淺談“超越”對中國傳統體育發展的影響

摘 要 中國傳統體育的超越思想主要來源于儒家文化，儒家的內在超越就是一種道德對自我的超越、倫理對人性的超越、精神對物質的超越。其對傳統體育的影響表現在修心養性方面，注重人與自然的和諧。

關鍵詞 超越 傳統體育 影響

一、超越的含義

“超越”是人類語言中一個極為重要的詞，它被廣泛地使用于涉及到人類精神生活的幾乎所有領域，哲學、宗教、文化、藝術、日常生活。

在中國哲學中，超越論衍生于心性之論，應該指出的是，心性之論在儒、釋、道三家中是融通的。佛家講“超滅心性”，要求用“佛性”代替人性，這里，自我意識超越它向的立場是鮮明的；道家講求“無己”、“無待”，追羨“離形去知，同于大通”的“坐忘”意境，這里，自我超越意識的宗教態度是明顯的。自我意識既是心性修養的出發點，又是內在超越的終極目的；既是通達理想人格（圣人）的媒介，又是理想人格自身。

儒家的內在超越就是一種道德對自我的超越、倫理對人性的超越、精神對物質的超越。這種超越的踐履就是“內圣”的功夫，因而心性之學也叫做“內圣之學”，即如何通過內圣的功夫而成為圣人的學問。歷代儒家士人，無不以“修身、齊家、治國、平天下”自勉，奮發有為，積極進取，正如《易傳》所言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”在儒家文化中，超越沒有任何外在的目標，甚至沒有任何個人的功利打算，而僅僅是出于做人的責任，幾乎可以說，做人和超越是兩個含義大體相同的概念，因為所謂做人就是怎樣使自己成為一個人。

二、內在超越和外在超越思想影響下的中國體育

傳統體育是民族文化的重要組成部分，在文化的沃土上發展不可能不受其影響，也是文化傳播的重要載體。在內外超越思想的影響下，中國傳統體育的發展可以概括為以下幾個方面：

（一）中國傳統體育以農業文明為基礎

傳統的中國體育講究五短身材，顯示腰圍大腿的正三角陰性體型，人體重心下沉、內聚收斂的占中求圓，象征農業民族“戀土歸根”的情懷。所謂“上要虛靈頂勁、下要氣沉丹田”，實際上這是模仿植物的生長，“苗往上拔、根往下扎”，從太極拳、八卦掌等即可看出其態勢。由于這種“以農立國”，自給自足的小農經濟長期占統治地位，人們習慣于和諧、寧靜及相對穩定的生活方式，而不熱衷于帶有冒險、沖突和對抗性質的競爭活動，因此在傳統體育中帶有激烈比賽性質的運動并沒有得到有效發展。而以個人的修身養性為主，如導引、氣功、武術、太極拳等，這些以內練為主的項目在強化與優化人體的生命功能方面有獨特的價值。

（二）中國傳統體育注重修心養性

“中國文化的超越是一種‘內在超越’，即人——心關系，無怪乎，我們把武術作為修身養性的手段。”由于中國傳統文化對人的培養更注重的是精神修養，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國傳統體育主張通過有形的身體鍛煉，促進無形精神的升華，在體育活動的方式手段上也形成了與之相應的特點，注重形神共養，只有形神共養，形體和精神協調平衡，才能共同維持機體的生命活動，益壽延年。在諸多的以養生為主的傳統體育活動中，強調的是“先在心，后在身”、“以心行氣”、“形隨神游”，而不主張單純鍛煉人體外形的活動。

（三）中國傳統體育重“倫理”

“中國文化又被稱作倫理型文化，這種文化反對把人從社會人際關系中孤立抽象出來，強調人是社會的人，重視人與人關系的和諧和睦。”中國傳統體育也深受其影響，重人倫、重道德是中國傳統體育的一大特色。在處理人際關系上，推行中庸之道，謙虛恭敬，重視和合，是儒家人倫的基本要求，是儒家思想核心“仁”的基本內容，也是武德的核心。“拳以德立，無德無拳”、“文以評心，武以觀德”，武林重德，武德觀念存在本身就證明了武術和文化猶重人際關系這一特殊人文精神的聯系。

不僅是倫理思想影響著體育，而是體育甚至已被作為一種培養人遵從禮儀、修身養性，培育高尚情操的手段。中國最古老的競技運動如射箭、角力等項目就被納入了“禮”的范疇。中國傳統體育的規則的制定更多地從道德修養角度，對參加者提出的道德要求，其重點不是鼓勵取勝，而是比較誰更符合倫理規范，主張競技中的勝負無足輕重，提倡“君子之爭”“友誼第一、比賽第二”。

（四）中國傳統體育求“和諧”

由于中國傳統思想注重天人合一、人與自然的和諧，即順應自然、師法自然、與自然保持和諧一致的精神，因此，自古以來人們并不潛心于對大自然的征服、戰勝，而把注意力轉向社會、人倫，致力于探索治世安邦之道，重視人的道德、情操、思想的修煉，這種以人和人類社會為對象的內在求索、內在超越的思維，表現在中國傳統體育所追求的也是一種個體和諧、天人和諧的境界。在追求個體和諧的思維模式影響下，中國許多傳統體育項目，如氣功、導引、武術、樂舞等，無不以形神統一、身心和諧為共同的技術要領和力求達到的完善境界。從而使中國體育形成了“君子之爭，以和為貴”的倫理型競技，排斥了競爭、對抗和有劇烈身體運動項目的發展。即使在不得已進行比試的情況下，也是切磋技藝，點到為止，絕不恃強凌弱，驍勇斗狠。象其形，取其意，當然也就獲得了自然的精華和本質。

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