古詩(shī)文在初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值意蘊(yùn)

【摘 要】

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀文化精髓的積淀，是推動(dòng)中華文化發(fā)展的載體。古詩(shī)文課堂教學(xué)，教師應(yīng)重在全方位地展示它的文化魅力。巧用引言，學(xué)生才會(huì)興味盎然地入文；激活文字，學(xué)生可不由自主地入境；形式多變，學(xué)生便能出神入化。

【關(guān)鍵詞】

詩(shī)文藝術(shù) 語(yǔ)文教學(xué)

古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，積淀著濃厚的文化傳統(tǒng)，由此說(shuō)來(lái)，古詩(shī)文的教學(xué)課堂理應(yīng)是內(nèi)容豐富、聲情并茂的課堂，應(yīng)是師生情緒高漲、意猶未盡的課堂。教師如何藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)文中暢游？如何把詩(shī)文的文化魅力發(fā)揮到極致？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、巧用引言——入文

引言的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，不同形式的引言，可以取得不同的效果。由詩(shī)詞背景、時(shí)代開(kāi)講，可以營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)拓學(xué)生們視野，激發(fā)興趣；從作者生活軼事入題，可以豐富人物形象，啟發(fā)思索，吸引學(xué)生的注意力；由詩(shī)文的風(fēng)格價(jià)值、社會(huì)影響入手，學(xué)生會(huì)積極仰慕，興趣盎然。靈活巧妙的引言，猶如小提演奏，弓一上弦，第一個(gè)音符就定下了樂(lè)曲的基調(diào)，起著“先聲奪人”“先入為主”的作用。

筆者執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，在全面了解作者生平背景及全詩(shī)主旨的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，先從杜甫的生活軼事說(shuō)起，少年時(shí)憤然罷考；青年時(shí)東奔西跑；中年時(shí)顛沛流離；老年時(shí)窮困潦倒。其坎坷的一生便是時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。為學(xué)生領(lǐng)會(huì)此篇詩(shī)歌的中心作了很好的鋪墊。這樣就起到了“起講抓得住人”的功效。講授《漁家傲》時(shí)我先說(shuō)范仲淹仕途上的三起三落；教《陳涉世家》我介紹了司馬遷遭宮刑的前前后后以及后期如何發(fā)憤圖強(qiáng)，這些都極大地提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)設(shè)了理解、探究的氛圍。

二、激活文字——入境

我國(guó)古代的詩(shī)文，語(yǔ)言精練，給我們留有很大的教學(xué)余地，更給學(xué)生留下了充分的想象空間. 以古典詩(shī)詞曲為例，被選入中學(xué)課本的均是佳作，可以說(shuō)是“字字珠肌”。如何讓學(xué)生暢游詩(shī)海，形式千變?nèi)f化。我認(rèn)為最常見(jiàn)的有以下幾種激活文字法：

1.強(qiáng)化誦讀，激發(fā)想象，增強(qiáng)語(yǔ)感

書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。課堂上應(yīng)該給教師學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們運(yùn)用聯(lián)想和想象，運(yùn)用已有的知識(shí)去體味作品的意蘊(yùn)、美感，使他們自覺(jué)地對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣。《武陵春》是北宋婉約派詞人李清照的名篇。授課前我詳細(xì)介紹了詞人晚年避亂金華期間，時(shí)在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南犯以后所作。其時(shí)，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，歷盡亂離之苦，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，所以詞情極為悲戚。在教授這首詩(shī)時(shí)，我嘗試著用悲戚深情的風(fēng)格朗讀，認(rèn)真感受作者復(fù)雜的思想感情，學(xué)生不但領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌的主題，而且在很短的時(shí)間內(nèi)就迅速把文章背了下來(lái)，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。

