“詩圣”杜甫與新津

公元759年（唐乾元二年）春天，“詩圣”杜甫寫下著名的“三吏”“三別”組詩，詩歌創作達到了最高峰。當年7月，杜甫棄去華州司功參軍的職務，到秦州住了三個多月，再到同谷住了一月余，“無食問樂土，無衣思南州”。12月初，全家老小一路飲風餐雪，拾栗充饑，歷千辛，經萬苦，取道嘉陵江上源白水河谷，沿嘉陵江河谷，經劍閣，“一歲四行役”，年底到了當時與揚州并稱“揚一益二”的天府之國，寄住于成都西郊外的浣花溪畔。

公元760年（唐上元元年）暮春，草長鶯飛，樹綠花紅。在浣花溪水的西頭、百花潭的北面，靠朋友和親戚的鼎力相助，杜甫一家挨著一棵樹齡約兩百年的楠樹，很快蓋起了一座小巧玲瓏的草堂，安居了下來。從此，這座樸素、簡陋的草堂，就成為了中國文學史上的一塊圣地。如今，人們或許忘卻了杜甫出生于河南鞏縣、死于荊湘之地，但是永遠忘不了成都的杜甫草堂一一“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪！”

結束了兵戈紛擾、顛沛流離、饑寒交迫的日子，杜甫全家暫得數年的安寧。這期間，生機盎然的大自然、萬紫千紅的新世界、玄妙清美的草堂景致……重新勾起杜甫的創作靈感。這一時期，他的創作心態大大地改觀，文風亦變得更加平和自然、天馬行空、神思飄逸。

杜甫棲身草堂，開始了旅居巴蜀約八年的生活。他遍游成都府及周邊地區的山水名勝，盡情領略當地的風土人情，共寫詩兩百余首，盛嘆“江山有巴蜀”“全蜀多名士”“蜀酒濃無敵”“蜀江如線針如水”“楊柳枝枝弱，枇杷對對香”“細雨魚兒出，微風燕子斜”“圓荷浮小葉，細麥落輕花”……留下許多千古佳句。

據傳，公元760年秋，唐代著名山水詩人王維之弟、出任蜀州刺史的王縉盛情邀請杜甫赴府上宴飲。杜甫應約前往。席問，酒過三巡，杜甫問起蜀州所轄四縣之一的新津縣新津寺和修覺寺的情況。王縉說：新津縣（唐代縣治在今舊縣）城東南五里的修覺山林霏煙翠，瑤光青嶂；神秀禪師化緣修建的新津寺和修覺寺古木參天，白鶴飛翔，殿宇巍巍，香火日盛；山下五川匯合，波浪滔滔，一瀉千里，涌動萬里之心。天賜新津山水奇美，不可不去一賞，否則定會遺憾。杜甫胸中猛地一熱，決意擇日到新津觀山賞水。與王縉頗有淵源的詩人裴迪，欣然陪同杜甫前往。裴迪在此前曾寫過五律詩《登新津寺寄王侍郎》一首，抒發自己思念家鄉、悲嘆秋天之情。讀了裴迪的原詩，杜甫不久后便寫下了游新津的第一首五律詩《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：“何恨倚山木，吟詩秋葉黃。蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。風物悲游子，登臨憶侍郎。老夫貪佛日，隨意入僧房?！睍r值秋季，天高云淡，落葉蕭然，蟬鳴古寺，鳥飛幽塘，游子悲秋，登寺懷人。杜甫如椽之筆一掃千古士子傷秋倚木的喟嘆。他隨意寄居在禪房之中，游情自然。全詩寧靜致遠，詩意深沉，使人神怡心曠。

公元761年（唐上元二年）初春，著名邊塞詩人高適由彭州刺史改任蜀州刺史。杜甫與他情深意重，多次唱和，遂應邀赴訪，乘興第二次游新津，寫下了五律詩《游修覺寺》、七律詩《暮登四安寺鐘樓寄裴十》（裴十即裴迪）各一首。

《游修覺寺》詩云：“野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云白去留。禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁?！?/p>

而在《暮登四安寺鐘樓寄裴十》一詩中，杜甫寫到：“暮倚高樓對雪峰，僧來不語白鳴鐘。孤城返照紅將斂，近市浮煙翠且重。多病獨愁常闃寂，故人相見未從容。知君苦思緣詩瘦，太向交游萬事慵?！?/p>

春日里，江天一派寥廓。修覺山林蔭竹秀，山花溢香，山徑怪石盤繞縈回，流云朵朵舒卷自如。如此良辰美景，令杜甫詩思勃發。他陶醉于春景之中，喟嘆才思泉涌如有神助，慶幸這次游春很是及時。

