試論古樸書籍裝幀裝訂的形式美

摘 要:中國的書籍發展有著悠久的歷史，書籍的裝幀裝訂形式伴隨人類社會文明的進步不斷發展、日臻完美。要深刻認識和了解中國古樸書籍裝幀裝訂的的形式美，我們可以從三方面來分析和研究。

關鍵詞:書籍發展 藝術 審美

中圖分類號:G236文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2012)03(a)-0235-02

1 中國古樸書籍裝幀的藝術形態

書籍的發展是人類文化的發展。中華民族有著五千年的文明史。故多數書史學家認為中國古籍圖書的形態一般可分為三個階段，即結繩書、簡策書和線裝書三個階段。這是中國最早最古最樸實的古代書籍裝幀的藝術形式。它與中國遠古時期的結繩記事、文字發現和造紙術的發展相伴而生。

—— 結繩書是用繩子來打結的書。它是在中國文字產生之前，古人用材料的長短，繩結的大小、缺口的深淺來表達某種意義，就是人們常說的遠古時期特有的符號形式—— “結繩與契刻記事。”雖然它不是語言符號，但起到了文字語言符號的作用。

—— 簡策書是把一個個竹簡用繩子編連而成的書。隨著殷商時期甲骨文的出現、毛筆的使用，到西周便出現了簡策書。加之陶文化、石文化、玉文化的發展，應運而生了具有很強的藝術審美性的文字體—— 篆體、古隸和章草。到西漢時期，出現了帛畫、地圖、圖像石、畫像磚等，促使簡策書和各種裝幀形態得以長足的發展。

—— 線裝書是用紙為載體，筆墨為工具，用線穿眼固定的書。它伴隨東漢“蔡倫造紙”和隋唐“雕版印刷”的科學進步而發展。有紙時代書籍不僅便于攜帶與閱讀，圖書信息量也大量增加，而且打眼、穿線、裝訂成冊成為一種很容易的事情，更為重要的是書籍從單一的使用功能上升到審美功能。書籍裝幀形式日益完美，促使中國古樸書籍裝幀裝訂的發展具有了很強的生命力。

從以上中國古代書籍發展軌跡中完全可以看出它與中國古人結繩記事、文字發現、造紙術產生是絕然分不開的。中國古代書籍裝幀史就是中國文明的變遷史。而且逐漸形成分門別類、各式各樣書籍裝幀裝訂的方式，大致有以下幾種。

1.1 簡策裝

在竹簡、木簡上寫了字的書叫“簡書”。木板上寫了字的書叫“版牘”。寫了字的竹木用繩編連在一起叫“簡策”，簡策版牘形式的書在我國進行了約1700多年。這是我國最早的正式書籍。

1.2 卷軸裝

在紙發明后開始有了紙寫本。一部書寫好后，將每張紙粘擋成一長條，在第一張紙前粘上一張較堅厚的白紙，或粘上綾、絹一類的絲織品，稱為“包頭”，起到保護書的作用。在最后一張空白紙上粘擋一根木棍，一般都上漆，稱為軸。這是東漢、魏晉南北朝紙寫書裝幀的主要形式—— 卷軸裝。

1.3 經折裝

一般稱為“折子裝”。就是將長條的紙，按照一定的寬度(或行數)一正一反地連續折疊，再在最前和最后一頁各裱粘上一張厚紙作為護封而成。它比卷軸裝簡單、方便，打破了數千年的卷子形式，是以后向冊頁裝轉變的重要一步。

1.4 旋風裝

它的裝幀形式具體有兩種不同的說法。一種認為旋風裝就是在原來經折裝的基礎上略加改變而成，即以書的厚度、長度和寬度相適應的一整張紙，一半粘在經折裝書的第一頁上面，另一半從書的右邊包裹書背，粘在最后一面的背面。這種裝幀方法的改變，是由于經折裝的書在經常的翻閱中，折痕處容易磨損而開散，用這一張紙包上可以起到一些保護作用。如將書打開，折疊的頁子如遇上一陣風，就會像旋風似的展開，故名“旋風裝”。另一種認為，在一張比書頁略寬的長條厚紙上，將寫好的每一頁逐頁貼上。貼的方法是:第一張書頁單面書寫，全張粘貼在長條紙的右端，其余書頁兩面書寫，在每一張書頁的右邊沒有字的地方刷上膠，粘在前面一張書頁左邊沒有字的地方。這樣一張挨一張地逐張粘貼，就像龍鱗一鱗壓著一鱗似的，一張書頁壓著一張書頁地排列，這樣粘貼的書頁可兩面翻看。收藏時從首向尾，也就是從右向左卷起，外表仍像卷軸，但在長度上大大縮短了，翻閱也方便。展開時書頁受空氣的震動，會如旋風似地翻動，故名旋風裝，也有叫龍鱗裝。

