摘 要:著高校教學(xué)教改的不斷深入,思想政治教育作為我國高等教育的特色與標(biāo)志,自然是處于改革的風(fēng)口浪尖之上。而面對如此巨大的壓力與挑戰(zhàn),作為直接影響思想政治教育效果的思政老師其應(yīng)對方式與能力也發(fā)生了相應(yīng)的變化。有鑒于此,本文即從當(dāng)前形勢下思想政治教學(xué)改革的現(xiàn)狀出發(fā),較為深入地探討了在現(xiàn)今的思政教學(xué)中其教師應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:思想政治 能力 高校教學(xué)教改
中圖分類號:G420 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2012)12(b)-0044-01
1 我國高校思想政治教學(xué)現(xiàn)狀
在我國,有一個成語叫“追本溯源”,說的就是要解決問題就必須要找到問題的根源。同理,我們?nèi)绻胍鉀Q當(dāng)前高校教學(xué)教改形勢下思政教師的困境,提高與完善思政老師的綜合素質(zhì)與能力,就必須要找到造成這種困境的根源。而筆者認(rèn)為要找到這種根源,關(guān)鍵在于剖析我國高校思想政治的教學(xué)現(xiàn)狀,從而從現(xiàn)實教學(xué)中找出問題的本源所在。此外從另一個角度分析,所謂窮則思變,我國這次大力推行高校教學(xué)教改,說明長久以來我國的高等教育尤其是思政教育確實遇到了一定的瓶頸,而這顯然也與高校思政教師的能力與素質(zhì)不足或者說不完善有著密切的聯(lián)系。因此,筆者認(rèn)為深入分析我國高校思想政治教學(xué)現(xiàn)狀不僅是必須的,而且是十分必要的。
如前所述,高校思想政治教育是我國高等教育的特色與標(biāo)志,因而其教學(xué)現(xiàn)狀往往呈現(xiàn)出自己獨有的特點,具體而言包括以下幾個方面:
首先,是思政教育特有的剛性本質(zhì)與剛性管理,我國是一個有著五千年文化傳統(tǒng)的國家,不論是在古代還是現(xiàn)代,我國的學(xué)校尤其是高等院校歷來都非常重視思想政治教育,因為其內(nèi)涵往往是人們必須無條件遵從的道德與倫常準(zhǔn)則。而違背這些準(zhǔn)則的人往往會受到非常嚴(yán)厲的懲罰,甚至?xí)灰暈楫愵惗鵀閲遗c社會所不容,盡管進入到現(xiàn)代社會以后,思想政治教育的內(nèi)涵界定與言論自由不如古代那么嚴(yán)格,但仍然改變不了其綱常準(zhǔn)則的基本屬性,換言之,思想政治教育有著天然的嚴(yán)肅剛性的本質(zhì),而我們的高校思想政治教育模式也是以剛性管理為主,即以灌輸式與被動式教育為主。筆者認(rèn)為這是當(dāng)前思政教育的一個重要的缺陷,因為它忽略了思政教育的最終目的,忽略了教師與學(xué)生人性化與柔性化的管理訴求。
其次,是思政教師本身水平的參差不齊,現(xiàn)在許多學(xué)校的思政教師并不是科班專業(yè)出身,比如筆者所在學(xué)校,有部分思政教師來自于法律、行政管理等專業(yè),甚至于有些輔導(dǎo)員也同時兼任思政教師。雖然這從某種程度上可以豐富思政教師的專業(yè)內(nèi)涵,壯大思政教師的隊伍。但是由于這些非科班專業(yè)出身的思政教師畢竟缺乏系統(tǒng)的理論知識培訓(xùn),而學(xué)校后期的思政教師培訓(xùn)也往往不具備系統(tǒng)性,這就使得他們在進行思政教學(xué)時常常受困于理論的缺失,無法給予學(xué)生完善系統(tǒng)的思想政治知識。而且值得一提的是,當(dāng)前高校思政教學(xué)正處于新老交替的轉(zhuǎn)折過渡時期,新老思政思想的碰撞,尤其是80后新晉教師的思想與傳統(tǒng)思政教育理念的差別,這些都構(gòu)成了當(dāng)前高校教學(xué)教改形勢下的思想政治課程教學(xué)的困境。
2 我國高校思想政治教師應(yīng)具備的幾種能力