巴蜀佳山勝水，格外幽奇雄秀；而唐代的新津山水，在杜甫的神妙佳構下簡直成了詩中的畫、畫中的詩。杜甫的詩作繪制出了新津山水人文和民情風俗的歷史畫卷，使其昔日的模樣得以長留人間。

大約是公元761年仲春，杜甫回草堂后不久，很快又第三次游歷新津，寫下《后游》《題新津北橋樓》兩首五律詩。今人據詩意推測，杜甫前后兩次游修覺寺的時間可能只相隔一月余。詩人前次游興未盡，大概是其妻找人傳話，說他寫詩向朋友覓求的榿樹、桃樹苗已到家中，其妻身體有疾，女兒年幼，無力種下，故而詩人只能急急趕回草堂種樹。

杜甫對新津山水充滿厚愛，新津山水深情地等待詩人歸來。百花含笑，綠柳婀娜，春色媚人，陽光溫暖……豐厚美妙的新津風物與詩人火熱如熾的生命融為一體，將詩人的客愁頓時一掃而光。詩人心情無比歡娛暢快，從《后游》一詩中足可看出：“寺憶新游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野潤煙光薄，沙暄日色遲?？统钊珵闇p，舍此復何之？”

《題新津北橋樓》則云：“望極春城上，開筵近鳥巢。白花檐外朵，青柳檻前梢。池水觀為政，廚煙覺遠庖。西川供客眼，唯有此江郊?！睙o須筆者贅言，這是杜甫現存于世的一千四百余首詩中，唯一一首對川西乃至四川的一個古縣溢于言表的衷心贊美！杜甫生前走州過縣，領略并欣賞了西川劍南道大部分地方的自然風光和歷史古跡，并對全國各地的山水風光、人文物產作出了細致入微的逐一比較之后，竟發出了如此感嘆：“西川供客眼，唯有此江郊。”此評價，不可謂不高。

杜甫《游修覺寺》《后游》和《題新津北橋樓》三首五律詩，描繪了新津美景，抒發了詩人誠摯暢快的心緒。清乾隆時，新津知縣徐堯書此三詩，并刻碑立于修覺寺內，稱之“杜甫詩碑”。1981年10月，“杜甫詩碑”被列為“縣級文物保護單位”。三十余年一晃而過，此碑現在修覺山（五津中學內），碑高一百五十五厘米，寬八十厘米，字體有柳、歐風韻，石刻刀法灑脫勁健，已經成為新津的又一大名勝。

公元761年冬天，杜甫第四次到新津游玩。

新津五河如織，夏季洪水滔天，有“走遍天下路，難過新津渡”之民諺流傳至今。故此，在唐代，每年10月，皂江（今金馬河、三渡水）總會搭竹木橋以濟來往商賈行人；第二年5月夏季水漲后，方撤橋以舟船渡人。詩人此行一觀皂江竹橋修建，二會時任蜀州刺史的老友、詩人高適。此次新津之旅，杜甫寫下七律詩、五律詩、七絕詩各一首如下：

《陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之人免冬寒入水，聊題短作，簡李公（二首）》：“伐木為橋結構同，褰裳不涉往來通。天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。顧我老非題柱客，知君才是濟川功。合歡卻笑千年事，驅石何時到海東？”“把燭橋成夜，回舟坐客時。天高云去盡，江迥月末遲。衰謝多扶病，拾邀屢有期。異方乘此興，樂罷不無悲?！?/p>

《李司馬橋了承高使君自成都回》：“向來江上手紛紛，三日成功事出群。己傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。”

杜甫關心民瘼，與廣大人民饑溺同懷?！胺ツ緸闃蚪Y構同，褰裳不涉往來通。”艱苦奮戰，降服水龍，造福于民，濟川之功?！昂蠚g卻笑千年事，驅石何時到海東？”詩人借秦始皇鞭石的典故，希望能為百姓和社會作出更大的貢獻。秉燭施工，竹橋修成。月夜舟中，賦詩陳志。眾人架橋，三日功成。稚童傳信，橋東迎友。真乃樂事一樁！

“詩圣”杜甫人格高潔如松，胸懷坦蕩，虛懷若谷，詩藝更是高超。詩人生前先后兩年內四次游覽并描繪了新津的山水風物，共寫下了八首（五律五首、七律二首、七絕一首）贊美新津的寶貴詩章。

千余年來，這八首詩就像八顆美麗可愛、獨一無二的星星，鑲嵌在新津的天空中，熠熠生輝，并被載入史冊，光耀古今。

“詩應有神助，吾得及春游。”

“詩圣”千秋，杜甫不朽！