1.5 蝴蝶裝

北宋時期雕版印刷已發展到高峰，冊頁裝隨即出現，之初的冊頁裝形式好似蝴蝶裝。雕版印刷是一頁一版，單面印刷，書頁正面有字，反面空白，版面有一定的規格，版面中間有較窄的一行，稱為版心，也稱版口。蝴蝶裝的折頁方法是反折，即以版式心尾中線，字對字地對折，有字的一面在里，無字的一面在外，在將每張書頁的中折處作為書脊，刷漿粘齊，而后用整張紙從書脊至書的上下兩面兇上，在書脊處刷漿粘住，將書的上、下、左三邊剪切齊，這就成了一冊蝴蝶裝的書。因其打開時書頁似蝴蝶翼向兩邊張開，版心像蝴蝶的身軀，故名蝴蝶裝。

1.6 包背裝

這是到南宋時出現的一種裝幀形式的書。它與蝴蝶裝最大不同點是以無字一面在內、有字一面在外進行對折的反折方法。裝訂的區別是，蝴蝶裝在中折處作為書脊刷漿粘連。包背裝則相反，將中折處作為書的外口戳齊，右邊的里口作為書脊。它不用刷漿粘頁法，而在右邊打眼，用紙捻穿釘住。在書脊處剪切齊后，在書脊上刷漿，再用整張封面紙從書脊到書的上下兩面包上，封面于書脊處粘住，將書的天頭、地腳處剪切齊，這就是包背裝。

1.7 線裝書

它的折頁方法與包背裝相同，主要不同處在封面和訂書方法上。線裝書的封面不是用一整張紙包上，而是上面一張，下面一張，不包書脊。線裝書的訂書方法，是將書的外口戳齊，書脊剪切齊后，在書脊處邊上打眼訂線。自我國明清時期一直到現在，線裝書都是采用四眼穿線裝訂的方法。有的采用包角的方法，使線裝書既顯得莊重大方，又很堅固，不易開散。有些線裝書還加上書套，將線裝書裝在書大部分，既保護了線裝書，又增加了裝幀美。

縱觀中國古樸書籍裝幀史，書籍的裝幀形態無不隨著書脊的制作材料、制作方式、社會經濟文化的發展和需要而變化。它充分體現了中國先進的古代文明的變遷史。成為東方特殊審美哲學在中國古籍版式上的最高表現形式，形成了鮮明的東方“民族性”的古代書籍裝幀特色。

2 中國古樸書籍裝幀裝訂的審美性

書籍是文化的結晶。我們從所述史料中，可以總結出以下幾個特點。

樸實美。中國文化博大精深。中國古代書籍裝幀裝訂受其影響，具有內在、含蓄、中庸、不張揚而恰到好處的樸實之美。古代書籍裝幀形式從所取材料、連結方式、裝訂方法到版式形制等方面都散發著質樸大方的氣息。如制作函封所采用的材料，除厚紙板和木板外，作封皮用的有富麗織錦綢緞，更有樸實的棉布、粗放的麻布，根據特定需要配置，各有千秋。在用紙藝術方面，有中國特有的宣紙、棉紙、桑皮紙、毛邊紙等。這些用棉、木、稻草等植物原料制成的紙，柔軟、粘性好，不易脆裂，再加上用不易褪色的中國特制的墨、礦物原料，石綠、石青、朱砂等印刷，可以使書經久保存下來，讓后人領悟到淳樸之美。

文字美。勤勞智慧的中華民族，在人類勞動生活中創造了世界上獨有的文字—— 中國漢字。它從結繩記事到形象字，從形象字到方塊字，從繁體字到簡體字，具有長足的發展。特別是最古老質樸的篆體字，古隸體和章草體。這不僅豐富了書籍的發展，而且在書籍裝幀形態及藝術形式上大展風采。尤其是在古樸書籍封面設計上，看似簡單的書名兩字、三字。卻滲透著中國書法文化的簡約美，它與整本書渾然一體。如我國東晉書法家“二王”行草、唐代書法“顏筋柳骨”、及宋代的“宋四家”等。都展示了中國最美文字的風光異彩。

結構美。它主要體現在書籍裝幀中的版式變化和整體設計。書籍從單一的使用功能上升到審美功能。使古老質樸的書籍從封面封底有了一體的思考設計和制作。如正文前有了扉頁，文字中有了插圖，版式有了邊欄，界行、書耳、版心、魚尾、象鼻、白口、黑口、天頭、地腳、行寬的概念，裝幀裝訂具有了書籍藝術的結構性美。圖書從封面、封底、版心到用紙、用墨、用色、裝訂形式等都不斷有新的審美要求，并逐步趨于完善與精美。