2.借助現(xiàn)代教育技術(shù)將文字變成畫(huà)面，讓直觀替代抽象

教師教古詩(shī)文應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫(xiě)的自然景物的美?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，學(xué)生只有領(lǐng)會(huì)情景交融之妙，才能自覺(jué)挖掘作者文章的主旨。如教《望江南》，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，多美的意境啊！課前我制作了有關(guān)水邊女子翹首等待郎君歸來(lái)的課件，再配置音樂(lè)及聲情并茂的朗誦，讓學(xué)生充分想象：她獨(dú)倚江樓眼望江面對(duì)每一只船都寄予了深切的厚望，希望朝思暮想的愛(ài)人正在那駛過(guò)來(lái)的某一只小船上，但熱切的希望被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。過(guò)盡千帆皆不是，“皆不是”三個(gè)字包含了多少情思，有焦灼而又充滿希望的等待。千帆過(guò)后，不見(jiàn)愛(ài)人，看帆使人傷感，不看也罷，她把目光投向那水天相接的遠(yuǎn)處，但見(jiàn)一抹斜陽(yáng)靜靜地照著江面，江水無(wú)語(yǔ)東流。面對(duì)此景，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，主人公孤獨(dú)寂寞之感便真切呈現(xiàn)于讀者眼前。

3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解

錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“我們可以鼓動(dòng)學(xué)生提問(wèn)，再交給學(xué)生討論。”中學(xué)語(yǔ)文課本所選文章，多為名人名作，定評(píng)較多。教師應(yīng)鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑。如果學(xué)生敢于提出“標(biāo)新立異”的見(jiàn)解，課堂能各抒已見(jiàn)，百花齊放，即使是各執(zhí)一詞、難辯是非，但這種刻骨銘心的爭(zhēng)論誰(shuí)能否認(rèn)它不是一種記憶與收獲？《江城子·密州出獵》場(chǎng)面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。蘇軾真的像他筆下的人物一樣蕭灑嗎？作為一名一門(mén)心思想建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)志士，他內(nèi)心真的能拿得起放得下嗎？至于學(xué)生怎樣深層地了解人物，我想從這篇詞的立意討論中應(yīng)該可以感受得到。

三、語(yǔ)言節(jié)奏——入神

語(yǔ)文課堂教學(xué)節(jié)奏，也是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，這種教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教程安排上，要求動(dòng)靜相生、快慢交替、疏密相間、舒卷有致。在這一環(huán)節(jié)中，我感覺(jué)教學(xué)語(yǔ)言的豐富多樣，能有效地控制學(xué)生的注意力，作為高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富有感情色彩，對(duì)不同內(nèi)容、情調(diào)的課文，使用相應(yīng)的語(yǔ)言給予表達(dá)。抒情時(shí)高昂激奮，舒展自如，憤怒時(shí)義憤填膺。教師語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，可使學(xué)生與教師、作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，學(xué)生從中深入課文，發(fā)現(xiàn)精金，采擷珠寶；有效提高語(yǔ)感、陶冶情操。

四、形式多變——入化

教法這門(mén)藝術(shù)猶如彈奏鋼琴，之所以使觀眾陶醉，樂(lè)曲本身創(chuàng)作成功當(dāng)然是一個(gè)重要因素，但更重要是靠彈奏者的藝術(shù)發(fā)揮，主要通過(guò)自己的再創(chuàng)造把優(yōu)美的旋律傳給聽(tīng)眾，感染觀眾。即把自己的感情傳達(dá)給對(duì)方，這才是成功。這種藝術(shù)感染力落實(shí)到一節(jié)課的安排，要在教學(xué)設(shè)計(jì)上考慮怎樣根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平和認(rèn)知特點(diǎn)，采用多種教學(xué)法手段，如個(gè)人、小組背誦表演、講解競(jìng)賽、巧對(duì)對(duì)聯(lián)、擴(kuò)寫(xiě)練筆、內(nèi)容后續(xù)等，讓學(xué)生一方面感受學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富多彩，一方面積極參與，提高各種素質(zhì)與能力。

古詩(shī)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，所以教學(xué)風(fēng)格不能過(guò)于拘泥，應(yīng)在教師的合理調(diào)控下，使學(xué)生熱情高漲，使詩(shī)文入耳入心。