如何在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

摘 要:閱讀是其它學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，就是要讓學(xué)生直接參與感知語(yǔ)言的實(shí)踐，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

關(guān)鍵詞:朗讀 語(yǔ)感

中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)08(c)-0188-01葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言的訓(xùn)練，最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感能力。”新《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出:“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，就是要讓學(xué)生直接參與感知語(yǔ)言的實(shí)踐，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

所謂“語(yǔ)感”就是人們對(duì)語(yǔ)言文字的正確、敏銳、豐富的感受力。語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，通過(guò)長(zhǎng)期而規(guī)范訓(xùn)練養(yǎng)成的一種帶有濃厚色彩的，比較直接，迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力。

朗讀也是閱讀教學(xué)中最常見(jiàn)的基本訓(xùn)練方式，它是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動(dòng)。其表現(xiàn)形式為用響亮、清晰的用聲語(yǔ)言來(lái)轉(zhuǎn)換書(shū)面的文字語(yǔ)言，它是語(yǔ)言教學(xué)中最常見(jiàn)的練習(xí)形式。在教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀。

掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，揣摩作者蘊(yùn)涵的情趣和意旨。充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化，形象化，進(jìn)而對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切墩銳的感受，自然而然的浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感的共鳴，在不知不覺(jué)中提高了語(yǔ)言的感受能力，培養(yǎng)了語(yǔ)感。

在教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀。掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，揣摩作者蘊(yùn)涵的情趣和意旨。充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化，形象化，進(jìn)而對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切墩銳的感受，自然而然的浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感的共鳴，在不知不覺(jué)中提高了語(yǔ)言的感受能力，培養(yǎng)了語(yǔ)感。朗讀不僅能規(guī)范學(xué)生的口語(yǔ)，更有利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感受能力，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，即所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。

怎樣訓(xùn)練學(xué)生朗讀？我認(rèn)為要有明確的目的和要求。

1 讀出形象，感悟語(yǔ)感

讀出形象，指讀者閱讀語(yǔ)言文字時(shí)能自然在腦海里形成如見(jiàn)其人，如同其聲的生動(dòng)活潑的主體畫(huà)面。不僅指對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言所描繪的“形象”的立體感悟，還指對(duì)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的整體性感悟。語(yǔ)言呈現(xiàn)一種不確定性，要感受它，僅靠書(shū)面文字的“認(rèn)讀”是不夠的，必須感情朗讀，展開(kāi)想象，進(jìn)行復(fù)制加工，在內(nèi)視覺(jué)中顯現(xiàn)整體形象。例如，教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》就要指導(dǎo)學(xué)生緊扣“一簇”、“堆”、“翠綠”、“明亮”、“照耀”、“顫動(dòng)”等詞句放聲地感情朗讀，同時(shí)，展開(kāi)聯(lián)想，在頭腦中再現(xiàn)出一株茂盛的大榕樹(shù)形象，從而感悟“每一片綠葉都有一個(gè)新生命”的語(yǔ)言魅力。又如:教學(xué)《桂林山水》一課，要求學(xué)生把最吸引你的，最美的地方用筆畫(huà)出來(lái)，好好地讀一讀，把感受到的美，通過(guò)朗讀，在頭腦中再現(xiàn)出畫(huà)面。在品讀過(guò)程中，將“靜”這句讀得輕而緩慢，讓人感到水在輕輕地慢慢地流;“清”句讀出驚喜，讀得讓大家都看見(jiàn)江底的沙石;“綠”這句讀出贊嘆！讓人感受到欣喜與自豪。這樣通過(guò)以朗讀想象畫(huà)面，又借助畫(huà)面感悟語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受就更加深切。

2 讀出情味，體驗(yàn)語(yǔ)感

讀出情味，就是指能披文入情，品味文章所蘊(yùn)含的感情和趣味，進(jìn)入角色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，而這種情感與意趣在語(yǔ)言文字中并不是明白直露，一目了然，往往是將其奧妙之處隱含在語(yǔ)言文字的背后，讓讀者去想象、去品味、去咀嚼，對(duì)語(yǔ)言文字這種隱含、暗示的情味與意趣的感悟和領(lǐng)會(huì)是較高層次的語(yǔ)感能力。學(xué)生在讀作品，理解作品后，通過(guò)教師動(dòng)情的朗讀，閉上眼睛作品中的人物就會(huì)像電影一樣出現(xiàn)在腦海里，學(xué)生會(huì)對(duì)人的是非有所評(píng)價(jià)，將人物的精神品質(zhì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

例如《心愿》一文中有一句“這小姑娘天真、活潑的心靈不正像一朵含苞欲放的花蕾嗎？”從字面上講，這句話是不難理解的，但其中的情味在哪里？為什么拿“心靈”與“花蕾”作比？為什么花蕾又只是含苞欲放？引導(dǎo)學(xué)生有感情分角色地朗讀作者和小姑娘那段純真的對(duì)話，從中去體驗(yàn)、去感悟，就不難悟出作者此時(shí)面對(duì)中法人民之間的友誼，內(nèi)心充滿了激動(dòng)、欣喜之情，同時(shí)又飽含了祝福，這樣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感能力又推進(jìn)了一個(gè)層次。

3 讀出意蘊(yùn)，體會(huì)語(yǔ)感

讀出意蘊(yùn)，指通過(guò)朗讀感悟文章所蘊(yùn)藏的豐富而深刻的含義，準(zhǔn)確地把握語(yǔ)言的特點(diǎn)和領(lǐng)悟其包含意義。教材中有許多文字優(yōu)美，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚的文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有表情、有節(jié)奏的反復(fù)誦讀，讀出氣勢(shì)，情韻，從而悟出文字后面的深厚意蘊(yùn)和情味。如學(xué)習(xí)李白《望廬山瀑布》一詩(shī)，僅靠抽象的分析，綜合或教師的具體生動(dòng)的講解，學(xué)生往往難以體驗(yàn)課中所隱含的意蘊(yùn)，只有通過(guò)反復(fù)的感情朗讀，通過(guò)大腦的豐富想象，才能從內(nèi)心領(lǐng)悟廬山瀑布的壯麗氣勢(shì)和作者氣貫長(zhǎng)虹的胸襟，以及對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，才能體驗(yàn)詩(shī)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。再如:在指導(dǎo)學(xué)生讀《難忘的潑水節(jié)》時(shí)，充分讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀出形、讀出情的基礎(chǔ)上，還讀出了神:生活在祖國(guó)溫暖的大家庭中，是多么快樂(lè)，幸福！

南宋朱熹曾說(shuō):“大抵讀書(shū)，先須熟讀，使其言若出于吾口，繼而精思，使其意若出于吾之心，然后可有得耳”。可見(jiàn)，自古至今，“讀”都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要法寶，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一條有效途徑。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)為學(xué)生朗讀提供豐富的素材和機(jī)會(huì)，使語(yǔ)感訓(xùn)練貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全程。