首先,是柔性管理的能力。高校思想政治教育的目的是在育人,旨在教會學(xué)生做人應(yīng)遵守的道德與倫理準(zhǔn)則,而這些是當(dāng)代大學(xué)生所必須的基本素質(zhì)。因此,我們在進行思想政治教育時應(yīng)在強調(diào)其必要性的同時,要學(xué)會讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)這些基本的道德與倫理準(zhǔn)則。當(dāng)前我國高校過于強調(diào)思想政治教育的剛性需求,而忽略了其柔性管理的成分,其實梅奧的行為科學(xué)理論,著名的霍桑實驗得出了人所追求的不單純是經(jīng)濟利益,還有實現(xiàn)自我價值的社會需求這一重要結(jié)論,從這個角度來說,高校思政教學(xué)柔性管理是一種十分必要的內(nèi)在的自我需求。作為高校思政課堂的核心主體,思政教師應(yīng)該學(xué)會利用并激發(fā)這種自我需求,以便使學(xué)生能夠在這種自我需求的氛圍里產(chǎn)生良好的自控意識,進行有效的自我管理與自我約束,從而最終主動地去學(xué)習(xí)思想政治課程。可以說如果高校思政教師擁有了柔性管理的能力與意識,那么其授課效果自然是事半而功倍。
其次,是適應(yīng)變化的能力。其實所謂萬變不離其宗,如果說這次的思政教學(xué)是遇上了高校教學(xué)教改的東風(fēng),那么當(dāng)思政教學(xué)教改成為高校思政教學(xué)的一種常態(tài)時,那么思想教學(xué)也就不會遇到如此的瓶頸了。當(dāng)然需要指出的是,筆者所說的常態(tài)并不是說要經(jīng)常對思政教學(xué)的內(nèi)涵或者說教材進行改革,而是要學(xué)會變化不同的教學(xué)模式,以適應(yīng)學(xué)生心理特點上的變化。比如說,對于大一新生的思政教育就應(yīng)該不同于大二或者大三的思政教育。大一新生的思政教育可能偏重于理論知識的傳授,而大二或者大三則應(yīng)該偏重于實踐能力的培養(yǎng)。此外,高校思政教師適應(yīng)變化的能力還應(yīng)該表現(xiàn)在適應(yīng)學(xué)校與社會的發(fā)展與變化上,比如當(dāng)前社會出現(xiàn)整體性道德滑坡,作為高校思政教師就應(yīng)該學(xué)會利用這樣一種道德現(xiàn)象,來對學(xué)生進行思想政治教育。
再次,是自我學(xué)習(xí)與提高的能力。如前所述,目前我國高校思政教師水平參差不齊,許多老師沒有受過專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),這就要求我們的老師必須擁有良好的自我學(xué)習(xí)與提高的能力,只有這樣,才能夠提高與完善自身的理論素養(yǎng),從而能夠給予學(xué)生完整的理論知識,提高學(xué)生的思想道德與修養(yǎng)水平。
最后,是實踐能力的培養(yǎng)與獲得。《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出:“要加強實踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制,探索實踐育人的長效機制。”2010年7月,第四次全國教育工作會議在北京召開,胡錦濤同志在會議上指出:“教育大計,教師為本。”試想如果連老師都不具備良好的實踐能力,又如何能夠奢望其培養(yǎng)綜合能力強,素質(zhì)高的大學(xué)生。當(dāng)前許多高校都在思政課程中設(shè)置了實踐教學(xué)環(huán)節(jié),以筆者所在學(xué)校為例,學(xué)校在思政課程中設(shè)置了去監(jiān)獄學(xué)習(xí)與聽報告的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),該實踐教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)效果較好,學(xué)生普遍反映受到了很大的啟發(fā)與教育。當(dāng)然還有很多高校的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式,沒有起到應(yīng)有的效果。在這里,筆者認(rèn)為,高校思政教師要注重自身實踐能力的培養(yǎng)與獲得,要通過自己的實踐來帶動學(xué)生的實踐興趣與提高學(xué)生的實踐能力。只有這樣,才能取得思政教學(xué)的最佳效果。
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