關于霍桑的《紅字》與魯迅的《祝福》的比較

摘要：由于主旨非常相似，文學界經常把《祝福》和《紅字》進行比較，有著同樣遭遇了思想束縛的毒害，有著同樣悲慘的命運，人們從海絲特·白蘭和祥林嫂身上看到了相同的靈魂救贖，發現了同樣的輝煌燦爛的人性。

關鍵詞：主題 思想束縛 人性

一、兩部小說寫作背景和主題的比較

納撒尼爾·霍桑想通過海絲特·白蘭表達對清教教義的憎恨，揭露其對人性的扼殺，在對教義的詛咒中歌頌了偉大人性的堅強不屈，同時里面帶有追求美好愛情的浪漫主義思想。而魯迅生活在更為殘酷的舊中國，他面對的冷酷現實讓他的筆法也很冷酷，《祝福》中的祥林嫂簡直沒有任何快樂，在“吃人”的禮教面前人性碾碎了，但是魯迅和霍桑一樣有自己的理想，不同的是他的理想不浪漫，不是個人問題的解決，而是想把社會的病根暴露出來，讓人警醒，讓人去找到治理疾病纏身的中國社會和中國百姓的方法。小說的長短不同，但是都是對社會腐朽思想的強烈抨擊，矛頭直指在各自的社會中起著巨大支配的作用的權威思想，都是對上層社會所奉行的道德觀念的嚴重否定，而且都是通過典型女人的悲慘遭遇來揭示給世人。都能讓人看到個人命運和社會思想產生矛盾后的無奈和人格的強大。

兩位作者生活環境大相徑庭，《祝福》開篇就展現了陰沉到令人窒息的社會環境，這既是祥林嫂的生活環境，也是作者本人所處的環境.當時的魯迅似乎從辛亥革命的浪潮中找到了中國的希望，但是很大希望破滅了，帝制給推翻后的中國依然的封建思想盛行，廣大人民，尤其的農民的貧困反而由于社會動蕩而加劇了，依舊無法擺脫家族的宗法觀念和禮教對于人們精神的束縛。《祝福》中祥林嫂的遭遇就是反應了辛亥革命后中國農村所存在的深刻矛盾。而霍桑所處的是西方資本主義社會，他的思想中帶有空想社會主義的傾向，他的取材源于北美殖民地的新英格蘭地區，他寫《紅字》是來揭露和抨擊虛偽的資產階級道德觀和加爾文教義的虛偽。《紅字》反應出霍桑的“原罪”思想，他相信神秘力量的存在，并把簡單的善惡觀來作為評價社會的標準。

二、小說中女主人公的比較

在《祝福》和《紅字》中我們都能看到作者對女性的思考和尊重。但是這種尊重只是他們在有了同情心之后的個人想法，在現實的男權社會中，對于女除了輕視就是壓迫。當然由于文化的差異，霍桑所表現出的對女性的寬容和同情更多，他筆下的女生更為剛猛。雖然海絲特·白蘭生活在嚴酷的社會環境中，但是能主動和命運抗爭，有反抗宗教教義的覺醒意識。相比之下，祥林嫂的抗爭被動而脆弱。雖有這樣的差異，但兩個女人的命運都敗在了男權思想占主導地位的世界里，都成為了束縛人性思想的犧牲品。

魯迅筆下的祥林嫂喪失了最起碼的自我主體意識，缺乏堅持自己人生理想的智慧、決心和勇氣。自我意識喪失源于她的愚昧和軟弱的性格，但是魯迅在小說中只是講述了她的不幸遭遇和對苦難的無知、無奈，并沒有從心理上和性格上做更多的分析，足以說明在男權社會中，女性的內心感受是不會有人去顧及的。從她和朱安的沒有實質內容的婚姻中，不難看到當時女性社會地位的低下和在婚姻中所遭受的不平等待遇。為了真切的反應女性的不幸和禮教的毒害，魯迅精心雕琢了一個封建衛道士的形象——魯四老爺，這個浸泡在數千年來統治著中國封建禮教思想中的地主，在小說充分展示了他惡毒的一面，他對祥林嫂百般侮辱，而且實際他就是殺害祥林嫂兒子的真正兇手，可悲的是祥林嫂沒有覺悟到這一點，中國婦女被禮教思想所愚弄的程度可見一斑。

與祥林嫂相比，霍桑筆下的海絲特好像更為幸運，她沒有受到男權傳統的影響，雖然海絲特生活在復雜可怕的社會環境中，但是她擺脫了傳統女性的在男人面前的怯懦和順從，不能夠理性地思考自己的命運，知道自己的生存價值和追求，她之所以能夠掌握命運是因為她對現實抱有理想。霍桑給我們展示了女主人完整的成長軌跡：從幼稚的少女變成成熟而充滿智慧的婦人。她因為無愛和通奸等不幸遭遇遭受過羞辱，有過對生活孤獨絕望的感受，但是是最后能夠振作起來，獲得新生。海絲特從對情欲的追求變為了高尚圣潔的母親，從而表達了霍桑對女生偉大品格的贊揚，而同時反襯了男性的怯懦和無知。但是霍桑仍然流露出了對男權文化的意識，比如堅持要讓海絲特贖罪的做法就反應了這一點，說明霍桑依然是用男權的觀念來界定女性。霍桑高調頌揚了母性的偉大，母性讓生命不斷延續，但是母性也讓女人犧牲了自我的價值，母性在令人尊敬的同時又會讓人喪失自我。男權對女性既要求得到愛情有離不開母愛，這樣的傳統讓女性背負了巨大的壓力。而在這樣壓力面前，女性只能選擇迎合甚或取悅男性的利益。霍桑的小說中給充滿母愛的女性所下的定性是狹隘的—圣母或藹婦，說明但是的社會中，男性沒有把女性當作是和他們人格平等的人，須知在柔弱的女性也是有自己獨立人格的。

小結：雖然兩位作家的生活環境不同，但是都不約而同的選擇了用女性來傳達對社會的看法，性格和經歷迥異的兩位女性身上所折射出的社會陰影和人性的光輝永遠值得人們去思考。

參考文獻：

[1]魯迅.《魯迅小說集》[M].北京：人民文學出版社，1952

[2]霍桑.《霍桑名作精選》[M].北京：作家出版社，1997

[3]劉慧英.走出男權傳統的樊籬-文學中男權意識的批判[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1995；4