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，對于現(xiàn)代教師提出了更高的要求。因此，切實提高教師的教育智慧水平，努力探索智慧型教師成長的機制和途徑，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，具有重大而深遠的意義。

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