語(yǔ)文，釋放孩子情感的天地

好的文章大都是不平則鳴，情動(dòng)而辭發(fā)，作家往往是在情感沖動(dòng)下進(jìn)行創(chuàng)作的，他們筆下的情景、人物都注入了豐富的情感?！对狸?yáng)樓記》，范仲淹抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪情；《背影》，朱自清表達(dá)了對(duì)父親的感激之情；《回憶我的母親》，朱德表達(dá)了對(duì)母親的深深思念；《鄉(xiāng)愁》，余光中表達(dá)了自己無(wú)限的思鄉(xiāng)愁情；《中國(guó)石拱橋》雖然是篇說(shuō)明文，但文中強(qiáng)烈表達(dá)了茅以升對(duì)祖國(guó)橋梁文化的摯愛(ài)，對(duì)橋梁事業(yè)忠誠(chéng)的情感；《我的老師》，海倫·凱勒一文，對(duì)老師的感激之情發(fā)自肺腑等等，因此，情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生充分體會(huì)課文中的情。語(yǔ)文新課程教學(xué)的三個(gè)維度目標(biāo)中就有情感目標(biāo)。要達(dá)成這一目標(biāo)，教師要擅長(zhǎng)確定情感目標(biāo)和善于把握實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的情感因素。對(duì)一篇課文，情感目標(biāo)的確定要適時(shí)、適當(dāng)、適中，切不可凌駕在現(xiàn)實(shí)之外。找不到達(dá)成目標(biāo)的情感因素而設(shè)定的情感目標(biāo)就會(huì)成為空中樓閣。語(yǔ)文教學(xué)中情感因素包括教材內(nèi)容的情感滲透、教師的情感表達(dá)、學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)和反應(yīng)。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。

教師與學(xué)生的心靈碰撞，進(jìn)行情感教育。學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說(shuō)過(guò)的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

情感的一個(gè)重要特點(diǎn)，具有感染性，也就是說(shuō)，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒，那么教師應(yīng)注意哪些呢？

一、充分考慮初中學(xué)生的情感特點(diǎn)

每位學(xué)生都有著自己豐富的情感內(nèi)容與需求。一方面情感成長(zhǎng)需要適合的情感內(nèi)容，豐富他們的情感，使語(yǔ)文潛移默化地進(jìn)入他們的情感世界；另一方面，語(yǔ)文教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。一般地說(shuō)，初中階段的學(xué)生情感勝于理智，對(duì)一些事物的情感不穩(wěn)定，既能很快激動(dòng)，也容易冷漠下來(lái)。他們更易于接受情感的宣泄和藝術(shù)的感染，對(duì)于呆板的灌輸式的說(shuō)教具有自然的排斥，因此上課時(shí)需要教師將情感豐富地表露出來(lái)，以情激情，以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感來(lái)開(kāi)展教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容的豐富情感，需要教師的情感參與和調(diào)節(jié)，否則達(dá)不到情感教學(xué)的目的。教師上課時(shí)應(yīng)有積極、健康、豐富的情感，要兼顧教學(xué)內(nèi)容的情感與學(xué)生的情感反應(yīng)。這樣，有利于形成學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容上情感的良性循環(huán)狀態(tài)。

二、找準(zhǔn)課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)

教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住課文與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，架設(shè)學(xué)生與作者、作品進(jìn)行情感交流的橋梁。契合點(diǎn)就是指那些在傳情達(dá)意上最具表現(xiàn)力的語(yǔ)言或表現(xiàn)手法。只有找準(zhǔn)課文與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，從而激發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。契合點(diǎn)的選擇應(yīng)是對(duì)學(xué)生有所思考、有所啟發(fā)的句子，不一定是中心句或修辭句或抒情句。有些句子看似平常，經(jīng)過(guò)教師的藝術(shù)處理，就可以喚起學(xué)生的情感投入，從而成為完成情感目標(biāo)教學(xué)的突破口。比如語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)魯迅的《風(fēng)箏》，文中寫(xiě)道：“他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來(lái)，失了色瑟縮著。……我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了?！耶?dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里?！铱墒呛敛还帜愫?。’……‘有過(guò)這樣的事么？’他驚異地笑著說(shuō)，就像旁聽(tīng)著別人的故事一樣。他什么也不記得了?！煌鼌s，毫無(wú)怨恨，……”這些句子正是課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。因?yàn)椋瑢W(xué)生讀到這些句子，自然而然地結(jié)合生活中相類似的事，感同身受，因而生發(fā)出對(duì)小兄弟的同情之情和對(duì)“我”的憎惡之情?！暗呛髞?lái)，我想補(bǔ)過(guò)，偶然的機(jī)會(huì)提起兒時(shí)的這段舊事，他已經(jīng)全然忘卻?！边@就讓學(xué)生在同情與憎惡的基礎(chǔ)上，更好地體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)在誤解與沖突中表現(xiàn)出來(lái)的親情。

三、語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要寓情于理

所謂寓情于理就是要用作品蘊(yùn)涵的哲理啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生。文學(xué)作品主要是抒情言志而不注重說(shuō)理。以理取勝，就違背了形象思維的規(guī)律。“理不可以直指也，故即物以明理，情不可以顯出也，故即事以寓情。”劉大槐《論文偶記》作品中的“理”，是蘊(yùn)含在形象之中，凝聚于畫(huà)意、詩(shī)情之中的。小中見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)，通過(guò)活生生的畫(huà)面，具體的事物，闡明深刻的道理，重大的主題。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》闡述的哲理，是題旨所在，但它是通過(guò)寫(xiě)景抒情表達(dá)出來(lái)的。作者變替“樓”作“記”為由“樓”發(fā)“論”，把畫(huà)意、詩(shī)情凝聚于哲理之中，以小見(jiàn)大，由洞庭湖擴(kuò)展到天下國(guó)家，從狹隘的個(gè)人感情提高到“國(guó)與民的憂樂(lè)觀”，站得高，看得遠(yuǎn)，想得深。在作者的說(shuō)理中，有真誠(chéng)的勸慰，有親切的召喚，有熱情的期待，一一從胸臆流出，處處撥人心弦，引人深思，耐人尋味。作者放懷“天下”的胸襟，給人以哲理的啟迪。

因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，認(rèn)識(shí)到情寓于“理”，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)。“像喜亦喜，像憂亦憂”在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。