韻律美。書籍裝幀是平面的也是立體的。這種立體是由許多平面所組成的，它產生了一種韻律。我國古代各類書籍浩瀚如海，很為豐富。審視研究每類書籍裝幀裝訂的形式，它均通過巧妙的藝術布局，從封面、字體、顏色到內容、插圖、界行、版式等都給讀著以表里一體相統一的感受。在傳播文化信息的同時給人一種韻律美的享受。在讀書的過程中，領略到那種格調、氣氛和意境。無論用線裝訂、注意格律美的線裝書、或是折疊式的折子裝訂，以及蝴蝶裝、巾箱本(即袖珍裝訂本)等。在封面、扉頁、版式編排上較注意裝飾性和虛實性關系的恰當處理。如封面一般都力避繁瑣，在單純簡練中求美。扉頁設計或用圖案、或用花邊、或用主題性插畫來烘托書的特定內容，使書籍具有了獨特的中華民族的風韻、樸素、穩重、大方的氣派，使人樂于閱讀。

書卷美。在評論中國古代書籍裝幀藝術中書史學家們借用評價書畫中的常用語“書卷氣”。書籍裝幀設計的“書卷氣”就是書的一種內在美，一種精神，一種氣度，這種美表現出文化內涵和藝術上的格調。具有鮮明中國文化精神的概念。書籍裝幀裝訂在設計的審美創造活動中，通過外在形式給讀者創造美好的第一印象，繼而引導讀者去探究書的內容的意蘊和特性，形成富有意味的第二印象。使書籍一頁頁的翻動中，展示其動態的美，神奇的美，多層的美，書卷的美。使人領略到書籍無限的魅力與風采。

以上僅是我們對中國古樸書籍裝幀形式美的初淺的認識，它還可以總結出更多之美，這些形成古樸書籍裝幀裝訂形式美的原因，是中華民族具有5000年文明史，她創造了燦爛的文化，集中體現了中華民族勤勞與智慧，更豐富了獨有的民族審美哲學。從浩瀚的史料里和篇篇記載的字里行間都蘊藏著華夏民族文化的內在美、含蓄美、樸實美，無不浸潤和散發著美的芳香，中國文化對中國古代書籍裝幀形態的形式和發展，起著深層推進和潛移默化的影響。

3 古樸書籍裝幀美在現代裝幀設計中的發展前景

我們通過中國古代書籍裝幀裝訂形式發展過程深刻認識到，書籍裝幀設計的形式美不僅僅是表現在平面上，更重要是表現在它的整體形態上。書籍在歷史的長河中已展現出它立體的、多側面的、多層次的、動態的、傳統的、民族的、優秀的風韻。書籍裝幀設計發展至今已成為一門綜合的藝術門類。

現代書籍裝幀設計面對著市場經濟高度發展的新時代背景。要求書籍裝幀裝訂的形式具有更廣、更寬、更高的審美性。發展的方向更具有商業性，發展的趨勢更具有綜合性。在各類圖書爭奇斗艷中視覺沖擊力、審美的感召力、深層影響力成為裝幀設計師們追求的目標。我們認同書籍裝幀形式美的法則并不是固定不變的，而且隨著時代的發展和科技的進步，形式美的法則也在不斷變化和發展。但同時認為，現代書籍裝幀設計與工作中必須弘揚中國古樸書籍裝幀裝訂形式美的優良傳統，使中國古代書籍裝幀這份文化遺產愈益顯現出它的諸多價值。

著名作家馮驥才先生曾給書籍裝幀設計以崇高的地位。他認為:“一個書籍裝幀家絕不只為書包裝，他們從事的是一種獨立和尊貴的藝術。他們中間的佼佼者，把裝幀藝術視為神圣，鍥而不舍的追求，永不間斷地再創造，并且和任何嚴肅藝術的本質一樣，用美來升華生命。”

4 結語

現代書籍裝幀設計工作者在參與塑造書籍形象的同時，也在塑造自己。我們應尊重書籍，善待書籍，堅持獨立創意，勇于創新，不斷進取。將中國古樸的傳統裝幀藝術發揚光大，創造屬于中國的書籍裝幀藝術風格，從而在世界文化領域中取得一個獨特的地位。

書籍是人類文化進步的階梯，人類智慧的積淀、流傳與延續。我們研究中國古樸書籍裝幀裝訂的形式美，就是要用勞動來創造更完美的裝幀形式，用智慧來豐富書籍裝幀世界，努力把中國書籍的燦爛文化發揚傳承。

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